Prāṇa

La vision pénétrante* n’est pas la déduction minutieuse de la pensée, son processus analytique ou la nature temporelle de la mémoire. c’est la perception sans celui qui perçoit ; elle est instantanée. L’action intervient à partir de cette perception instantanée. A partir d’elle l’explication de tout problème est précise, sans appel, et vraie. il n’y a ni regrets ni réactions. elle est absolue. Il ne peut y avoir vision pénétrante sans qu’il y ait amour. La vision pénétrante n’est pas quelque chose d’intellectuel à prouver ou à breveter. Cet amour là est la plus haute forme de sensibilité, c’est quand tous les sens s’épanouissent ensemble. Ce n’est pas la sensibilité relative à nos désirs, nos problèmes et à toutes les mesquineries de notre vie personnelle. Lorsqu’il n’y a pas la sensibilité qui est amour, la vision pénétrante est évidemment tout à fait impossible.

La vision pénétrante est holistique, c’est-à-dire qu’elle implique la totalité de l’esprit. L’esprit c’est toute l’expérience de l’humanité, la vaste somme de savoir avec son habileté technique, ses douleurs, son angoisse, sa souffrance, son chagrin et sa solitude. La vision pénétrante n’est pas un mouvement continu. Elle ne peut être capturée par la pensée. La vision pénétrante est l’intelligence suprême et cette intelligence se sert de la pensée comme d’un outil. La vision pénétrante est l’intelligence avec sa beauté et son amour. Les deux sont réellement inséparables. Elles ne font vraiment qu’un. Cela est la totalité, ce qui est le plus sacré .

Jiddu Krishnamurti