Jean-luc Drouin's photos with the keyword: Soatanana

Soatanana (Madagascar) - En ces temps de confinement, les jours se suivent et se ressemblent. C’est la raison pour laquelle je ne vais pas proposer une nouvelle série thématique, mais une succession de photos, dont le seul et unique point commun, sera Madagascar. Histoire de varier les plaisirs. Je reviens sur l’Eglise du Réveil, également baptisée Eglise des bergers blancs, dont j’ai déjà résumé l’histoire il y a quelques semaines : www.ipernity.com/doc/1922040/49782882 J’ai choisi cette photo pour son graphisme qui pourrait pourtant s’intégrer dans une série consacrée à cette communauté religieuse. J’avais l’autorisation de photographier, mais j’étais confiné à l'étage, au fond de la « cathédrale » avec mon interprète, membre de la communauté. J’ai pu faire cette photo de 3/4 arrière en ne respectant pas tout à fait les consignes qui m’avaient été imposées. Quand je suis revenu auprès de l’interprète, quelques instants plus tard, je me suis excusé pour mon audace. « vous avez été très discret et respectueux, m’a-t-elle répondu, alors, tout va bien ». S'autoriser un pas de côté, sans jouer les cow-boys. C'est ma devise. Photographier les fidèles de dos au cours d’une cérémonie qui s’est prolongée plus de deux heures n'était pas envisageable. D’autant que j’étais venu spécialement dans ce village pour un reportage sur la communauté religieuse de Soatanana. Ca vaut bien une petite entrave au protocole. Mais à part une ou deux incartades, j’ai passé l’essentiel de mon temps avec les adeptes me tournant le dos et moi à me creuser la tête pour trouver des angles et des scènes originales, afin de ne pas me retrouver avec la même image. Je trouve intéressante la photo en PIP prise à la verticale. Ce n’est pas tant l’angle qui m’intéresse que le petit bonhomme qui a dû sentir une présence. Il s’est retourné et a levé la tête dans ma direction au moment où j’allais déclencher. Son regard illumine cette photo qui s’annonçait classique, même si l'enfant n'est pas immédiatement visible. Certaines photos méritent parfois que l'on s'y attarde pour découvrir ce qui en fait son intérêt. Bien entendu si j'avais eu un téléobjectif plus puissant, ou s'y j'avais cédé à la tentation du recadrage, le petit garçon aurait été visible au premier coup d'oeil. Mais avec le zoom qui équipait mon boitier, je ne pouvais pas m'attendre à un miracle.

Soatanana (Madagascar) - Deux heures et demi d'office religieux, c'est long pour un enfant. Celui qui se trouve en bas, à gauche de la photo, a l'air intrigué par ma présence. Une petite récréation pour lui et une aubaine pour moi. Sans ce regard intense et intrigué, cette image n'aurait guère eu d'intérêt. Il suffit parfois d'un détail pour réveiller l'intérêt d'une photo.

Soatanana (Madagascar) - L’Eglise Fifohsana « l’Eglise du réveil », aussi appelée « l’Eglise des bergers blancs », est unique au monde. Créée à Madagascar en 1894, elle compte 4.000 adeptes, et n’a quasiment jamais franchi les portes de Soatanana, le village où elle a vu le jour en 1893 . Un village difficile d’accès situé à une quarantaine de kilomètres de Fianarantsoa, soit deux bonnes heures de mauvaise piste. Pour rejoindre cet étonnant village, il n’y a guère d’autre solution que d’emprunter un camion ou de louer une voiture avec chauffeur. L’une des particularités des adeptes est qu’ils sont vêtus de blanc. Toute l’année. Pour aller travailler, même dans les champs, comme pour assister à la messe dominicale en la basilique du village. C’est le dimanche, jour de messe qu’il faut se rendre à Soatanana. Tôt le matin, les fidèles se regroupent devant la maison du chef religieux et président élu de la communauté. Au troisième son de cloche, tous les disciples se rendent en procession d’un pas décidé et en chantant en direction la basilique, située à l’autre extrémité du village. La procession est toujours rapide car « on ne fait pas attendre le Christ ! » L’office va durer plus de deux heures et demi. Un entracte est prévu afin de permettre aux fidèles d’aller éventuellement satisfaire un besoin naturel. La messe terminée, la procession repart en sens inverse. En ma qualité d’étranger je suis reçu avec déférence. On m’attribue une interprète, une enseignante, qui parle un français sans faille. Elle me raconte que le père fondateur de cette Eglise, Dada Rainisoalambo était un guérisseur animiste. Gravement malade, ses remèdes ne pouvant rien pour le sauver, il dut son salut grâce à une révélation. Dieu lui même, le visita dans un de ses rêves. Il lui proposa d’adopter la foi chrétienne. Il accepta et eut la vie sauve. Dès lors, il n’eut de cesse de convertir son entourage. Si l’Eglise du réveil appartient à la branche chrétienne dont les fêtes sont respectées (Noël, Pâques…), elle a ses spécificités, comme la pratique de la circoncision. « Une pratique dictée pour des raisons sanitaires, m’explique l’interprète, car longtemps le village n’a pas disposé d’eau et le infections étaient courantes ». « Pour nous, le blanc est symbole de pureté. C’est la couleur des anges ». Mais l’Eglise des bergers blancs ne se résume pas à sa pratique religieuse, comme le précise l’interprète : « On nous qualifie parfois de communistes religieux, car notre modèle social repose sur une économie collective structurée. Ce paradoxe ne nous pose aucun problème. Chaque disciple participe bénévolement, un jour par semaine, au travaux collectifs, comme dans les rizières collectives ». Les fonds recueillis sont gérés par le conseil des sages. Tous sont élus et assument également une fonction religieuse. Outre des terres agricoles, la communauté possède un lycée privé et un dispensaire médical. Elle a mis en place un système de prise en charge des malades, des anciens et des pauvres. Elle a même sont propre taxi de brousse. Et grâce à des aides financières, tous les jeunes du villages sont incités à poursuivre leurs études dans les universités du pays.

Dans le cortège qui mène les fidèle à l'office religieux, la place des femmes est au milieu. Ce défilé est ouvert et fermé par les hommes.