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El paisaje típico está plagado de viñedor y pueblecitos con tejados de pizarra. Müden

Zaandam. NL.

Catedral de la Natividad de Cristo en Riga, Letonia, una destacada iglesia ortodoxa construida entre 1876 y 1883 en estilo neobizantino.

El complejo de Shah-i-Zinda (Samarcanda), que ha sobrevivido hasta nuestros días, se formó a lo largo de aproximadamente un milenio. Incluye más de 20 estructuras de los siglos IX al XIV, ubicadas a lo largo de la ladera sur de las colinas de Afrasiab. Los primeros edificios de culto fueron destruidos en el siglo XIII durante la invasión mongola de Gengis Kan. Sin embargo, solo medio siglo después, se inició la reconstrucción y expansión a partir de estas ruinas, especialmente durante los siglos XIV y XV, bajo el reinado de Tamerlán y sus descendientes inmediatos. Transformaron este lugar en una necrópolis para su dinastía y los representantes del clero musulmán cercano a ellos. En esa época, se construyó una escalera de 9 escalones que ascendía desde el pie de las colinas hasta el mausoleo de Kusam ibn Abbas. Entre los siglos XIV y XIX, en el “islam popular”, surgió la creencia de que la peregrinación al mausoleo del Rey Viviente podía reemplazar parcialmente al hajj, la peregrinación obligatoria a La Meca para todo musulmán.

El Complejo Conmemorativo Imam Al-Bujari en Uzbekistán destaca por su impresionante arquitectura islámica tradicional y sus cúpulas azules.Ubicación: Se encuentra cerca de Samarcanda, en el pueblo de Khartang.Significado: Es un importante centro religioso y cultural que alberga el mausoleo del destacado erudito sunní Imam al-Bujari. El complejo ha sido renovado recientemente para recibir a miles de visitantes y fieles diariamente. El Mausoleo al Iman Al-Bujari Mientras que las fachadas, arcos y paredes del fondo sí utilizan extensamente mármol blanco, granito y mosaicos de azulejos, la estructura del techo de la terraza se apoya por completo sobre esta magnífica obra de carpintería tradicional uzbeka realizada con madera de olmo.

Según la leyenda, Khiva creció alrededor de un pozo llamado Keivah, que fue cavado por Sem, el hijo del justo Noé. Arqueólogos afirman que Jiva ya existía en el siglo VI a.C. y de hecho se llamaba Kheyvak. El pozo del mismo nombre sigue en pie en el centro de la ciudad. Antes de la conquista árabe, Khiva era una ciudad zoroástrica. En 712, después de que Qutayb Ibn Muslim llegara al poder en Khiva, científicos y representantes de familias nobles fueron aniquilados. En los siglos IX-XI Khiva fue transformada en un centro religioso y científico, donde trabajaron, por ejemplo, los científicos Al-Khorezmi y Al-Beruni. En 1220 Khiva fue destrozada por los soldados de Gengis Kan.

patio interior de la Madraza de Ulugh Beg en la Plaza Registán de Samarcanda,

El sitio conmemora a los soldados uzbekos que murieron en la Segunda Guerra Mundial.Cuenta con una estatua de bronce de una madre de luto frente a una llama eterna.Incluye grandes libros con los nombres de más de 400,000 soldados caídos. Este es el Monumento a la Madre Llorona y la Llama Eterna en la Plaza de la Independencia de Taskent, Uzbekistán.

Mezquita Hazrati Imam en el complejo arquitectónico Hazrati Imam en Tashkent, Uzbekistán.

Pendes (Cantabria)