Martinique

La double sculpture s'apprécie en grand sur fond noir The double sculpture can be appreciated in large on a black background + PiP ~~~ Habitation, Distillerie de rhum & Fondation Clément pour l'art contemporain Rhum Distillerie, Fondation Clément for contemporary art www.fondation-clement.org (EN/FR) Commune du François, Martinique / Commune of François, Martinique

Un très joli Bismarckia nobilis (merci à neira-Dan ;) Martinique, 2019 + PiPs Quelques spécimens de palmiers (et autres essences) d'une infinie diversité rencontrés sur l’ "Île aux fleurs". A few specimens of infinitely diverse palm trees (and other species) found on the "Flower Island". www.youtube.com/watch?v=ICJDlWEWzoA

+ PIPs Aux Antilles françaises et en Guyane, les habitations sont des exploitations agricoles, aujourd'hui essentiellement tournées vers la production du rhum. "Habitation" est le terme le plus approprié pour traduire le terme anglais "plantation" dans le contexte caribéen. L'habitation Clément est une de ces anciennes habitations sucrières, située sur la commune du François en Martinique. Elle s'organise autour de quatre éléments : - l'ancienne distillerie du rhum Clément (PIP), maintenant reconvertie en musée consacré à la fabrication du rhum et en siège de la Fondation Clément ; - les chais de vieillissement du rhum Clément (photo principale), toujours utilisés actuellement ; - outre l'habitation principale (PIP) des bâtiments d'habitation de style créole, dont certains sont ouverts à la visite et classés monuments historiques ; - un parc botanique (PIPs). La Fondation Clément, consacrée au patrimoine, à l'histoire et à la promotion des artistes et de l'art moderne et contemporain dans la Caraïbe, expose dans son parc des œuvres de ces derniers. Le parc botanique de 16 hectares, ouvert au public et labellisé jardin remarquable, comprend une collection de plus de 300 arbres et plantes tropicales environnés de pièces d'eau et de plus d'une douzaine de sculptures contemporaines (Bernar Venet, Thierry Alet, Jeppe Hein, Christian Lapie, Pablo Reinoso, Miguel Chevalier, etc.), une palmeraie d'une trentaine d'espèces, un verger et un champ de canne à sucre avec son moulin.

www.youtube.com/watch?v=vRamrOrKFjA&pp=ygUXYWVnZWFuIHNlYSBhcGhyb2RpdGUncyA%3D

Les Trois-Îlets, Martinique, "La Savane des Esclaves" Musée dédié à l'histoire de l'esclavage / Museum dedicated to the history of slavery Encore aujourd'hui les antillais français noirs ressentent une discrimination contraire aux principes républicains. Even today, black French West Indians still feel discriminated contrary to republican principles. "Quel que soit votre lien avec l’Afrique, supposons même que vous n’en ayez aucun, il y a une chose dont vous ne pourrez jamais vous défaire c’est que tant que l’Afrique est à genoux, c’est vous qui serez à genoux. Tant que l’Afrique sera à genoux, la diaspora africaine sera à genoux." Pap Ndiaye Et les pays anciens (ou toujours) colonisateurs en resteront durablement affectés. Pap Ndiaye, né en 1965 en France, est historien, spécialiste de l'histoire sociale des États-Unis et des minorités. Agrégé d'histoire, doctorant à l'EHESS, promu en 2012 professeur à Sciences Po. Il déclare dans une entrevue au Monde en 2019 : « Même s’il est évident que la « race » n’existe pas d’un point de vue biologique, force est de constater qu’elle n’a pas disparu dans les mentalités : elle a survécu en tant que catégorie imaginaire historiquement construite, avec de puissants effets sociaux ». Éminent scrutateur des sociétés états-uniènnes et françaises, il dresse un parallèle entre deux cultures intimement marquées par leur passé lié à la colonisation, aux stigmates diamétralement opposés mais dont leur histoire récente n'a de cesse de refléter, en négatif, leur implication dans cette Histoire dramatique. Il professe que tant que la République, qui porte en son essence (en principe) le ferment de son émancipation historique, n'aura pas tiré officiellement les leçons de ses égarements, elle leur en sera redevable et en subira les symptômes - qu'ils soient sociaux, ethniques ou religieux... L'espoir de cette émancipation, j'ajoute, est à mon sens vain tant que ses principes restent bafoués par une élite qui ne fait que les utiliser à son profit. Comme le montre, nous dit Pap Ndiaye, la déliquescence démocratique à travers le monde, tristement illustrée aux États-Unis et en de plus en plus nombreux États y compris en Europe. Et demain 30 novembre 2020 encore en Côte d'Ivoire à travers un simulacre de processus électoral adoubé par la France, voué, comme le craint tant la diaspora ivoirienne que la population locale déjà durement éprouvée, à la résurgence d'une guerre civile sans surprise... "Whatever your connection to Africa, let's even assume that you have none, one thing you can never get rid of is that as long as Africa is on its knees, it is you who are on your knees. As long as Africa is on its knees, the African Diaspora will be on its knees." Pap Ndiaye And the former (or still) colonizing countries will remain durably affected. Pap Ndiaye, born in France in 1965, is a historian, specialist in the social history of the United States and minorities. He is an agrégé d'histoire, doctoral student at EHESS, Paris, and in 2012 promoted to professor at Sciences Po, Paris. In an interview with Le Monde in 2019, he stated: "Even if it is obvious that 'race' does not exist from a biological point of view, it is clear that it has not disappeared from the mindset: it has survived as a historically constructed imaginary category, with powerful social effects". An eminent scrutinizer of American and French societies, he draws a parallel between two cultures intimately marked by their past linked to colonization, with diametrically opposed stigmas, but which their recent history never ceases to reflect, in a negative way, their involvement in this dramatic history. He professes that as long as the Republic, which carries in its essence (in principle) the ferment of its historical emancipation, has not officially learned the lessons of its erring ways, it will be indebted to them and will suffer the symptoms - be they social, ethnic or religious... The hope in this emancipation, I add, is in my opinion vain as long as its principles remain flouted by an elite that only uses them for its own benefit. As, Pap Ndiaye says, the democratic decay throughout the world, sadly illustrated in the United States and in more and more states, including Europe, shows. And tomorrow November 30, 2020 again in Côte d'Ivoire through a sham of an electoral process adulated by France, doomed, as feared by both the Ivorian diaspora and the already hard-hit local population, to the resurgence of a civil war without surprise ... ~oOo~ Béjart, extrait du prodigieux spectacle "1789 ... et nous", produit pour le bicentenaire de 1989, musique d'Hugues Le Bars www.youtube.com/watch?v=CnQKQRdYNBo Béjart / Hugues Le Bars '1789" :

Fort de France, Martinique Ceux qui n'ont inventé ni la poudre ni la boussole ceux qui n'ont jamais su dompter la vapeur ni l'électricité ceux qui n'ont exploré ni les mers ni le ciel mais ceux sans qui la terre ne serait pas la terre [...] ma négritude n'est pas une taie d'eau morte sur l’œil mort de la terre ma négritude n'est ni une tour ni une cathédrale elle plonge dans la chair rouge du sol elle plonge dans la chair ardente du ciel elle troue l'accablement opaque de sa droite patience. Eïa pour le Kaïlcédrat royal ! Eïa pour ceux qui n'ont jamais rien inventé pour ceux qui n'ont jamais rien exploré pour ceux qui n'ont jamais rien dompté mais ils s'abandonnent, saisis, à l'essence de toute chose ignorants des surfaces mais saisis par le mouvement de toute chose insoucieux de dompter, mais jouant le jeu du monde véritablement les fils aînés du monde poreux à tous les souffles du monde aire fraternelle de tous les souffles du monde lit sans drain de toutes les eaux du monde étincelle du feu sacré du monde chair de la chair du monde palpitant du mouvement même du monde ! Tiède petit matin de vertus ancestrales Sang ! Sang ! tout notre sang ému par le cœur mâle du soleil ceux qui savent la féminité de la lune au corps d'huile l'exaltation réconciliée de l'antilope et de l'étoile ceux dont la survie chemine en la germination de l'herbe ! Eïa parfait cercle du monde et close concordance ! Écoutez le monde blanc horriblement las de son effort immense ses articulations rebelles craquer sous les étoiles dures ses raideurs d'acier bleu transperçant la chair mystique Écoute ses victoires proditoires trompéter ses défaites écoute aux alibis grandioses son piètre trébuchement Pitié pour nos vainqueurs omniscients et naïfs ! Aimé Césaire, 1913-2008 En 2005, Césaire dénonce la loi française sur les aspects positifs de la colonisation qu'il faudrait évoquer dans les programmes scolaires promulguée par N. Sarkozy - abrogée par la suite. Tour à tour assimilationniste (départementaliste), indépendantiste et autonomiste, Césaire semble avoir été davantage à la remorque des initiatives prises par les gouvernements métropolitains (en matière de décentralisation tout particulièrement) qu'un élément moteur de l'émancipation de son peuple. Il restera sans doute dans les mémoires comme le « nègre fondamental » et comme l'un des grands poètes de langue française du XXe siècle, mais non comme un chef politique ayant véritablement influencé son époque... [ Wikipedia ] Poète plus qu'homme politique, prophète plus que meneur d'homme, il reste l'un des moteurs essentiels, avec Senghor, de l'émancipation, de la revendication de son identité bafouée par le descendant torturé, l’ancêtre originel de l'homme noir disséminé et encore aujourd'hui discriminé, à la fois par lui-même et par son oppresseur de toujours. Vecteur de la considération de son histoire, souvent oubliée, apôtre invétéré de l'exorcisme par son peuple fraternel de sa malédiction jamais digérée, jamais assumée...jamais vaincue.

Peuples déplacés, aujourd'hui comme hier rejetés. Demain réfugiés climatiques... Le racisme et l'exclusion continuent leurs ravages, d'autant plus en ces périodes de crise. Restons vigilants mes amis. "La Savane des Esclaves", Martinique, Les Trois-Îlets Moved people, today as yesterday rejected. Tomorrow's climate refugees... Racism and exclusion continue their ravages, especially in these times of crisis. Let us be vigilant my friends. "The Slave Savannah", Martinique, West Indies www.youtube.com/watch?v=lVPLIuBy9CY (racines du jazz et de toutes nos musiques qui en découlent)

Martinique En séjour aux Antilles française, je me suis remémoré la grande figure de Joseph Bologne de Saint George, 1745 - 1799 (dit "Chevalier Saint George"), né à Baillif en Guadeloupe, fils de M. de Boulogne, fermier général, qui l'avait eu d'une esclave noire d’origine sénégalaise. Surnommé par certains le « Mozart Noir ». "Violoniste virtuose, compositeur de sonates, de symphonies, de quatuors d’archets, de concertos etc. Militaire, il participe activement à la Révolution française et s’engage au sein de l'armée de la République. Désireux de « continuer et de s'immortaliser par sa valeur et son enthousiasme pour la liberté », il se met à la tête de la Légion franche des Américains. Fréquentant les milieux abolitionnistes, Saint-George est, par sa position sociale, une figure de l'émancipation des esclaves des empires coloniaux européens dans la seconde moitié du XVIIIe siècle". "La couleur de sa peau et de sa catégorie sociale d'origine ont motivé sa « mise aux oubliettes » qui durera jusqu'à la fin du XXème siècle, période où son œuvre musicale fut redécouverte, interprétée et diffusée à l'échelle qu'elle mérite." [ Wikipedia ] "En 1764, à l’âge de 19 ans, Saint-Georges est nommé gendarme de la garde du roi, et est fait Chevalier. Il devient une coqueluche de la bonne société parisienne et est admis dans l’entourage de Marie-Antoinette au Petit-Trianon. On lui prête de nombreuses liaisons notamment avec la Marquise de Montalembert et la chanteuse Louise Fusil. [...] En 1773, alors que Mozart atteint sa maturité, Saint-Georges devient directeur musical du Concert des amateurs, le meilleur ensemble musical d’Europe." [ outremermemory.com ] Symphonie n° 2, du Chevalier de Saint-George www.youtube.com/watch?v=0u1u_ae0gAo (1er arrondissement, Paris)

HFF 2U all,... sous la lumière et les couleurs de la Martinique ... Under the light and colours of Martinique ~oOo~ Waiting for the miracle There's nothing left to do. I haven't been this happy since the end of World War II. Nothing left to do when you know that you've been taken. Nothing left to do when you're beggi ... I know you really loved me. but, you see, my hands were tied. I know it must have hurt you, it must have hurt your pride to have to stand beneath my window with your bugle and your drum, and me I'm up there waiting for the miracle, for the miracle to come. Ah I don't believe you'd like it, You wouldn't like it here. Leonard Cohen www.youtube.com/watch?v=RWI4A-koazI