[es en fr gr ha pt ru tr ch ar]
Por Giles Fraser, el Guardain.
Para John Milton, el diablo fue un héroe de chico malo frente a Dios. Para convertir esto en Osbornomics, de 'God' leer 'estado'. ¿Cuál es la conexión entre el replanteamiento más reciente de George Osborne de la ideología del estado más pequeño y la reciente decisión de deshacerse del diablo del servicio de bautismo de la iglesia de Inglaterra? Lo admito: mi mente trabaja de manera peculiar. Pero tenga paciencia conmigo.

Podría decirse que la historia moderna del diablo comienza con Milton. Feroz republicano que era, Milton comúnmente se lee como simpatizante de la revuelta contra el poder arbitrario y total que era Dios del diablo. Diablo de Milton es el héroe de chico malo de tanta literatura posterior y la cultura popular porque prefiere la autodeterminación a cualquier cosa que huela a aquiescencia a una fuerza externa. Aquí está su diablo flujo completo:

Déjame segue de John Milton, a Milton Friedman. Comparten más que un nombre. Para el padrino de la economía estatal más pequeño hizo mucho para pintar el estado como un poder hostil, imponiendo su autoridad sobre las personas amantes de la libertad busca de prosperidad. Para el economista Milton, esta falsa divinidad fue el comunismo. Y esta filosofía sigue siendo el mantra de Tories modernos en todas partes, no menos George Osborne.

Esta noche en Birmingham, Osborne mantendrá su presión sobre el estado argumentando que son necesarios más recortes. Él lo acompañará con bla más crecimiento y deuda y "duras verdades" – sino en la base, su ideología pura. Las personas amantes de la libertad necesitan del gran mal estado excesivamente poderoso que saliéramos de sus vidas como diablo de Milton quiso Dios que saliéramos de su vida. Por Osborne, esto significa "hay más en la reforma de nuestro sistema de beneficios", como David Cameron dijo Andrew Marr ayer. Beneficios de vivienda probablemente van a ser el objetivo específico.

El problema es simple. Como Osborne sigue cortar beneficios, los pobres y vulnerables son cada vez más expuestos al viento frío de la miseria económica. Hay muchos para los cuales el estado es lo único que se interpone entre ellos y una casa de congelación y una vida de miseria. Pero a Osborne, el diablo habla solamente en seductor palabras de libertad y prosperidad para el resto de nosotros. Y esto es el diablo que necesitamos exorcismos de nuestra liturgia política. Como Dios, el estado puede ser mucho más opaco que la alternativa diabólica – y ciertamente mucho más aburridas que las libertades glamorosas representan por los dos Miltons. Pero hablar a los pobres y les dirán lo que significa ser parte del diablo trata realmente. MSM / MAM / PressTV.ir

Osborne places devil at UK’s political liturgy
By Giles Fraser, The Guardain.
For John Milton, the devil was a bad-boy hero standing up to God. To turn this into Osbornomics, for 'God' read 'state'. What is the connection between George Osborne's latest restatement of the ideology of the smaller state and the Church of England's recent decision to get rid of the devil from the baptism service? I admit it: my mind works in peculiar ways. But just bear with me.

Arguably, the modern history of the devil begins with Milton. Fierce republican that he was, Milton is commonly read as being sympathetic to the devil's revolt against the arbitrary and total power that was God. Milton's devil is the bad-boy hero of so much subsequent literature and popular culture because he prefers self-determination to anything that smacks of acquiescence to an external force. Here is his devil is full flow:

So let me segue from John Milton to Milton Friedman. They share more than a name. For the godfather of smaller state economics did much to paint the state as some hostile power, imposing its authority on freedom-loving prosperity-seeking individuals. For Milton the economist, this false divine was communism. And this philosophy remains the mantra of modern Tories everywhere, not least George Osborne.

Tonight in Birmingham, Osborne will keep up his pressure on the state by arguing that more cuts are necessary. He will accompany it with more blah about growth and debt and "hard truths" – but at base, its pure ideology. Freedom-loving individuals need the big bad overly powerful state to butt out of their lives just as Milton's devil wanted God to butt out of his life. For Osborne, this means "there is more to reform in our benefits system", as David Cameron told Andrew Marr yesterday. Housing benefits are probably going to be the specific target.

The problem is simple. As Osborne keeps on cutting benefits, the poor and vulnerable are increasingly exposed to the chill winds of economic destitution. There are many for whom the state is all that stands between them and a freezing house and a life of misery. But to Osborne, the devil speaks only in beguiling words of freedom and prosperity for the rest of us. And this is the devil we need exorcising from our political liturgy. Like God, the state may be a lot duller than the devilish alternative – and certainly a lot duller that the glamorous freedoms depicted by the two Miltons. But speak to the poor and they will tell you what being of the devil's party is really all about. MSM / MAM / PressTV.ir

Diable lieux Osborne à la liturgie politique du Royaume-Uni
Par Giles Fraser, le Guardain.
Pour John Milton, le diable était un héros de mauvais garçon debout à Dieu. Pour mettre cela en Osbornomics, pour « Dieu » lire « État ». Quel est le lien entre le retraitement plus récente de George Osborne de l'idéologie de l'état plus petit et la décision récente de l'église d'Angleterre se débarrasser du diable auprès du service de baptême ? Je l'avoue : mon esprit fonctionne de façon particulière. Mais juste garder avec moi.

Sans doute, l'histoire moderne du diable commence par Milton. Farouche républicain qu'il était, Milton est souvent lu comme étant favorables à la révolte du diable contre le pouvoir arbitraire et total qui était Dieu. Diable de Milton est le héros de mauvais garçon de tant de littérature ultérieure et de culture populaire parce qu'il préfère l'autodétermination à tout ce qui relève de l'acquiescement à une force extérieure. Voici son diable est plein débit :

Alors permettez-moi de segue de John Milton à Milton Friedman. Ils partagent plus qu'un nom. Pour le parrain de la plus petite économie d'État, il a fait beaucoup pour peindre l'État comme une puissance hostile, imposer son autorité sur les épris de liberté des individus de recherche de la prospérité. Pour Milton l'économiste, cette fausse divin était le communisme. Et cette philosophie demeure le mantra des conservateurs modernes partout, pas moins George Osborne.

Ce soir à Birmingham, Osborne gardera sa pression sur l'Etat en arguant du fait que plusieurs coupes sont nécessaires. Il accompagnera avec bla plus de croissance et dette et « dures vérités » – mais à la base, son idéologie pure. Individus épris de liberté doivent le gros mauvais état trop puissant bout à bout de leur vie, tout comme le diable de Milton voulait Dieu bout à bout de sa vie. Pour Osborne, cela signifie « il ya plus à la réforme de notre système de prestations », que David Cameron a dit Andrew Marr hier. Aides au logement vont probablement être la cible.

Le problème est simple. Comme Osborne garde sur les avantages de la découpe, les pauvres et vulnérables sont plus en plus exposées aux vents froid de la misère économique. Il existe de nombreux pour lesquels l'État est tout ce qui se trouve entre eux et une chambre de congélation et une vie de misère. Mais à Osborne, le diable parle seulement en séduisant les mots de liberté et de prospérité pour le reste d'entre nous. Et c'est le diable qu'il faut exorciser de notre liturgie politique. Comme Dieu, l'État peut être beaucoup plus terne que l'alternative diabolique- et certainement beaucoup plus ternes que les libertés glamours représenté par les deux Milton. Mais parler aux pauvres, et ils vous diront ce que signifie être parti du diable est vraiment tout au sujet. MSM / MAM / PressTV.ir

Osborne διαβόλου θέσεις στην πολιτική λειτουργία του Ηνωμένου Βασιλείου
Από Giles Fraser, η Guardain.
Για Τζον Μίλτον, ο διάβολος ήταν ένα κακό αγόρι-ήρωας όρθιος στο Θεό. Να μετατραπεί σε Osbornomics, για το «Θεό» Διαβάστε «κράτος». Ποια είναι η σχέση μεταξύ του George Osborne τελευταία αναδιατύπωση της ιδεολογίας του κράτους μικρότερα και την πρόσφατη απόφαση της εκκλησίας της Αγγλίας για να απαλλαγούμε από το διάβολο από την υπηρεσία βάπτισμα; Το παραδέχομαι: λειτουργεί το μυαλό μου σε ιδιαίτερο τρόπο. Αλλά ακριβώς να φέρει μαζί μου.

Αναμφισβήτητα, η σύγχρονη ιστορία του διαβόλου αρχίζει με Milton. Σκληρού Ρεπουμπλικανικό ότι ήταν, Milton συνήθως διαβάζεται ως συμπάθεια του διαβόλου εξέγερση ενάντια στην αυθαίρετη και συνολική εξουσία που ήταν ο Θεός. Milton του διαβόλου είναι ο ήρωας κακό αγόρι-τόσο πολύ μεταγενέστερες λογοτεχνία και λαϊκή κουλτούρα, επειδή προτιμά την αυτοδιάθεση σε τίποτα που δίνει την αίσθηση της συναίνεσης προς μια εξωτερική δύναμη. Εδώ είναι του διαβόλου είναι πλήρους ροής:

Επιτρέψτε μου λοιπόν να segue από John Milton να Milton Friedman. Μοιράζονται περισσότερα από ένα όνομα. Για το νονό μικρότερο κράτος οικονομικών έκανε πολλά για να χρωματίσετε το κράτος ως κάποια εχθρική δύναμη, το κύρος της στα φιλελεύθερος ευημερία-που αναζητούν τα άτομα για την επιβολή. Για Milton ο οικονομολόγος, αυτό ψευδή θεία ήταν ο κομμουνισμός. Και αυτή η φιλοσοφία παραμένει η μάντρα του σύγχρονη Συντηρητικοί παντού, πέραν των άλλων Γιώργος Osborne.

Απόψε στο Μπέρμιγχαμ, Osborne θα κρατήσει την πίεση σχετικά με την κατάσταση με το επιχείρημα ότι απαιτούνται περισσότερες περικοπές. Αυτός θα συνοδεύετε με περισσότερες μπλα για ανάπτυξη και χρέους και "σκληρές αλήθειες" – αλλά στην βάση, την καθαρή ιδεολογία. Φιλελεύθερος άτομα χρειάζονται το μεγάλο κακό υπερβολικά ισχυρό κράτος να πισινό έξω από τη ζωή τους όπως Milton του διαβόλου ήθελε ο Θεός να πισινό έξω από τη ζωή του. Για Osborne, αυτό σημαίνει «υπάρχει περισσότερο για τη μεταρρύθμιση στο σύστημά μας οφέλη», όπως ο Ντέιβιντ Κάμερον δήλωσε Andrew Marr χθες. Παροχών που πρόκειται πιθανώς να είναι το συγκεκριμένο στόχο.

Το πρόβλημα είναι απλή. Όπως Osborne κρατά σε περικοπές και στις παροχές, οι φτωχοί και οι ευάλωτοι εκτίθενται όλο και περισσότερο στους παγερούς ανέμους του οικονομική δυσπραγία. Υπάρχουν πολλοί για τους οποίους το κράτος είναι όλοι που δεσπόζει ανάμεσα τους και ένα πάγωμα σπίτι και μια ζωή της μιζέριας. Αλλά να Osborne, ο διάβολος που μιλάει μόνο στην γοητευτική λέξεις της ελευθερίας και της ευημερίας για τους υπόλοιπους από εμάς. Και αυτό είναι ο διάβολος που χρειαζόμαστε εξορκισμό από πολιτική λειτουργία μας. Όπως ο Θεός, το κράτος μπορεί να είναι πολύ πιό θαμπό από την διαβολική εναλλακτική λύση – και σίγουρα πολύ duller ότι το λαμπερό ελευθερίες που απεικονίζεται από τα δύο Miltons. Αλλά μιλούν για τους φτωχούς και θα σας πουν τι να του Κόμματος του διαβόλου είναι πραγματικά το θέμα. MSM / MAM / PressTV.ir

Osborne kote Satan nan liturgie politik UK a
Pa Giles Fraser, la Guardain.
Pou Jan Batis Milton, o diab te genyen yon ewo move-ti gason ki kanpe pou Bondye. Pou tounen sa a nan Osbornomics, paske se la Bondye la lecture 'eta'. Ki sa ki an koneksyon ant George Osborne dènye reformulation Des ideoloji de plus leta a ak dènye desizyon tout legliz de Angletè a pou debarase li de o diab de sèvis batize la? Mwen admèt ke li: bliye m' ap travay nan te fè propres. Men, menm ours ansanm avè m.

Izrayelyen, istwa a la mòd o diab kòmanse ak Milton. Feròs Repibliken ke li se te, Milton généralement lecture menm jan yo te gen kè sansib pou révolte dyab la kont abitrè Et total de pouvwa sa yo ki te Bondye. O diab Milton a se ewo move-ti gason an anpil ki fèt aprè literati ak kilti popilè paske li pwefere l' pou nenpòt bagay ki smacks D' acceptation pou yon fòs deyò. Isit la se Satan l' se plen flux:

Se pou m' te segue de Jan Batis Milton Milton Friedman. Yo pataje plis pase yon non. Paske arenn de plus ekonomi eta fè anpil bagay pou renmèd sou eta a tankou kèk fòs ostil, mete ak otorite li sou moun renmen libète pwosperite k'ap chèche sa yo. Milton économiste a, pou divine bay manti sa a te genyen sistèm kominis. Et Filozofi sa a rete mantra de modèn konsèvatè tout kote, pa piti George Osborne.

Aswè a nan soti Birmingham, Osborne ap kenbe l' pwesyon sou eta a ke li te diskite ke plis rediksyon yo nesesè. Li pral akonpanye li ak plis blah de croissance Et dèt ak "di vérités"- Men nan baz, li rete nan. Moun ki pa renmen libète bezwen gwo move gwo pwisan eta an pou butt nan lavi yo menm jan dyab Milton a te vle nan Bondye, pou butt nan lavi l' yo. Pou Osborne, sa vle di "genyen yon lòt refòm nan sistèm nan benefis nou an", menm jan David Cameron a Andrew Marr yè. Benefis lojman pwobableman pwal pou objektif byen presi.

Pwoblèm lan poko konn anyen. Menm jan Osborne conserve sou benefis Coupe, malere yo ak vulnérables sont de pli zan pli alamèsi chill van de dénuement ekonomik. Genyen anpil pou moun peyi a se tout sa ki la a, gen ant yo ak yon kay gel Et yon lavi ki pa bon. Men, pou Osborne, o diab pale sèlman nan beguiling mots de libète ak pwosperite pou ti rès ki rete nan nou. Apre sa, se sa rele diab la, nou bezwen exorcising de liturgie politik nou. Tankou Bondye, leta a janm ka anpil plus pase devilish altènatif la-wè pa wè anpil plus pou libète glamour repwezante pa Miltons de yo. Men, pale ak pòv malere yo pral di w kisa pou nou fè pati dyab la se te vrèman tout sou. MSM / MAM / PressTV.ir

Osborne coloca o diabo na liturgia política do Reino Unido
Por Giles Fraser, o Guardain.
Por John Milton, o diabo era um herói de bad boy, levantando-se a Deus. Para transformar isso em Osbornomics, para 'Deus' ler 'estado'. Qual é a ligação entre a reexpressão de mais recente de George Osborne da ideologia do estado menor e a decisão recente do Igreja de Inglaterra, para se livrar do diabo do serviço do batismo? Eu admito: minha mente trabalha de forma peculiar. Mas tenha paciência.

Sem dúvida, a história moderna do diabo começa com Milton. Feroz republicano que ele era, Milton é comumente lido como sendo simpático à revolta do diabo contra o poder arbitrário e total que era Deus. Diabo de Milton é o bad boy herói de tanta literatura subseqüente e cultura popular, porque ele prefere a autodeterminação para qualquer coisa que cheira a aquiescência a uma força externa. Aqui está seu diabo é total do fluxo:

Então deixe-me passar de John Milton, de Milton Friedman. Eles compartilham mais do que um nome. Para o padrinho de menor economia de Estado fez muito para pintar o estado como um poder hostil, impor sua autoridade sobre os indivíduos prosperidade em busca de amantes da liberdade. Para o economista de Milton, este falso divino era comunismo. E essa filosofia continua a ser o mantra da modernas conservadores em todos os lugares, não menos George Osborne.

Hoje à noite em Birmingham, Osborne vai manter a sua pressão sobre o estado argumentando que mais cortes são necessários. Que vai acompanhá-lo com mais blá sobre crescimento e dívida e "duras verdades" – mas na base, sua ideologia pura. Amantes da liberdade indivíduos precisam o grande mau estado excessivamente poderoso a bunda fora de suas vidas como diabo de Milton queria Deus a bunda fora da vida dele. Para Osborne, isto significa que "há mais para reforma no nosso sistema de benefícios", como David Cameron disse Andrew Marr ontem. Benefícios de habitação são, provavelmente, vai ser o alvo específico.

O problema é simples. Como Osborne continua de corte de benefícios, os pobres e vulneráveis cada vez mais estão expostos aos ventos frio da miséria econômica. Há muitos para quem o estado é o único obstáculo entre eles e uma casa de congelamento e uma vida de miséria. Mas para Osborne, o diabo fala apenas em beguiling palavras de liberdade e prosperidade para o resto de nós. E isso é o diabo que precisamos exorcizar da nossa liturgia política. Como Deus, o estado pode ser muito mais maçante do que a alternativa diabólica – e certamente muito mais chatos que as liberdades glamourosas retratado pelos dois Miltons. Mas falar com os pobres e eles vão te dizer o que é ser de festa do diabo é realmente tudo sobre. MSM / MAM / PressTV.ir

Осборн места дьявола в Великобритании политическое Литургия
Джайлс Фрейзер, Guardain.
Для Джона Мильтона дьявол был плохой мальчик-герой, стоя к Богу. Чтобы превратить это в Osbornomics, для «Бог» читать «государство». Какова связь между Джордж Осборн последний пересчет меньше государственной идеологии и Церковь Англии недавнее решение избавиться от дьявола от Крещение службы? Я признаю это: мой ум работает в своеобразные пути. Но просто нести со мной.

Пожалуй в современной истории дьявола начинается с Милтон. Ожесточенные Республиканской, что он был, Милтон обычно читается как симпатиях к дьявола в восстание против произвольных и общая власть, которая был Богом. Мильтона дьявол является герой плохой мальчик так много последующих литературы и народной культуры потому, что он предпочитает что-нибудь, что смахивает на молчаливое признание внешней силой самоопределения. Вот его дьявол полного потока:

Поэтому позвольте мне переходить от Джона Мильтона в Милтон Фридман. Они имеют более, чем имя. Для godfather меньше государственной экономики сделал много рисовать как некоторые враждебные державы, навязывая свою власть на свободолюбивых людей ищущих процветания государства. Милтон экономист это ложные божественным был коммунизм. И эта философия остается мантра современной Тори везде, не в последнюю очередь Джордж Осборн.

Сегодня в Бирмингеме, Осборн будет держать его давление на государства, утверждая, что большего сокращения необходимы. Он будет сопровождать его с более бла о роста и задолженности и «горькую правду» – но на базе, его чистой идеологии. Свободолюбивые люди нуждаются в большой плохой чрезмерно мощные государства прикладом из их жизни, так же, как Милтон дьявол хотел Бог прикладом из его жизни. Для Осборн это означает, «существует больше реформы в нашей системе льгот», как Дэвид Кэмерон вчера сказал Эндрю Марр. Жилищные льготы, вероятно, будет быть конкретные цели.

Проблема проста. Как Осборн держит на резки выгоды, бедных и уязвимых все чаще подвергаются холод ветров экономических лишений. Их много, для кого государство это все, что стоит между ними и замораживания дом и жизнь в нищете. Но Осборн, дьявол говорит только в зачарованный слова свободы и процветания для всех нас. И это дьявол, нам нужны изгнания из нашей политической литургии. Как Бог государство может быть гораздо скучнее, чем Дьявольская альтернатива – и конечно намного скучнее, что гламурный свобод изображены два Miltons. Но говорят к бедным и они скажут вам что будучи партии дьявола это действительно все о. МSМ / MAM / PressTV.ir

Osborne şeytan İngiltere'nin siyasi ayini yerleştirir.
Giles Fraser tarafından Guardain.
John Milton için şeytan Tanrı'ya ayakta kötü çocuk bir kahramandı. Bunu için Osbornomics 'devlet' için 'Tanrı' okuyun. George Osborne's en son düzeltme daha küçük devlet ideoloji ve İngiltere Kilisesi'nın vaftiz hizmet şeytandan kurtulmak için son karar arasındaki bağlantı nedir? İtiraf ediyorum: aklımı kendine özgü şekilde çalışır. Ama sadece benimle ayı.

Muhtemelen, Şeytan'ın modern tarihi Milton ile başlar. O şiddetli Cumhuriyetçi, Milton yaygın olarak şeytanın isyan Tanrı keyfi ve Toplam güç karşı sempatik olmak olarak okunur. Kendi kaderini tayin smacks uysallık için harici bir güç, bir şey için tercih ediyor çünkü Milton'ın Şeytan bu kadar sonraki edebiyat ve popüler kültür kötü çocuk kahramandır. İşte onun şeytan olduğunu tam akışı:

İzin ver, John Milton Milton Friedman geçeriz. Bir isim daha fazla paylaşıyorlar. Küçük devlet ekonomi godfather için devlet otoritesini özgürlük seven refah arayan kişiler üzerinde heybetli düşman bir güç olarak boyamak için çok şey yaptın. Milton için economist, komünizm bu yanlış ilahi idi. Ve bu felsefe modern Tories her yerde, en az George Osborne mantra kalır.

Bu gece Birmingham'da, Osborne yaptığı basınç durumu hakkında daha fazla kesim gerekli olduğunu savunarak tarafından devam edecektir. O daha fazla blah büyüme ve borç ve "sert gerçekleri"- ama tur, saf da ideoloji ile eşlik edecek. Özgürlük seven bireyler, Milton'ın şeytan Tanrı'nın hayatından popo istedim gibi hayatlarını dışında popo büyük kötü aşırı güçlü devlet gerekir. David Cameron Andrew Marr dün söylediğim gibi Osborne için bu "İşte reform için daha fazla avantajlar sistemimizde", anlamına gelir. Konut yardımları muhtemelen belirli bir hedef olacak.

Basit bir sorundur. Osborne kesme yararları üzerinde tutar olarak, yoksul ve savunmasız giderek ekonomik yoksulluk bir chill yana sunulur. Orada birçok devlet onları ve buz gibi bir ev ve yaşam sefalet arasındaki tüm kimin için. Ama Osborne için sadece kelime özgürlük ve refah bizim için aldatıcı içinde Şeytan konuşuyor. Ve bu şeytan çıkarmanın--dan bizim siyasi ayini lazım. Tanrı gibi devlet-ebilmek var olmak çok sıkıcı daha şeytani bir alternatif- ve kesinlikle çok sıkıcı çekici özgürlük iki Miltons tarafından tasvir. Ancak fakirlere konuşmak ve ne Şeytan'ın partisi olmaktan gerçekten olduğunu söylerler. MSM / MAM / PressTV.ir

奥斯本的地方魔鬼在英国的政治礼仪
由吉尔斯弗雷泽,Guardain。
约翰 · 弥尔顿为魔鬼是坏男孩英雄站起来向上帝。要把这个变成 Osbornomics,'上帝' 阅读 '国'。乔治 · 奥斯本最新重述的较小国家和英国教会的最近决定摆脱魔鬼从洗礼服务之间的连接是意识形态的什么?我承认: 我的大脑工作以奇特的方式。但只是和我一起承担。

可以说,魔鬼的现代历史开始与弥尔顿。他的激烈共和党人,弥尔顿通常阅读作为被同情的任意和总的力量,就是神魔鬼的反抗。弥尔顿的魔鬼是这么多随后文学和通俗文化的坏男孩英雄,因为他喜欢什么味道的默许下到外部力量的自决权。这里是他的魔鬼是全流量:

所以让我从约翰 · 米尔顿 · 弗里德曼所关注的地方。他们共享多个名字。教父的小国家经济学做了很多油漆,国家作为一些敌对势力,对热爱自由繁荣寻求个人行使权力。米尔顿经济学人 》,为此虚假神是共产主义。而且这种哲学仍然是现代保守党到处,并非最不重要的乔治 · 奥斯本的口头禅。

今晚在伯明翰,奥斯本会继续他对国家的压力,他们辩称更多的削减必要的。他将陪伴更多等等关于增长和债务和"硬真理"— — 但在基地,其纯净的意识形态。热爱自由的个人需要大坏过于强大的国家再干涉他们的生活,正如米尔顿的魔鬼想要上帝再干涉他的生活。对于奥斯本,这意味着"更多的改革中有我们的福利制度",正如大卫 · 卡梅伦告诉安德鲁 Marr 昨天。房屋福利可能要具体目标。

这个问题很简单。奥斯本保持切削效益,穷人和弱势越来越多地受到经济匮乏的寒风。有很多是为谁,国家都站在他们和冻结的房子和悲惨的生活。但到奥斯本,魔鬼讲话只是在欺骗的自由和繁荣的我们余生的单词。这是我们需要从我们政治礼仪驱魔的魔鬼。像上帝,国家可能比魔鬼另一种选择 — — 很多枯燥和当然很多暗,魅力四射自由描绘了两个弥尔顿。但对穷人说话,他们会告诉你什么是魔鬼的一方真的就是。MSM / MAM / PressTV.ir

أوسبورن أماكن الشيطان في القداس السياسية في المملكة المتحدة

قبل جايلز فريزر، جاردين.
جون ميلتون، كان الشيطان بطلا سيئة الصبي واقفاً لله. لتحويل هذا إلى أوسبورنوميكس، 'الله' قراءة 'الدولة'. ما هي العلاقة بين تكرار جورج أوسبورن آخر لايديولوجية الدولة أصغر والقرار الأخير كنيسة إنجلترا للتخلص من الشيطان من خدمة المعمودية؟ اعترف بأنها: ذهني يعمل بطرق غريبة. ولكن فقط تتحمل معي.

يمكن القول بأن يبدأ التاريخ الحديث للشيطان مع ميلتون. الجمهوري الشرسة التي كان، هو عادة قراءة ميلتون كما أنهم متعاطفون مع تمرد الشيطان ضد السلطة التعسفية والمجموع كان الله. الشيطان ميلتون هو بطل سيئة الصبي الكثير من الكتابات اللاحقة وثقافة شعبية نظراً لأنه يفضل تقرير المصير لأي شيء أن الضربات القوية للإذعان لقوة خارجية. هنا هو أن الشيطان هو التدفق الكامل:

لذا اسمحوا لي أن segue من جون ميلتون ميلتون فريدمان. أنها مشاركة أكثر من اسم. لعراب أصغر دولة الاقتصاد فعل الكثير الطلاء الدولة كبعض قوة معادية، فرض سلطتها على الأفراد تسعى إلى الازدهار المحبة للحرية. وكان هذا الإلهي كاذبة ميلتون الايكونومست، الشيوعية. وهذه الفلسفة لا تزال شعارا لحزب المحافظين الحديثة في كل مكان، ليس أقلها جورج أوسبورن.

هذه الليلة في برمنغهام، سيبقى أوزبورن له الضغط على الدولة بحجة أنه لا بد من مزيد من التخفيضات. أنه سيرافق مع بلاه المزيد عن النمو والديون و "الحقائق الصعبة"--ولكن في القاعدة، وايديولوجيتها نقية. محب لحرية الأفراد بحاجة إلى الدولة القوية مفرط سيئة كبيرة إلى بعقب الخروج من حياتهم تماما كما أراد الشيطان ميلتون الله إلى بعقب الخروج من حياته. أوزبورن، وهذا يعني "هناك ما هو أكثر للإصلاح في نظامنا الفوائد"، كما صرح ديفيد كاميرون أندرو مار أمس. إعانات السكن هي على الأرجح أن تكون مستهدفة محددة.

المشكلة بسيطة. كما يحتفظ أوزبورن في خفض الفوائد، الفئات الفقيرة والضعيفة تتعرض بصورة متزايدة للبرد رياح العوز الاقتصادي. وهناك العديد من للدولة منهم هو كل ما يقف بينهم وبين منزل تجميد وحياة من البؤس. ولكن أن أوزبورن، يتحدث الشيطان فقط في الخدعة عبارة للحرية والرخاء للبقية منا. وهذا هو الشيطان ونحن بحاجة إلى exorcising من القداس السياسية لدينا. مثل الله، قد تكون الدولة ممل الكثير من البديل الجهنمي – والكثير ممل التأكيد أن الحريات براقة صورت قبل ميلتونس اثنين. ولكن الكلام للفقراء، وأنها سوف أقول لكم ما يجري من طرف الشيطان حقاً كل شيء.