Fernando Sassone en el Finis africæ

Twiter, Facebook, Myspace, Blogspot, Wordpress, Flickr, fama, gloria, vanidad... En la búsqueda de la fama o trascendenca mediática, la exposición de lo personal no solo es un recurso, también es un fin en sí mismo. Para resumirlo en una frase, parafraseando a Marshall McLuhan yo diría que "el ego es el mensaje".

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Fernando Marcos Sassone
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Foto: © 2010 Feranando M. Sassone
http://www.fs.singularidad.org / http://www.flickr.com/pequod

Foto: © Fernando Sassone

Mi madre es una persona inteligente y ocurrente de una formación amplia y variada. Le gusta entablar conversaciones coloridas e interesantes haciendo gala de una fina diplomacia y un sentido de la cortesía que a veces raya la obsecuencia. Así y todo, es capaz de mantener conversaciones tribiales y entretenidas con personas con las que normalmente uno no intercambia más de dos frases. Lo notable es que, la mayor parte de las veces, logra generar un real interés en la conversación. Su gran intuición, empatía e identificación con los interlocutores son la clave de su éxito. Nunca deja de sorprendernos su capacidad para lograr el éxito en las más diversas gestiones, legales, impositivas y comerciales... Pero tampoco faltan los ridículos, como la historia que paso a narrarles en donde no pega ni una.

Sucedió en nuestras vacaciones familiares de 1985 en la ciudad de Villa Gesell, mi papá estaba trabajando en Buenos Aires y sólo venía los fines de semana. Cierta noche, mi mamá nos llevó a cenar a mis hermanos y a mi a un bonito restaurante que había llamado su atención por su ambientación. En aquella época no se hablaba de restaurantes étnicos, pero si hoy lo viéramos diríamos que éste lo parecía. El establecimiento se llamaba Samoana y estaba ambientado con objetos y piezas de culturas antiguas. El salón no era muy grande y tenía pocas mesas. Estaba atendido por una sola mesera y un cajero, ambos vestidos con ropa informal. Atendían con el esmero y buen trato que solo los propietarios suelen tener. Mi madre retribuyó tan buen trato con extrema cortesía y consideración, y no tardó en surgir en ella esa necesidad de conversar y generar sentimientos amables. Esta es la conversación que mantuvo:

- Felicitaciones por tan lindo lugar, ¡con qué buen gusto está decorado! ¿lo decoró usted?
- No... yo no tuve nada que ver con la decoración.
- Ah... ¿Se ocupó su esposo?
- ¿Mi esposo? No... soy soltera...
- Ah... bueno... mis felicitaciones por el buen gusto con que está armado todo...
- Bueno... gracias...
- ¿Los objetos decorativos son polinesios no?
- No sabría decirle, yo no entiendo mucho de decoración...
- Pero el nombre del restaurant sí es polinesio ¿no? ¿Samoana es una isla de la polinesia...?
- No, no, no.. en realidad viene de conjugar los nombres "Samuel y Ana".
- Ah... que original...
- Si...
- Y entonces ¿usted es Ana...?
- No, yo me llamo Sabrina.
- Ah... entonces.. ¿Samuel y Ana quienes son?, ¿sus hijos?
- ...no.. yo soy soltera, no tengo esposo ni hijos...
- Ah, disculpe... ya me lo habia dicho.... pero usted es la dueña ¿no?
- No, no, no... yo soy una empleada... los dueños son Samuel y Ana.
- Ah.. nos atendió tan bien que pensé que era la dueña...
- Gracias...
- ¿Entonces Samuel y Ana... son el matrimonio de dueños?
- No, ellos no están casados, son socios solamente...
- Ah... bueno...
- ¡Dale!, ¡pidamos la comida mamá!
- Eh.... si... va a ser lo mejor... pidamos... ¿tiene alguna recomendación?
- Las pastas son caseras y los pescados son muy frescos...

Más tarde en casa nos reimos con gusto de la situación. Y por varios años y hasta el día de hoy nos seguirmos riendo del "Samoana-gate". ¡No acertó ni una!

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Fernando M. Sassone
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Cuando Fernando Sassone registra gentes, cosas, calles, ciudades, cielos de Bolivia, en la cotidianeidad que nos muestra podemos descubrir lo que quizá no hubiéramos visto con los propios ojos. Podemos penetrar el detalle, leer miradas, analizar y volver a analizar el significado del gesto mínimo, y repetir la observación cuantas veces se quiera, porque la fotografía es una mirada que se detiene en un instante y lo rescata de la fugacidad. Transforma tiempo en espacio.

Fernando enfoca su mirada en objetos mínimos y elementales, en ciudades que casi no lo son, mimetizadas con la tierra como el hombre originario. A veces nos entrega niños que sonríen, con la precoz adultez de la pena ancestral en sus ojos. Ante el momento inmovilizado podemos prestar atención a sus ropitas con tejidos deshilachados que trasforman al rústico abrigo en un pelaje semejante al de la oveja, de la cabra, de la llama que le dio origen.

La fotografía no tiene sonido. Es una de las limitaciones que comparte con la pintura. Sin embargo, cuando las fotos de Fernando se abren a los espacios enormes, a las lejanías de las calles polvorientas, a los cielos no interrumpidos por primeros planos, se deja oír el silencio. Un silencio que abarca tanto a las cosas como a esos hombres, y mujeres, y niños callados. Parece que ellos usan la palabra sólo para cubrir alguna necesidad inmediata, material. No hablan, por lo menos no los oímos hablar, de sus interioridades, quizá porque no las quieren compartir con quienes los despojaron de tantas cosas, como si tuvieran temor de ser despojados también de su pensar y de su sentir. Quizá por ello, salvo los niños, no miran a la cámara. O quizá Fernando, que los respeta, no pone sus ojos-cámara en los ojos de ellos.

Esa cultura que viene desde siglos agazapada, oculta, atesorada, sólo puede manifestarse en el silencio. Un pueblo ofendido desde hace tanto tiempo, calla sus voces de respuesta. La vieja dignidad del hombre de la tierra se expresa sin palabras. Pero a veces, alguien como Fernando, las oye y nos las hace oír con imágenes.

Bolivia, cercana y tan distante, hermana y tan distinta. No sé de ella más que gruesos trazos de la historia compartida o de frías descripciones etnográficas, alguna música, algunos relatos que me conmovieron… Más allá de la pantalla turística, es difícil percibir algo de su alma profunda, celosamente preservada. Las fotografías de Fernando son un camino para hacerlo.

Clara Nielsen
Buenos Aires, mayo 2010

Gracias Clara por tan hermoso texto!!

En su libro “El arte de la vida”(1), el sociólogo polaco Zygmunt Bauman cita un informe de Laura Potter(2) sobre las salas de espera. Considerando lo acostumbrado que está nuestra sociedad a la satisfacción inmediata, y que muchos de nosotros hemos perdido la capacidad de esperar, la autora esperaba encontrar salas de espera llenas con:

“personas impacientes, contrariadas y enfadadas que maldecirían cada milisegundo perdido y que estarían desesperadas por la necesidad de esperar para resolver el asunto urgente que las hubiera llevado hasta allí.” Pero para su gran sorpresa, la investigadora se encontró con un cuadro muy diferente, dice: “Allá donde iba percibía la misma sensación: La espera era un placer. El hecho de esperar parecía haberse convertido en un lujo, una ventana en nuestras vidas sujetas a horarios apretados. En nuestra cultura del ¨ahora¨ de BlackBerrys, ordenadores portátiles y teléfonos móviles, los ¨esperantes¨ veían la sala de espera como una especie de refugio” Tal vez la sala de espera -reflexiona Potter- nos recuerda el arte, inmensamente placentero aunque olvidado, de la relajación.”

Me pregunto si siempre va a ser así, si las cosas buenas de la vida las seguiremos encontrando por accidente y en contra de nuestra voluntad...

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Comentario:
Fernando M. Sassone
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Ilustración:
Mariana Busch:
http://www.simplisimus.com / http://www.marianabusch.com.ar

(1) “El arte de la vida” de Zygmunt Bauman. ©2009, Ediciones Paidós SAICF www.paidosargentina.com.ar
(2) “English Patience”, Observer Magazine, 21 de octubre de 2007

Foto: © 2001 Fernando M. Sassone. De la serie: Bolivia Coya: http://www.boliviacoya.com.ar

"En algún punto de mi viaje a Bolivia comencé a sentir que había retrocedido en el tiempo a las épocas precolombinas o de la colonia. Al reflexionar sobre lo que sentía reconocí que se trataba de una apreciación pueril que encerraba un juicio de valor, un prejuicio camuflado detrás de la percepción de un país desde un pintoresquismo histórico, casi turístico. No es difícil dejarse convencer por las apariencias. Creemos, por ser parte de una cultura moderna y occidental, y por transliterar la teoría de Darwin, que las civilizaciones y la cultura evolucionan por el camino del perfeccionamiento. Estamos convencidos de que la ciencia, la técnica y la cultura contemporáneas son consecuencia de esa evolución, juzgando inferior a todo aquello que se identifique con lo primitivo o lo primigenio. Pero Bolivia, la Bolivia indìgena, aún viviendo las mismas miserias que cualquier nación americana, no vive en el pasado, vive un presente distinto, no es primitiva, es orgullosa de su origen, raza y tradición, no es subdesarrollada, es esforzada y digna, es sabia."

Fernando M. Sassone
“Apreciaciones sobre Bolivia”

El texto citado es parte de la introducción del libro fotográfico "Bolivia Coya", próximo a ser publicado, con alrededor de 60 fotografías de Bolivia.

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Fernando M. Sassone
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Seis meses de preparativos y el pasado sábado finalmente me instalé con mi familia en nuestro nuevo hogar en el Delta del Paraná. Nuestros amigos David y Chimbo nos ayudaron con los bultos de la mudanza. Cargamos la camioneta, descargamos en el muelle público, cargamos la lancha, descargamos en nuestro muelle y subimos los bultos y muebles a nuestra casita, que está elevada sobre pilotes para soportar las inundaciones. El domingo fue un día de alegría y agradecimiento a Dios. Hacia el mediodía llegaron de visita mi suegro Jorge y su pareja Inés, precursores en esto de mudarse al Delta. Trajeron carne para preparar un asado, una riquísima tarta de jamón y queso y una fabulosa torta de chocolate de dos pisos. Luego del almuerzo hubo mates, café y torta. El río Paraná y el Río de la Plata no quisieron ser menos y también decidieron hacernos una visita de bienvenida. Llegaron cargados con sus aguas café con leche, que lentamente comenzaron a subir. Hacia las seis de la tarde el terreno estaba completamente inundado, fue un bautismo de agua, con cardúmenes de peces pululando por todo el jardín. Como en toda inauguración, nos ocupamos de atender a los invitados, paseamos sobre ellos en bote y los agasajamos con pedacitos de pan que devoraban ante los entusiasmados ojos de mis hijos.

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Fernando M. Sassone
14 de febrero de 2010

"Tal como va el mundo, todos los que no somos imbéciles
necesitamos estar un poco locos."

Mauricio, personaje de la obra teatral "Los árboles mueren de pie"
de Alejandro Casona (1903-1965)

Sobre Alejandro Casona
http://es.wikipedia.org/wiki/Alejandro_Casona

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Finis Africae - Blog de Fernando M. Sassone
www.finisafricae.com.ar

Otro año se va, y la vida se sigue llendo... Espero que el nuevo año sea mejor, cada vez mejor. No puedo afirmar como dice el tema de los Beatles que "Is getting better all the time", pero me gustaría compartir con ustedes un himno a la paz de George Harrison, mi beatle favorito. Es un pedido de paz, pero a Dios, no a la gente. Dios no interfiere con el libre albedrío del hombre, la paz en la tierra depende de nosotros. Pero pedir paz es una manera de generarla. Si todos la deseáramos verdaderamente, la obtendríamos.

Les propongo entonces escuchar a George y pedir por paz, vida, trabajo, justicia, amor...

Give Me Love (Give Me Peace on Earth)

Give me love,
Give me love,
Give me peace on earth,
Give me light,
Give me life,
Keep me free from birth,
Give me hope,
Help me cope, with this heavy load,
Trying to, touch and reach you with,
heart and soul.

OM M M M M M M M M M M M M M
MMM My Lord...

Please take hold of my hand, that
I might understand you,

Won't you please
Oh won't you
//

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Dame amor (dame paz en la tierra)
Dame Amor,
Dame Amor,
Dame paz en la tierra,
Dame luz,
Dame vida,
Mantenme libre desde el nacimiento.
Dame esperanza,
Ayúdame a sobrellevar esta pesada carga,
A intentar tocarte y llegar a ti,
Con mi alma y corazón.

OM M M M M M M M M M M M M M
MMM Mi Señor...

Por favor, tómame de la mano, y que
pueda comprenderte.

Por favor ¿lo harías?,
Oh ¿lo harías?
//

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Traducción: Fernando M. Sassone

Animate a festejar una Navidad Distinta

Estas tarjetas de Navidad surgen como una forma de financiar la implementación de un programa de Bi-Alfabetización Guaraní-Castellano, en la Aldea Mbya Guaraní "Guapoy" en la Provincia de Misiones, Argentina.



¿De qué se trata la propuesta?
Animate a participar
La mayoría de nosotros hacemos regalos de Navidad a personas que tienen todas sus necesidades primarias y secundarias satisfechas, la propuesta propone prescindir de esos regalos y destinar los fondos que hubieran servido para comprarlos a esta causa. El regalo a las personas seleccionadas será la tarjeta que lo participa en este emprendimiento solidario. El importe aportado será donado a nombre de ambos a la fundación ProyectARG, quien tiene a su cargo la implementación del programa de bi-alfebetización.

Esperamos que muchos se atrevan a participar y a difundir esta iniciativa.

Las tarjetas están disponibles en:
CASTELLANO, INGLES y PORTUGUES.


Pedidos de tarjetas
Para participar, difundir o promover el programa
“Una Navidad Distinta”, comunicarse con
Matías Linder:
info@unanavidaddistinta.com.ar

Ver tarjetas on line


El programa Bi-alfa en la Comunidad Guaraní Guapoy
Provincia de Misiones, Argentina.
El Programa de Bi-alfabetización (Bi-alfa), es una novedosa articulación de estrategias pedagógicas de alfabetización bilingüe simultánea, en lengua nativa y castellano, basada en temas de desarrollo productivo, protección del medio ambiente, equidad de género, promoción de los derechos humanos, civiles, culturales y la salud comunitaria, con énfasis en salud reproductiva. Su elaboración estuvo a cargo de un equipo interdisciplinario de la CEPAL (Comisión Económica para América Latina y el Caribe – Naciones unidas), con participación de especialistas nacionales e informantes locales. El objetivo es implementar este programa, de 12 meses de duración, a 400 personas adultas Guaraní-hablantes, 75% mujeres y 25% hombres. El costo estimado de este programa es de €100 por persona.

La ONG ProyectARG es la encargada
de ejecutar el programa.

Más información:
www.proyectarg.org
www.guapoy.blogspot.com


Sobre las comunidades Mbya Guaraní
en la Provincia de Misiones
Los antiguos habitantes del litoral argentino, paraguayo y brasilero pertenecen a la etnia Mbya Guaraní, emparentados con los Tupí y Ava Guaraní y otros pueblos de origen amazónico que hace centenares de años desarrollaron una importante cultura relacionada con el respeto a la naturaleza, a los animales y plantas que le brindaban todo lo que necesitaban: alimentos y medicinas, abrigo y vivienda, agua y una cosmovisión que les permitía desarrollar una vida en comunidad, donde los niños son sagrados y los ancianos respetados.

En la actualidad, en la provincia de Misiones, sobreviven alrededor de 94 comunidades de la etnia Mbya, algunas formadas por unas pocas familias y otras de más de 1000 integrantes. En total se calcula en algo menos de 5000 personas, el número total de los Mbya Guaraní del territorio argentino.

Hace mas de 500 años se produjo el choque con la cultura europea, con las consecuencias que todos conocemos: esclavitud, conquista, dominación e imposición de ideas y conceptos foráneos, explotación de los recursos renovables y de los no renovables. La zona que describimos fue escenario de luchas de intereses espurios: la Iglesia, las coronas españolas y portuguesas, los encomenderos y los bandeirantes y, por ultimo, los jesuitas. Como consecuencia de esta encrucijada muchas culturas se perdieron definitivamente y otras, como la Mbya, sobrevivieron a costa de grandes sacrificios; pero, igual que la selva paranaense, su hogar, se redujo a expresiones casi mínimas.

Este choque que ya dura 5 siglos ha impedido que los Mbya Guaraní mantengan sus formas de vida tradicionales, como ellos desearían. La destrucción y explotación del medio ambiente que les permitía mantener su forma de vida tradicional, les obliga, para sobrevivir, a inserirse en el mundo del hombre blanco y en su economía moderna.

Si escuchamos a los líderes políticos de estas comunidades, sus caciques, o a sus líderes espirituales, sus opyguas, sus proyectos pasan por defender su cultura, su idioma, su religión, su territorio, sus recursos, su derecho a insertarse en el mundo de hoy aprehendiendo las ventajas tecnológicas que nos ofrece, sin perder su identidad. Para ello quieren escuelas bilingües y oportunidades para que sus jóvenes puedan seguir capacitándose y, en el futuro, maestros o médicos Mbya Guaraní sean los que ocupen los puestos que hoy, a veces, con buena voluntad, y otras, no tanto, ocupan personas blancas.

Muchas de estas comunidades carecen de escuelas, atención médica básica, asistencia social. Deben migrar para conseguir trabajo y, sobre todo, no son dueños de la tierra en que habitan desde siempre, y deben luchar, generalmente solos, contra corporaciones que buscan erradicarlos definitivamente para poder explotar hasta el último centímetro de la selva.




Más información sobre el programa Bi-alfa
Como consecuencia de las condiciones descriptas, el analfabetismo, absoluto y/o funcional, se encuentra muy extendido entre los adultos de las comunidades Mbya Guaraní y, por tanto, desde la perspectiva de la organización comunitaria para el mejoramiento de la calidad de vida, constituye uno de los primeros obstáculos a vencer. A tal efecto, se propone la realización de una experiencia piloto, que constituye la Primera Etapa del presente Proyecto, en la Comunidad Guapoy, con miras a su extensión a otros asentamientos Mbya Guaraní de la provincia de Misiones.

La metodología a aplicar es el Programa de Bi-alfabetización (Bi-alfa), una novedosa articulación de estrategias pedagógicas de alfabetización bilingüe simultánea, en lengua nativa y castellano, basada en temas de desarrollo productivo, protección del medio ambiente, equidad de género, promoción de los derechos humanos, civiles, culturales y la salud comunitaria, con énfasis en salud reproductiva. Su elaboración se realizó mediante un proceso de investigación empírica, a cargo de un equipo interdisciplinario de la CEPAL (Comisión Económica para América Latina y el Caribe - Naciones unidas), con participación de especialistas nacionales e informantes locales.

Los instrumentos didácticos han sido diseñados en terreno, en función de las características culturales y lingüísticas propias de cada contexto comunitario y diferenciados según género de las/os participantes (Guías Didácticas y Fichas de Orientación).

El objetivo es implementar este programa, de 12 meses de duración, a 400 personas adultas Guaraní-hablantes, 75% mujeres y 25% hombres. El costo estimado de este programa es de €100 por persona.

La ONG Proyectarg será la encargada de ejecutar el programa.

Más información:
www.proyectarg.org

Pedidos de tarjetas
Para participar, difundir o promover el programa
“Una Navidad Distinta”, comunicarse con
Matías Linder:
info@unanavidaddistinta.com.ar

Ver tarjetas on line
www.unanavidaddistinta.com.ar/tarjetas

Obama feliz con su medalla y diploma. Se lleva 1.3 millones, pero insumió 16 millones recibirlo.

Nutrida comitiva y mucha seguridad.
El galardonado de este año no sólo llegó acompañado a Oslo por su esposa, sino también por una comitiva de más de 500 personas, entre colaboradores y periodistas, que viajaban en otros aviones. La llegada del mandatario se produce en medio de fuertes medidas de seguridad, en la operación de mayores dimensiones desarrollada en Noruega y que ha tenido un costo de cerca de 92 millones de coronas, lo que representa unos 16 millones de dólares. Cerca de 2500 agentes de policía se encuentran movilizados y se levantaron barreras a lo largo de las principales avenidas de la ciudad. El país reforzó también los controles de seguridad en las fronteras y en torno a Oslo se han desplegado misiles antiaéreos.
Fuente: Diario La Nación: http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1210011

Transcribo una conversación con mi esposa y su elocuente sentencia final:

Yo - ¿Sabías que el Barack Obama recibió 1.3 millones de dólares junto al premio Nobel?
Mari - ¡Ah! mirá vos... Y a va a donar la plata ¿no?
Y - Si, claro, pero ¿sabés cuanto gastó el gobierno noruego en el operativo de seguridad
que montó para recibirlo?
M - ¿Cuanto?
Y - 16 millones de dólares.
M - Qué boludez... hubiera mandado al embajador...

Realmente es una tontería tener que gastar 16 millones para entregar 1 millón para una supuesta buena causa... sin contar el gasto que significó para el propio gobierno de Obama semejante logística. Tendrá sentido político, diplomático, publicitario, protocolar... pero no tiene sentido común. Obama recibe el premio a diez días de haber enunciado el envió de 30.000 soldados estadounidenses de refuerzo a los ya 70.000 existentes en Afganistán. En el discurso de agradecimiento parece un culposo ejercicio de auto justificación en el que termina defendiendo la guerra como medio válido para llegar a la paz, aquí algunas de sus declaraciones al recibir el Nobel:

"La guerra es necesaria para alcanzar la paz"

"...Decir que la fuerza a veces es necesaria no es cinismo: es un reconocimiento de la historia y de las imperfecciones del hombre y los límites de la razón"

"A veces la guerra es necesaria, y en cierta medida la guerra es una expresión de los sentimientos humanos"

"Los instrumentos de la guerra tienen un papel que desempeñar en la preservación de la paz"

"Estados Unidos ha ayudado a afirmar la seguridad mundial durante más de seis décadas, con la sangre de nuestros ciudadanos y la fuerza de nuestras armas"

"El servicio y el sacrificio de nuestros hombres y mujeres en uniforme ha promovido la paz y la prosperidad desde Alemania hasta Corea, y ha permitido que la democracia se instaure en lugares como los Balcanes"

"Yo soy responsable del despliegue de miles de jóvenes norteamericanos para combatir en una tierra distante. Algunos matarán. Algunos morirán (...) Por eso he venido aquí con un profundo sentimiento del elevado costo que tiene un conflicto armado, pensando en las difíciles cuestiones sobre la relación entre la guerra y la paz, y nuestros esfuerzos para reemplazar a una con la otra"

Si bien son frases extraídas de su contexto original, manifiestan claramente su postura ante la necesidad de la guerra... Creo que lo más cuerdo hubiera sido rechazar el premio, porque ¿cómo se le puede dar el Nobel de la Paz a alguien que cree en la guerra?

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Fernando M. Sassone
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Adam West


"Hice muchas presentaciones personificando a Batman, en TV, convenciones, congresos... La gente siempre me recibió entusiasmada. Parecían ver en mi solamente al personaje. Los años fueron pasando y esto nunca terminaba. Me preguntaba continuamente hasta cuando podría sostener esto. Una tarde, en una presentación en un circo, me encontré metido dentro de un cañón, a punto de ser disparado 30 metros sobre una red. En ese momento me di cuenta de que las cosas habían llegado demasiado lejos, más de lo que jamás hubiera imaginado."

Adam West, confesiones de Batman

Adam West



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Fernando M. Sassone
para Finis Africae - www.finisafricae.com.ar

Les presento el libro "Homenaje" del fotógrafo Jorge Leiva, con fotografías de la gente de los Valles Calchaquíes, provincia de Tucumán, Argentina. Se trata de una edición encarada en el marco de la colección Libro Directo, de Singularidad Ediciones.

Comparto con ustedes el texto introductorio de mi autoría.



Tapa del libro fotográfico "Homenaje", de Jorge Leiva,
Editado por Singularidad Ediciones- Colección "Libro Directo"
http://www.librodirecto.singularidad.org

La reflexión después de la imagen
por Fernando M. Sassone
Introducción al libro fotográfico "Homenaje", de Jorge Leiva

Jorge nació y se formó como fotógrafo en San Miguel de Tucumán. Terminados sus estudios universitarios en arte y fotografía, emigra a San Pablo, Brasil, donde se establece por tres años para luego transladarse a Buenos Aires. El peregrinaje, según él mismo declara, fue el resultado de un sentimiento de libertad, de una necesidad de hacer y seguir aprendiendo. Son años en que madura y se consolida como fotógrafo. Pero a pesar de la distancia, cada año, ceremonialmente, como intentando develar o redescubrir la esencia de su tierra, regresa a ella, a su cielo, a sus montañas y a su gente. En estos viajes, visita una y otra vez los Valles Calchaquies, valles ancestrales alguna vez habitados por la cultura indígena más avanzada y enigmática de entre las que habitaron el que hoy es suelo argentino. Su acercamiento a la gente de los valles no fue el de un turista, ni el de un fotógrafo a la caza de imágenes, sino el de un hombre estableciendo vínculos con la gente y con la tierra. Indaga en los intereses, problemas y costumbres de los lugareños, pasea, charla, matea, se hospeda con ellos, siente empatía, los admira. Toma cuerpo entonces la idea de realizar un registro fotográfico con una intención muy concreta: homenajear a quienes viven de la tierra y por la tierra, a los herederos de una tradición de vida que no sucumbió a la tentación de la ciudad o de la modernidad.

Las imágenes nos muestran adobe, piedra, lana, cuero, animales, prados, cactos, niños, pieles curtidas, rostros y manos bronceados por el sol y ajados por el clima y el tiempo. Y por sobre estas imágenes, vemos un mundo de equilibrio, mansedumbre y parsimonia. Es un registro de gran autenticidad que no habla de sobrevivientes, ni de desplazados, sino del vívido testimonio de que otra manera de vivir subsiste pese a todo, pese al resto de nosotros que vive en el torbellino de la sociedad de consumo y la comodidad de la vida moderna.

Jorge Leiva nos revela la belleza de una forma de vida unida a la tierra, a las raices, es una forma de vida que nos genera incómodas preguntas. Es la belleza de lo esencial, de lo simple y de lo real. Una belleza que nos incita al al cuestionamiento y nos llama a la reflexión.

Fernando M. Sassone

Contratapa del libro fotográfico "Homenaje", de Jorge Leiva,
Editado por Singularidad Ediciones- Colección "Libro Directo"
http://www.librodirecto.singularidad.org


Ficha Técnica del libro:
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Homenaje, por Jorge Leiva
Singularidad Ediciones - Colección Libro Directo
Medida cerrada: 20 cm de ancho por 14 cm de alto
Páginas: 92
Costo: US$ 12
Envio: A cargo del comprado
Incluye la copia de una foto a elección en 20x30 cm, firmada por su autor.

Pedidos a: info@singularidad.org

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Fernando M. Sassone
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Foto: © Fernando M. Sassone "Viajar"

Hace veinticuatro siglos, Zenón de Elea demostró que para que una distancia fuera infinita, bastaba subdividirla hasta lo infinito. Las velocidades, ahora, propenden a ser infinitas; el mundo, infinitesimal. Las técnicas para lograr la velocidad son admirables como medios; emprobrecedoras como fines. Hay quienes creen haber circunnavegado el planeta; en verdad, no han hecho otra cosa que pasar de un hotel a otro hotel idéntico (...) Viajar, ahora, es una de las formas más costosas de la inmovilidad.

Jorge Luís Borges, 1945

Jorge Luís Borges en un magistral retrato de Charles H. Phillips.

Solomon saith: There is no new thing upon the earth. So that as Plato had an imagination, that all knowledge was but a remembrance; so Solomon given his sentence, that all novelty is but oblivion.

Dijo Salomón: No hay nada nuevo bajo el sol. Platón, por su parte, supo imaginar que todo conocimiento no era otra cosa que un recuerdo; Salomón dio entonces su sentencia, que toda novedad no es otra cosa que olvido.

Francis Bacon, Essays, LVIII

No, no estoy leyendo a Francis Bacon. El único libro que tengo de este hombre de ciencia y filosofía está en inglés y mi afán por su lectura no llega a tanto... Esta cita que atesoro hace más de diez años, la encontraremos en el cuento "El Inmortal" de Jorge Luís Borges. La tengo presente muy a menudo y busco dónde usarla. La usé en un folleto publicitario de mi estudio de diseño, ahora la comparto con ustedes. La traducción es mia, sepan disculpar las torpezas si las hay.

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Fernando Marco Sassone
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Gabado de M. C. Escher

La búsqueda del sentido de la vida nos hace querer transitar espacios inuscitados. Es interesante ver como en Occidente, las nociones de cielo e infierno se corresponden con una geografía de arriba y abajo, dimensiones tan inaccesibles que terminan convirtiéndose en un símbolo de lo metafísico, de lo inabordable. Negados estos espacios verticales, buscamos respuestas horizontalmente, en todo lo que nos rodea, descubriendo lugares que no abundan en conocimiento trascendental. Agotadas las instancias espaciales, la sabiduría de Oriente nos introduce en una nueva dimensión, el adentro: un espacio misterioso y tan intimo como frecuentemente inhóspito, que termina siendo tan inaccesible como el arriba, el abajo y los alrededores. Reconocemos entonces que este es un juego de a todo o nada que sólo terminará con la muerte, esa frontera última en donde parece haber establecido domicilio la verdad. Tener que terminar la vida para encontrar su sentido último es una de las mayores paradojas ha las que a llegado la civilización. Buscando clarificaciones, encontramos en la Biblia un interesante laudo que nos dice: "El reino de los cielos es de los valientes", lo que, con ciertas licencias, podríamos interpretar como "El que no arriesga no gana". Al fin de cuentas, todo lo podemos resumir a una cuestión de pura timba.

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Fernando M. Sassone
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Joven amigo: ¿Se siente revolucionario? ¿Cree que la hora se acerca para nuestros pueblos?

En este caso, proceda CON SERIEDAD. La revolución no es un juego. Cese de reir. NO SUEÑE. Sobre todo NO SUEÑE. Soñar no conduce a nada, sólo la reflexión y la seriedad confieren la ponderación necesaria para las acciones duraderas. Niéguese al delirio, a los ideales, a lo imposible. Nadie baja de una sierra con diez machetes locos para acabar con un ejército bien armado: no se deje engañar por informaciones tergiversadas, no le haga caso a Lenin. La revolución será fruto de estudios documentados y de una larga paciencia. SEA SERIO. MATE LOS SUEÑOS. SEA SERIO. MATE LOS SUEÑOS. SEA SERIO. MATE LOS SUEÑOS.

Julio Cortázar,
de "Ultimo Round"

Diego Maradona, el más grande.

La selección argentina de fútbol no está pasando por uno de sus mejores momentos. Grande es la frustración que significa para los fanáticos el haber estado a punto de no clasificar para el próximo mundial. Más aún cuando el equipo cuenta con muchos de los mejores futbolisas del mundo como Mesi, Tevez o Agüero y cuando el director técnico es ni más ni menos que Diego Maradona, de quien se dice, con mucho tino, que fue el mejor jugador de todos los tiempos.

Pero a pesar de todo, y de sí misma, en su último encuentro de la ronda de clasificación, la selección logró clasificarse con lo justo venciendo al seleccionado uruguayo. Al terminar este partido, un ejército de periodistas se abalanzaron sobre Maradona par lograr alguna declaración. Pero "el Diego", mezclando euforia y emoción con ira y rabia les gritó: "¡Nooo!, ¡A los periodistas nada!, ¡A los periodistas nada!, ¡Ahora que la chupen! ¡Que la chupen! ¡Que la chupen!". Y mientras gritaba, Carlos Bilardo (asesor técnico de Maradona) lloraba, lo abrazaba y lo cubría, tal vez en un intento calmarlo y protegerlo de los periodistas, o de proteger a los periodistas de él. Era mucha la bronca acumulada por los ataques de un periodismo que en las derrotas de la selección nunca dudó en hacer leña del arbol caído.

Fue una escena muy triste, no por lo que dijo Maradona, eso para mi no tienen la menor importancia, lo triste fue ver al Diego en esa situación. Yo vergüenza ajena no siento, y si tuviera que sentir vergüenza, no sería ni por el fútbol ni por Maradona, sino por vivir en un país corrupto en donde no se prioriza la salud, la educación y la justicia. Los argentinos ya perdimos la ilusión de ser lo que pudimos ser, no ya futbolísticamente, sino como nación y pueblo. Y pensando en todo esto recuerdo y rescato unos dichos de Julio Cortazar: "¿No deberíamos los argentinos (y esto no vale solamente para la literatura) retroceder primero, bajar primero, tocar lo más amargo, lo más repugnante, lo más horrible, lo más obsceno, todo lo que una historia de espaldas al país nos escamoteó tanto tiempo a cambio de la ilusión de nuestra grandeza y nuestra cultura, y así, después de haber tocado fondo, ganarnos el derecho a remontar hacia nosotros mismos, a ser de verdad lo que tenemos que ser?".

Mientras tanto tocamos fondo, la Argentina sigue dando cátedra en lo que a espectáculos lamentables se refiere, pero a nivel social y político, Y el fútbol... ganar o perder no tiene importancia, ni la más mínima, además de que aprender a perder dignamente es uno de los asuntos pendientes de este pueblo futbolera.

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Fernando M. Sassone
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