Triffst Du den Buddha unterwegs ...

"Hier liegt Ihre Chance. Dieses kleine, kurze menschliche Leben, das Ihnen geschenkt ist, ist Ihre Chance. Vergeuden Sie sie nicht. Bedenken Sie, wie Sie diese Zeit nutzen wollen. Die Meditation akzeptiert uns genau so, wie wir sind – mit unseren Wutanfällen und unseren schlechten Gewohnheiten, mit unserer Liebe, unseren Verpflichtungen und unserem Glück. Sie gestattet es uns, eine veränderliche Identität zu haben, indem wir lernen, uns selbst und all unsere menschlichen Erfahrungen mit mehr Zärtlichkeit und Offenheit anzunehmen. Wir lernen, den gegenwärtigen Augenblick mit offenem Herzen anzunehmen. Jeder Augenblick ist unglaublich einzigartig und frisch, und wenn wir uns in diesen Moment hineinfallen lassen, wie wir es in der Meditation tun können, dann lernen wir, dieses zarte und geheimnisvolle Leben, das wir miteinander teilen, wirklich auszukosten." ( Pema Chödrön, Wie wir unsere Gedanken beruhigen ) ---------------------------------------- 5D3 5132-FHD-kontr-fülli-weiz

„Das menschliche Leben ist voll von unvorhersehbaren und paradoxen Erfahrungen, Freuden und Sorgen, Erfolgen und Fehlschlägen. In der unermesslichen Landschaft unseres Daseins können wir keiner dieser Erfahrungen ausweichen. Sie sind ein Teil dessen, was unser Leben so großartig macht – und ihre Unermesslichkeit führt dazu, dass unser Geist uns auf einen derartig verrückten Ritt mitnimmt. Vermögen wir uns durch Meditation darin zu schulen, den wilden Sprüngen unserer Erfahrungen mit mehr Akzeptanz zu begegnen, und bringen wir es fertig, uns auf die Schwierigkeiten des Lebens und den Ritt unseres Geistes einzulassen, dann können wir inmitten all dessen, was das Leben mit sich bringt, ausgeglichener und entspannter werden. Es gibt die unterschiedlichsten Möglichkeiten, mit dem Geist zu arbeiten. Eine der wirksamsten Methoden ist, das Hilfsmittel der Sitzmeditation anzuwenden.“ Pema Chödrön, Meditieren – Freundschaft schließen mit sich selbst inzwischen als Taschenbuch mit geändertem Titel erschienen: Wie wir unsere Gedanken beruhigen -------------------- IMG 0652-FHD

Achtsamkeit interessiert dich nicht, sagst du ? Das Spiel deiner Muskeln bei jeder Bewegung, das auf und ab deines Zwerchfells beim atmen, das rollen deiner Augäpfel beim gucken, all das interessiert dich nicht ? Wenn dein Herz hüpft vor Freude, dein Bauch wohlig schnurrt nach gutem Essen, deine Brust hart wird bei Ärger, all das geht dich nichts an, meinst du ? Dein Körper soll funktionieren und ansonsten die Klappe halten ? So kann man dahinleben, ja, aber damit verpasst du einfach das Wunder des Lebendigseins. Wenn du wenig spürst in dir, musst du äußeren Reizen nachjagen. Und weil du emotional schwerhörig bist, müssen die laut und heftig sein. Das Alltagsleben mit seinen Freuden kann dich nicht befriedigen, weil du dich abgeschottet hast und nur noch auf extreme Situationen reagierst. Dann müssen deine Urlaube und Begegnungen immer abenteuerlicher werden, deine Bücher, Filme und Videospiele immer krasser. Die innere Taubheit ist der Grund für die allgemeine Sucht nach „größer-schneller-weiter“. Wer nicht mehr im Körper zu Hause ist, der ist wahrhaft heimatlos. -------------------- IMG 4748-FHD

Erst wenn du versuchst, achtsam zu sein, dann fällt dir auf, dass du auch mal achtlos durch's Leben gehst, abwesend in Tagträumen. Gräme dich nicht deswegen ! Beschimpfe dich nicht für eine achtlose Stunde. Freue dich lieber an einem achtsamen Moment, wenn du die Welt so siehst, wie sie ist. Achtsamkeit lässt sich nicht erzwingen. Sie will eingeladen werden, immer und immer wieder. Dann kommt sie gerne zu dir, denn sie ist immer schon da. Im Stillen vollbringt sie ihr gutes Werk. Und irgendwann stellst du erstaunt fest : achtsam sein ist total normal ... -------------------- IMG 4621-FHD

Warum sollte ich (fast) jeden Tag 20 Min still sitzen, mir beim atmen zusehen und die Gedanken so leicht gehen lassen, wie sie kommen ? Verschiedene Leute haben verschiedene Gründe. Ich natürlich auch, aber mein wichtigster ist so : Ich bin ein gieriger Mensch. Ich will meine Zeit möglichst intensiv und reichhaltig erleben. Dafür gibt es im Prinzip zwei Möglichkeiten. Entweder ich mache eine Menge Action und Krawall, presse jeden Tag voll mit vielerlei Erlebnissen. Habe ich schon probiert, ist anstrengend. Oder ich spüre ganz genau hin, was da so (und sowieso) passiert. Die zwei Möglichkeiten gibt es auch, wenn mein Lieblingssong im Radio kommt, und ich stehe in einer lärmigen Umgebung. Entweder ich mache das Radio lauter und schreie „Ruhe bitte“. Oder ich schließe die Tür, gehe ganz nah ran und halte mir die Hände hinter die Ohren. Mehr Genuss, mehr Intimität kommt so. Darum übe ich das Stillesein, damit nachher die Welt umso strahlender wirkt. ---------------------------------------- 5D3 5583-FHD-dreh-zus-liceq

Die Katholische Kirche ist ja krachend gescheitert mit ihrem Dogma der Unfehlbarkeit. Aber auch beim buddhistischen Personal sind die Idealvorstellungen vom erleuchteten Superlama reihenweise geplatzt. Die Jungs mussten feststellen, dass manches leichter zu praktizieren war in ihren einsamen Himalayahöhlen als im Dschungel der Städte. Was bleibt ? Vielleicht reicht ja das Bemühen, so oft wie nur möglich menschlich, vernünftig und mitfühlend zu handeln. Bruce Springsteen wusste es schon lange : It's Hard to Be a Saint in the City www.youtube.com/watch?v=B2Rju9FVE2M „I had skin like leather and the diamond-hard look of a cobra I was born blue and weathered but I burst just like a supernova I could walk like Brando right into the sun Dance just like a Casanova With my blackjack and jacket and hair slicked sweet Silver star studs on my duds like a Harley in heat When I strut down the street I could feel its heartbeat The sisters fell back, said, "Don't that man look pretty" The cripple on the corner cried out, "Nickels for your pity" Them gasoline boys downtown sure talk gritty It's so hard to be a saint in the city. „ full lyrics : springsteenlyrics.com/lyrics.php?song=itshardtobeasaintinthecity -------------------------------------------------------------------------- IMG 0433-FHD-obj-dreh-zus-kontr-effektverlauf-fülliweg

Wir brauchen nicht an die Hölle zu glauben. Wir schaffen sie uns einfach selber. Und wenn wir so weiter machen, steigt die Wahrscheinlichkeit, dass wir alle darin verschmoren. Das ist dann nur gerecht. Wer sich von Gier und Gewalt regieren lässt (innen wie außen), hat nichts besseres verdient. Aber noch gibt es andere Möglichkeiten : May we cultivate wisdom, compassion, and the skill to manifest them in action. --------------------------------------------------------------- IMG 6543-FHD-kontr-fülli-licht-farbeq-scharmax

Durch Übung in der Meditation erkennen wir allmählich, wie vollgestopft unser Geist ist. Wenn wir allerdings unsere Leidenschaft, unser Anhaften und unser Verlangen nach allen möglichen Dingen untersuchen, sehen wir, dass da im Grunde genommen schlechte Arbeit geleistet wurde : das Einzige, was wir finden, sind Gedankenmuster, Sandburgen, Papiertiger. Und auch wenn wir uns der eigenen Lethargie und Stumpfsinnigkeit überlassen, verschafft uns das, wie wir nun erkennen, weder Schutz noch Wohlbefinden. Indem wir uns die Gewohnheitsdenkmuster selbst nicht mehr abnehmen, beginnen wir Disziplin und Achtsamkeit zu entwickeln. Dadurch wird unsere Erfahrung der geistigen Abläufe sehr real. (Chögyam Trungpa, Buddhas Rezept für die Befreiung vom Leiden) --------------------------------- IMG 0673-FHD-zus-liceq

„Jeder Mensch hat Gelüste und Dinge, an denen er hängt, denn wir alle suchen immer wieder außen nach Dingen, die in Wahrheit nur aus uns selbst kommen. Wir können jedoch mehr mehr und mehr aus unseren eigenen Ressourcen schöpfen, wenn wir unsere Energien bündeln und die Reaktionen auf unsere Erlebnisse im Auge behalten, anstatt noch mehr Sinneseindrücke aus der Außenwelt zu suchen. Genuss ist passiv, aber unsere Emotionen sind aktiv, Ausdruck suchend, ja schöpferisch. Wenn wir diese aktive Energie bewusst für das Streben nach dem Guten einsetzen, entstehen die positiven Emotionen, die wir brauchen, um sinnvoll zu handeln. Entschlossenes Handeln ist dabei der Schlüssel zur Transformation unseres Bewusstseins. Wenn wir bisher unseren Lebensgenuss noch in eher belanglosen Freuden finden und uns vorwiegend den sich gerade bietenden Reizen überlassen, werden wir einfach umdenken müssen, um uns aktiv nach Quellen positiver Gefühle umzusehen. Und je deutlicher wir unserer Gefühle innewerden, desto klarer werden wir sehen, was die Bildung positiver Gefühle und Energien fördert.“ (Sangharakshita, Buddhas Meisterworte für Menschen von heute, Lotos Verlag 2004, ISBN 3-7787-8165-0) --------------------------------- 5D3 5114-FHD-kontr-fülli

Wer bin ich, wenn ich "nichts tue", nur auf dem Kissen sitze und meditiere ? Wenn ich meine Aufmerksamkeit nur auf den Vorgang des Atmens richte, auf die körperlichen Ereignisse dabei. Wenn ich meine Gedanken nicht schweifen lasse, sondern immer wieder zurückhole zum einfachen sitzen in guter Haltung, zum beobachten des Atmens. Wenn ich meine Gedanken nicht so ernst nehme wie sonst, eine gute Idee einfach mal gehen lasse, die vielen Sorgen nur erkenne und nicht vertiefe. Wer bin ich, wenn mein Handeln ausnahmsweise nicht bestimmt wird durch den Fluss meiner Gedanken und die Flut äußerer Reize ? Wer bin ich also dann, so nackt und bloß ? Im bloßen da-sein ... Und wie verändert diese kurze Phase des "nichts tun" anschließend mein Handeln in der Welt ? ----------------------------------- IMG 0667-FHD-liceq-schar

"Achtsamkeitspraxis ist eine Methode, den Geist zu schärfen. Vielfach wirken das schiere Tempo und die vielen Anforderungen unseres Lebens abstumpfend. Die geistige Schärfe lässt nach, unsere Wahrnehmung wird neblig und unklar. Unseren geistigen Fähigkeiten wird zu viel zugemutet, sie sind überstrapaziert. Dieses Hin und Her zwischen so vielen Gedanken und dazu das Bemühen, sie alle unter einen Hut zu bringen, stumpfen uns ab. Bei der Meditation folgen wir unserem Atem, und das wird derart langweilig, dass der Geist wieder zu seiner Schärfe finden kann und wir die Dinge viel unmittelbarer sehen und erleben. Wenn Ihr Geist im Außen nichts Unterhaltsames findet, nimmt er interessanterweise an Schärfe zu." (Chögyam Trungpa, Mit den Augen eines Buddha, O.W.Barth 2017) ---------------------------------------------- IMG 1887-FHD-dreh-kontr-fülli-klar

Die Lehre des Buddha wird seit langer Zeit von Mensch zu Mensch weiter gegeben. Natürlich kann ich auch Bücher lesen, aber der Austausch von Mensch zu Mensch berührt die Herzen beiderseits. Dadurch wird die Lehre immer wieder frisch und lebendig. Aber wo Menschen sind, da sind auch ihre Schatten. Wir alle machen Fehler, Dummheiten, wir schaden anderen Menschen, Lebewesen. Und wir bringen unsere Schatten auch in die Lehre. Gleichzeitig entwickeln wir Weisheit und Mitgefühl und müssen das nutzen, um schädliches Verhalten zu erkennen, um Wunden zu heilen und weiteren Schaden zu verhindern. Dieses Bemühen wird nie enden. Jede Gemeinschaft, jede Organisation muss sich darum bemühen und sich entscheiden : wollen wir ehrlich mit unseren Fehlern umgehen, sie offenlegen und bewältigen, zum Wohle unserer Mitglieder ? oder wollen wir verbissen unsere Fassade von Unfehlbarkeit verteidigen, zum Wohle unserer Macht ? Beispiele für dieses immerwährende Bemühen sehe ich jeden Tag, in jeder Tageszeitung, in beiden Richtungen. Und ich selber muss mich entscheiden : will ich nur über die Fehler lamentieren, oder mich engagieren für Verbesserung ? ---------------------------------------- IMG 9002-FHD-dreh-kontr-fülli

Ein Kissen, ein Gong, eine Uhr - mehr braucht der Zeitgeber nicht, um den Rhythmus für die Meditationsgruppe zu geben. shambhala-koeln.de ---------------------------------------- IMG 8993-FHD-dreh-zus-liceq

"Wenn man in Übereinstimmung mit dem grundlegenden Gutsein lebt, gewinnt das Leben eine natürliche Würde und Kultiviertheit. Das Leben wird weit und entspannt, ohne dass man dabei nachlässig ist. Man kann tatsächlich von aller Depressivität und von der Scham, ein Mensch zu sein, loslassen und froh sein. ... Denn du hast nichts, dessen du dich schämen musst ! Diese Einsicht ist die Grundlage der Aufrichtigkeit. Mag sein, dass du nicht die größte Gelehrte oder Technikerin, oder Künstler oder Liebhaber auf der Welt bist, aber was du bist, ist echt und im Grunde gut. Wenn du das wirklich empfindest, kannst du von allem Zögern und aller Verlegenheit loslassen und, ohne dich selbst besser oder schlechter zu machen, die Wahrheit sagen." (Chögyam Trungpa, Das Buch vom meditativen Leben) ----------------------------------------- FHD-IP-IMG 0700-sw-wb-liceq

Während der Arbeit denke ich gerne an die Freuden des Feierabends. Und in der Freizeit träume ich von meiner Süßen. Aber wenn ich dann bei ihr bin, ziehen mich die Sorgen um die Arbeit wieder weg. So bin ich nirgends vollständig da. Mein Leben verschwindet hinter Schleiern, und dabei ist es schon egal, ob die rosa oder grau gefärbt sind. Meistens fällt das gar nicht mehr auf, weil es so normal ist. Nur manchmal, bei besonderen Gelegenheiten, plötzlichem Schrecken oder auf Reisen, da bin ich wacher und erlebe, was ist. Und vor allem in der Übung der Achtsamkeit kann ich entdecken, wie reich und saftig meine Welt ist, sogar im ganz normalen Alltag ... ----------------------------------------- FHD-IP-5D3 2598effektverlauf

Zitat aus (Sakyong Mipham, Das Shambhala Prinzip - Der verborgene Schatz der Menschheit, 2014) Wir haben in der Natur die Oberhand gewonnen, weil wir fähig sind, uns zu organisieren und zusammenzuarbeiten, indem wir beobachten, zuhören, Kompromisse schließen, uns um andere kümmern und angemessen reagieren. Wir bringen Gedanken zum Ausdruck, unterhalten uns und sorgen füreinander. Die Intelligenz und die Flexibilität unserer Spezies haben uns bis heute überleben lassen. So gesehen ist es die Natur der Menschen, in Harmonie miteinander und mit der Umwelt zu leben, und unser Überleben ist davon abhängig. Aggression ist das Ergebnis von Egoismus und Angst, die unsere Perspektive verengen. Aggression taucht an dem Punkt auf, wo wir offenbar kurzfristigen Gewinn machen können; allerdings verringern wir unsere langfristigen Überlebenschancen damit, denn sobald wir uns von Aggressionen verzehren lassen, wird unsere Perspektive immer enger. Wir werden rigide und verlieren unsere Flexibilität. Unser Herz verhärtet sich. Es wird immer schwieriger für uns, vernünftige oder bewusste Entscheidungen zu treffen, und wir sind kaum in der Lage uns anzupassen, weil unser Blickwinkel dermaßen eng ist, daß wir nur eine mögliche Lösung für ein Problem sehen können - die Aggression. Aggression ist kein Zeichen von Stärke, sondern von Angst, Versagen und Schwäche. Sie bedeutet, dass alle besseren möglichen Alternativen - Mitgefühl, Freundlichkeit und Beherztheit - gescheitert sind. --------------------------------------------------------------------- Das ist eine gekürzte Version des Artikels www.ipernity.com/blog/farbformfreude/4739038 . ----------------------------------------------------------------------- IMG 6917-FHD-zus-liceq-sätt-klar-dehaze-fülli-scharf

"Wir glauben uns manchmal vom Leben getrennt. Wir meinen, von einer Mauer umgeben zu sein. Die Mauer ist vielleicht nicht sichtbar, aber sie ist dennoch vorhanden. Solange wir uns vom Leben getrennt fühlen, spüren wir auch diese Mauer. Ein erleuchteter Mensch hätte keine solche Mauer um sich herum. Doch ich bin noch nie jemandem begegnet, bei dem das so war. Durch das Üben der Meditation aber wird diese Mauer immer brüchiger und durchsichtiger. Die Mauer hat uns davon abgehalten, Dinge zu spüren, wahrzunehmen. Vielleicht haben wir Angst, vielleicht beunruhigende Gedanken. Unsere Mauer aber schützt uns davor, es wahrzunehmen. In dem Maß jedoch, in dem wir üben (viele von Ihnen kennen das sicher sehr gut), beginnen wir, Löcher in dieser Mauer zu sehen. Wir werden einfach durch das Üben bewußter und sensibler. Wir können nicht eine halbe Stunde reglos dasitzen, ohne etwas zu lernen. Und wenn diese halbe Stunde Tag für Tag wiederkehrt, lernen wir immer weiter. Ob wir es wollen oder nicht, wir lernen. Wir erfahren Dinge über uns selbst und über andere, die wir vorher nicht wußten. Wir werden empfindsamer, manchmal aber auch empfindlicher, reizbarer." (Charlotte Joko Beck, Zen im Alltag) www.penguinrandomhouse.de/Taschenbuch/Zen-im-Alltag/Charlotte-Joko-Beck/Goldmann/e371971.rhd ----------------------------------------------------- FHD-IP-5D3 9861-dreh-zus-liceq-farbeq

"Well don't ya go thinkin', and thinkin', and thinkin' And thinkin' so much 'till you're stranded behind Don't ya go thinkin', and thinkin', and thinkin' And thinkin' so much 'till you're losin' your mind There's so many depressions all plowed in your brain Trace 'em too far, and they'll drive you insane You're twisted so tight now, you hardly can talk Get out in the daylight and go for a walk And don't you go thinkin' and thinkin' and thinkin' and Thinkin' so much 'til you're stranded behind Don't you go thinkin' and thinkin' and thinkin' and Thinkin' so much till you're losin' your mind All the tension inside has gone through to your face You're flashin' your madness all over the place You stand in the hallway and try to explain I look in your eyes; I see shackles and chains, aw… Hey don't you go thinkin' and thinkin' and thinkin' and Thinkin' so much 'til you're stranded behind Don't you go thinkin' and thinkin' and thinkin' and Thinkin' so much till you're losin' your mind You're chasin' some notion you've misunderstood You're tryin' so hard; can't you tell it's no good? You analyze everything into a "No" You're fallin' apart, you got nothing to show Hey, ya, ya, oh No, don't you go thinkin' and thinkin' and thinkin' and Thinkin' so much 'til you're stranded behind Don't you go thinkin' and thinkin' and thinkin' and Thinkin' so much till you're losin' your mind" Steve Forbert - thinkin full lyrics : genius.com/Steve-forbert-thinkin-lyrics ------------------------------------------------------------------- FHD-IP-5D3 1630-dreh-zus-kontr-fülli-liceq-farbrad