[es en fr gr ha po pt ro ru tr ch ar] {Previously www.ipernity.com/blog/okupantusa/578475 }

Maxim Gorky analizó exhaustivamente los fenómenos sociales en su última novela Klim Samgin , sobre la mentalidad capitalista. Él encarna todo el período de la Primera Guerra Mundial en Rusia , a través del derrocamiento democrático del tzar feudal en febrero de 1917. Las ideologías de la autocracia se derrumbó y las ilusiones de la democracia capitalista fueron destruidos, mientras que los nuevos movimientos anticapitalistas emergieron a través de la revolución de octubre.
Este período abundó en grandiosas batallas de clase , huelgas violentamente atacados , la quema de las fincas de los terratenientes , la brutal derribando a los manifestantes indefensos en la Plaza del Palacio en el Domingo Sangriento , el aventurerismo de los pequeños productores sociales revolucionarios , las provocaciones de la policía secreta zaristas , y la agitación constante y desinteresada folletos en las fábricas , un período de efervescencia ideológica y la vacilación entre la intelectualidad y de sus divisiones de simpatías y antipatías políticas .
Gorky omite ningún detalle del entorno social : comerciantes y burócratas, los populistas pequeños productores campesinos y los marxistas , los estudiantes y la búsqueda de los verdaderos valores , las aberraciones del arte decadente , las luchas revolucionarias y las distracciones sectarias de intelectuales rechazan la revolución , las actividades de los agentes de policía secretos zaristas , y así sucesivamente . Los recovecos de la conciencia capitalista , la vida y el espíritu : todos los esfuerzos patéticos de posponer la hora de la verdad de los valores espirituales de los pequeños propietarios , de clase media y los grandes capitalistas , demócratas a medias , liberales cobardes , algunas personas como un nuevo Nietzsche , apóstoles de la belleza pura y el arte por , empresarios energéticos de arte y pensadores provinciales, todo lo posible para demostrar la inmutabilidad de los procesos existentes.
Verdades simples se tomaron al por mayor y eviscerado de su verdadero contenido , tejida en bandas adhesivas de palabras, conceptos y frases : las masas deben ser amados como portadores de la divinidad , pero aún no está listo para la libertad y la necesidad de orientación y protección, la revolución era necesaria, pero los oprimidos eran demasiado ignorantes para llevarlo a cabo , y la gente alienada y distanciados unos de otros , pero esto era su naturaleza eterna.
Tales ideas falsas, corrupción de corazón y mente , se convirtieron en parte de Klim Samgin y los que son como él, y llegaron a ser incapaces de distinguir la verdad de la falsedad , ni el bien del mal , y se sumergieron en temores. Se convirtió en hostil a cualquier cambio radical. Aislado de las necesidades reales de los oprimidos , que era incapaz de comprender las perspectivas históricas , centradas exclusivamente en sí mismo , que abarca todo tipo de ilusiones : personajes contrarrevolucionarios emergentes.
Verdades históricas , la totalidad de las relaciones reales, sólo pueden ser captados por la conciencia revolucionaria.

"Klim Samgin" - Dialectics #126
Maxim Gorky analyzed comprehensively social phenomena in his last novel Klim Samgin, about capitalist mentality. He embodied the whole period of the first world war in Russia, up through the democratic overthrow of the feudal tzar in February 1917. The ideologies of the autocracy collapsed and the illusions of capitalist democracy were destroyed, while new anti-capitalist movements emerged up through the October revolution.
This period abounded in grandiose class battles, violently-attacked strikes, the burning of the country estates of landowners, the brutal mowing down of defenseless protestors in the Palace Square on Bloody Sunday, the adventurism of the small-holder social-revolutionaries, the provocations of tzarist secret police, and the selfless consistent agitation and leaflets at the factories; a period of ideological ferment and vacillation among the intelligentsia, and its divisions of political sympathies and antipathies.
Gorky omitted no detail of the social setting: merchants and bureaucrats, Narodnik small-holder peasants and Marxists, the students and their search for true values, the aberrations of decadent art, the revolutionary struggles and the sectarian distractions of intellectuals rejecting revolution, the activities of the tzarist secret police agents, and so on. The recesses of capitalist consciousness, life and spirit: all the pathetic efforts to postpone the hour of truth of the spiritual values of small holders, middle class and big capitalists; half-baked democrats, cowardly liberals, some people like a new Nietzsche, apostles of pure beauty and art for art's sake, energetic entrepreneurs and provincial thinkers, all out to prove the immutability of the existing processes.
Simple truths were taken wholesale and eviscerated of their true content, woven into sticky webs of words, concepts and phrases: the masses should be loved as carriers of divinity but not yet ready for freedom and needing guidance and protection; revolution was necessary but the oppressed were too ignorant to carry it out; and people were alienated and estranged from each other but this was their eternal nature.
Such false ideas, corrupting heart and mind, became part of Klim Samgin and those like him, and he became unable of distinguishing truth from falsehood, nor good from evil, and immersed in fears. He became hostile to any radical change. Isolated from the real needs of the oppressed, he was unable to understand the historical prospects, centered entirely on himself, embracing all sorts of illusions: emerging anti-revolutionary characters.
Historical truths, the totality of real relationships, can only be grasped by revolutionary consciousness.

" Klim Samguine " - Dialectique # 126
Maxim Gorki analysé en détail les phénomènes sociaux dans son dernier roman Klim Samguine , sur la mentalité capitaliste. Il incarnait toute la période de la première guerre mondiale en Russie, à travers le renversement démocratique du tsar féodal en Février 1917. Les idéologies de l'autocratie se sont effondrés et les illusions de la démocratie capitaliste ont été détruits , tandis que de nouveaux mouvements anti- capitalistes ont émergé à travers la révolution d'Octobre .
Cette période a abondé dans des batailles de classe grandioses , les grèves violemment - attaqué , l'incendie des maisons de campagne des propriétaires fonciers , le brutal fauchant des manifestants sans défense dans la Place du Palais sur Bloody Sunday , le aventurisme des petits exploitants sociaux -révolutionnaires , les provocations de la police secrète tsar , et l'agitation constante et désintéressée des tracts dans les usines ; une période d'effervescence idéologique et hésitations parmi les intellectuels , et de ses divisions de sympathies et antipathies politiques .
Gorky omis aucun détail de l'environnement social : les commerçants et les bureaucrates, les populistes paysans petits exploitants et les marxistes , les étudiants et leur recherche de vraies valeurs , les aberrations de l'art décadent, les luttes révolutionnaires et les distractions sectaires d'intellectuels rejettent révolution , les activités des agents de la police secrète tsar , et ainsi de suite . Les replis de la conscience capitaliste , la vie et l'esprit : tous les efforts pathétiques pour retarder l'heure de vérité des valeurs spirituelles de petits exploitants , la classe moyenne et les grands capitalistes ; démocrates à moitié cuit , libéraux lâches , certaines personnes aiment un nouveau Nietzsche , apôtres de pure beauté et de l'art pour l'amour , entrepreneurs dynamiques de l'art et des penseurs provinciaux, tout faire pour prouver l'immuabilité des processus existants.
Simples vérités ont été prises en gros et éviscéré de leur véritable contenu, tissés en bandes collantes de mots, de concepts et expressions : les masses doivent être appréciées en tant que supports de la divinité , mais pas encore prêt pour la liberté et ont besoin d'aide et de protection; révolution était nécessaire, mais l'opprimé étaient trop ignorants pour le réaliser , et les gens ont été aliénés et éloignés les uns des autres , mais il s'agissait de leur nature éternelle.
Ces idées fausses , de corrompre le cœur et l'esprit , sont devenus une partie de Klim Samguine et ceux qui, comme lui, et il est devenu incapable de distinguer la vérité du mensonge , ni le bien du mal , et immergés dans craintes. Il est devenu hostile à tout changement radical. Isolé à partir des besoins réels des opprimés , il était incapable de comprendre les perspectives historiques, entièrement centrée sur lui-même , qui englobe toutes sortes d' illusions : nouveaux personnages anti- révolutionnaires.
Vérités historiques, la totalité des relations réelles, ne peuvent être saisies par la conscience révolutionnaire .

" Klim Samgin " - Διαλεκτική # 126
Μαξίμ Γκόρκι ανέλυσε διεξοδικά τα κοινωνικά φαινόμενα στο τελευταίο μυθιστόρημα του Klim Samgin , για την καπιταλιστική νοοτροπία . Ο ενσωματώνεται όλη την περίοδο του πρώτου παγκοσμίου πολέμου στη Ρωσία , μέσα από τη δημοκρατική ανατροπή του φεουδαρχικού τσάρος τον Φεβρουάριο του 1917. Οι ιδεολογίες της απολυταρχίας κατέρρευσε και οι αυταπάτες της καπιταλιστικής δημοκρατίας καταστράφηκαν , ενώ οι νέες αντικαπιταλιστικών κινημάτων προέκυψε μέσα από την Οκτωβριανή Επανάσταση .
Η περίοδος αυτή αφθονούσαν σε μεγαλειώδεις μάχες τάξη , βίαια , επιτέθηκε και απεργίες , το κάψιμο από τα κτήματα των γαιοκτημόνων της χώρας , η βάναυση κούρεμα κάτω των ανυπεράσπιστων διαδηλωτών στην Πλατεία του Παλατιού Ματωμένη Κυριακή , η τυχοδιωκτισμό των κατόχων μικρών κοινωνικών επαναστατών , οι προκλήσεις των τσαρική μυστική αστυνομία , και η ανιδιοτελής συνεπή ανάδευση και φυλλάδια στα εργοστάσια ? μια περίοδος ιδεολογικές ζυμώσεις και αμφιταλάντευση μεταξύ της διανόησης , καθώς και τμήματα της πολιτικές συμπάθειες και αντιπάθειες .
Γκόρκι παραλειφθεί καμία λεπτομέρεια για το κοινωνικό περιβάλλον : οι έμποροι και οι γραφειοκράτες , ναροντικές κατόχων μικρών αγροτών και των μαρξιστών , οι μαθητές τους και την αναζήτηση για την αληθινή αξίες , οι εκτροπές της παρακμιακή τέχνη , στους επαναστατικούς αγώνες και τις σεχταριστικές περισπασμούς των διανοουμένων απορρίπτοντας επανάστασης , οι δραστηριότητες των τσαρική μυστικούς πράκτορες της αστυνομίας , και ούτω καθεξής . Οι εσοχές της καπιταλιστικής συνείδησης , τη ζωή και το πνεύμα : όλες οι αξιοθρήνητες προσπάθειες να αναβληθεί η ώρα της αλήθειας από τις πνευματικές αξίες των μικρών κατόχων , μεσαία τάξη και μεγάλοι καπιταλιστές ? Μισο- δημοκράτες , δειλή φιλελεύθεροι , μερικοί άνθρωποι σαν ένα νέο Νίτσε , αποστόλων της καθαρής ομορφιάς και της τέχνης για την τέχνη , ενεργητικός επιχειρηματίες και επαρχιακές στοχαστές , όλοι έξω για να αποδείξει το αμετάβλητο των υφιστάμενων διαδικασιών .
Απλές αλήθειες ελήφθησαν χονδρικής και εκσπλαχνισμένα του πραγματικού περιεχομένου τους , υφασμένα σε κολλώδεις ιστοί λέξεις, έννοιες και φράσεις : οι μάζες πρέπει να αγαπούσε ως φορείς της θεότητας , αλλά δεν είναι ακόμη έτοιμη για την ελευθερία και χρειάζονται καθοδήγηση και την προστασία ? Επανάσταση ήταν αναγκαία, αλλά οι καταπιεσμένοι ήταν πάρα πολύ ανίδεοι για να το πραγματοποιήσει ? και οι άνθρωποι ήταν αποξενωμένοι και αποξενωμένοι ο ένας από τον άλλο, αλλά αυτό ήταν αιώνια φύση τους.
Τέτοιες λανθασμένες ιδέες , να καταστρέψει την καρδιά και το μυαλό , έγινε μέρος της Klim Samgin και τους ομοίους του , και έγινε σε θέση να διακρίνει την αλήθεια από το ψέμα , ούτε καλό από το κακό , και να βυθίζεται σε φόβους . Έγινε εχθρικές προς οποιαδήποτε ριζική αλλαγή . Απομονωμένη από τις πραγματικές ανάγκες των καταπιεσμένων , δεν ήταν σε θέση να κατανοήσουν τις ιστορικές προοπτικές , επικεντρώνεται εξ ολοκλήρου τον εαυτό του , αγκαλιάζει όλα τα είδη των ψευδαισθήσεων : αναδυόμενων αντι - επαναστατική χαρακτήρες .
Ιστορικές αλήθειες , το σύνολο των πραγματικών σχέσεων , δεν μπορεί παρά να πιαστεί από την επαναστατική συνείδηση ​​.

" Klim Samgin " - Dyalektik # ​​126
Maxim Gorky analize fenomèn complète sosyal nan dènye woman li Klim Samgin , sou mantalite kapitalis la. Li incorporée peryòd a tout antye nan Premye Gè Mondyal la nan Lawisi, moute nan ranvèse gouvènman an demokratik nan tsar feyodal la nan mwa fevriye 1917 . Ideyoloji yo nan otokrasi la tonbe plat atè ak vye ilizyon yap chèche yo nan demokrasi kapitalis yo te detwi , pandan y ap nouvo anti- kapitalis mouvman parèt moute nan revolisyon an mwa oktòb la.
Peryòd sa a an kantite, nan lagè, klas mayifik , avèk fòs - atake grèv, boule a nan Estates yo peyi propriyetè tè ki , brital la koupe desann nan manifestasyon politik defans nan Palè Square la sou sanglan Dimanch, avanturism a nan ti- moun ki gen revolisyonè sosyal yo , provokasyon yo nan polis sekrè tzarist , ak dezenterese ajitasyon an ki konsistan ak feyè nan faktori yo ; yon peryòd de enkyetid ideolojik ak ezitasyon nan mitan entelèktuèl a, ak divizyon li yo nan kondoleyans politik yo ak antipati .
Gorky omisyon pa gen okenn detay nan anviwònman an sosyal : machann ak biwokrasi , Narodnik ti- detantè peyizan ak marksist , elèv yo ak rechèch yo pou valè vre, aberasyon yo nan atizay dekadans , lit revolisyonè ak distraksyon yo relijye nan entèlektyèl rejte revolisyon , aktivite yo nan ajan yo tzarist polis sekrè, ak sou sa. Ata sou konsyans kapitalis , lavi ak lespri w: tout efò yo minables ranvwaye lè a rive, verite nan valè yo espirityèl nan moun ki gen piti, klas nan mitan ak kapitalis gwo ; demi- konn kwit nan fou Demokrat yo , liberal lach , gen kèk moun tankou yon nouvo Nietzsche , apòt nan pi bon kalite bote ak atizay pou dedomajman pou atizay an, antreprenè enèjik e panse pwovens, tout soti nan pwouve pèrsistans a nan pwosesis yo ki deja egziste.
Verite senp yo te pran en ak éviscérés nan kontni vre yo, enkòpore nan sangl kolan nan mo konsèp , ak fraz : mas yo ta dwe te renmen kòm transpòtè sou divinite men li pat ankò pare pou libète ak bezwen konsèy ak pwoteksyon an; revolisyon te nesesè men t'ap peze a yo te twò inyoran pote li soti ; ak moun yo te marginalisés ak alyene soti nan chak lòt men sa a te nati p'ap janm fini an yo.
Sa yo lide fo, kòwonpi kè ak tèt ou, te vin yon pati nan Klim Samgin ak moun ki tankou l ' , epi li te vin kapab nan verite distenge soti nan fo bondye yo ye , ni byen ak mal , ak benyen nan laperèz. Li te vin ostil nan nenpòt chanjman radikal . Izole nan bezwen yo reyèl nan maltrete a, li te kapab konprann kandida yo istorik, santre antyèman sou tèt li , anbrase tout kalite vye ilizyon yap chèche : émergentes anti- revolisyonè karaktè.
Verite Istorik, ankèt la nan relasyon reyèl, kapab fèt sèlman ranmase pa konsyans revolisyonè.

" Klim Samgin " - Dialektyka # 126
Maxim Gorky analizowane kompleksowo zjawisk społecznych w swojej ostatniej powieści Klim Samgin , o kapitalistycznej mentalności. On ucieleśnia cały okres pierwszej wojny światowej, w Rosji , w górę przez demokratycznego obalenia feudalnej cara w lutym 1917 roku. Ideologii autokracji upadł i iluzje kapitalistycznej demokracji zostały zniszczone , a nowe ruchy anty- kapitalistycznych pojawiła się dzięki rewolucji październikowej .
Okres ten obfitował w wielkich walk klasowych , strajki brutalnie zaatakowane ,spalanie krajom majątków ziemskich ,brutal koszenia dół bezbronnych demonstrantów na Placu Pałacowego w Krwawej Niedzieli ,awanturnictwo z właścicieli małych socjal- rewolucjonistów , Prowokacje z carski tajnej policji i bezinteresownej zgodny pobudzenie i ulotek w fabrykach ;okres ideologicznego fermentu niezdecydowanie i wśród inteligencji i jej podziałów politycznych sympatii i antypatii .
Gorky pominąć żadnego szczegółu towarzyskim : kupcy i biurokraci , narodnicka właścicieli małych chłopów i marksiści , uczniów i ich poszukiwanie prawdziwych wartości , aberracji dekadenckiej sztuki walk rewolucyjnych i sekciarskich rozpraszających intelektualistów odrzucających rewolucję , działania z carski tajnych agentów policji , i tak dalej . Zakamarkach świadomości kapitalistycznej życia i ducha : wszystkie żałosne starania odłożyć godzina prawdy duchowych wartości posiadaczy małych , klasa średnia i kapitalistów dużych ; pół upieczony Demokratów, tchórzliwych liberałów , niektórzy ludzie lubią nowego Nietzschego , apostołowie czystego piękna i sztuki dla sztuki , przedsiębiorców energetycznych i myślicieli wojewódzkich , wszystko, aby udowodnić, niezmienności istniejących procesów .
Proste prawdy zostały podjęte hurtowy i wypatroszeniu ich prawdziwej treści, wplecione lepkich wstęg słów, pojęć i zwrotów : masy powinny być kochanym jako nośniki boskości , ale nie jest jeszcze gotowy do wolności i konieczności wskazówek i ochrony ; rewolucja była konieczna, aleuciśnionych były zbyt ignorant do jej przeprowadzenia , a ludzie byli wyobcowani i oddalili się od siebie , ale to był ich wieczny charakter .
Takie fałszywe idee , uszkodzenia serca i umysłu , stał się częścią Klim Samgin i jemu podobni , i stał się niezdolny z wyróżniający prawdy od fałszu , ani dobra od zła, a jednocześnie w strachu . Stał się wrogo do radykalnych zmian . Odizolowane od rzeczywistych potrzebuciskanych , nie był w stanie zrozumieć historyczne perspektywy , skupione wyłącznie na siebie , obejmującego wszystkie rodzaje złudzeń : wschodzące anty- rewolucyjne znaków.
Historyczne prawdy ,całość rzeczywistych relacji , mogą być zrozumiane przez rewolucyjnej świadomości .

" Klim Samgin " - Dialética # 126
Maxim Gorky analisou exaustivamente os fenômenos sociais em sua última novela Klim Samgin , cerca de mentalidade capitalista. Ele incorporou todo o período da Primeira Guerra Mundial, na Rússia, através da derrubada democrática do tzar feudal em fevereiro de 1917 . As ideologias da autocracia entrou em colapso e as ilusões da democracia capitalista foram destruídos , enquanto os novos movimentos anti- capitalistas surgiu através da Revolução de Outubro .
Este período abundava em grandiosas batalhas de classe , greves violentamente - atacaram , a queima das propriedades dos latifundiários do país, derrubando o brutal de manifestantes indefesos na Praça do Palácio em Bloody Sunday , o aventureirismo dos pequenos agricultores -revolucionários sociais , as provocações da polícia secreta czar , ea agitação altruísta consistente e folhetos nas fábricas , um período de efervescência ideológica e vacilação entre os intelectuais , e suas divisões de simpatias políticas e antipatias .
Gorky omitiu nenhum detalhe do ambiente social : comerciantes e burocratas, populistas camponeses pequenos proprietários e os marxistas , os alunos ea sua busca de valores verdadeiros , as aberrações da arte decadente, as lutas revolucionárias e as distrações sectários de intelectuais rejeitando revolução , as atividades dos agentes policiais secretos czar , e assim por diante . Os recessos da consciência capitalista , a vida eo espírito : todos os esforços patéticos para adiar a hora da verdade dos valores espirituais de pequenos proprietários , classe média e os grandes capitalistas ; democratas semi-cozida , liberais covardes , algumas pessoas gostam de um novo Nietzsche , apóstolos de pura beleza e arte para a causa , empresários energéticos da arte e pensadores provinciais, tudo para provar a imutabilidade dos processos existentes .
Verdades simples foram tomadas por atacado e eviscerado do seu verdadeiro conteúdo, tecidas em teias pegajosas de palavras, conceitos e frases : as massas devem ser amados como portadores da divindade, mas ainda não está pronto para a liberdade ea necessidade de orientação e proteção; revolução era necessária, mas os oprimidos eram muito ignorantes para realizá-lo , e as pessoas foram alienados e afastados uns dos outros , mas esta era a sua natureza eterna .
Tais idéias falsas , corrompendo o coração ea mente , tornou-se parte de Klim Samgin e aqueles que, como ele, e ele tornou-se incapaz de distinguir a verdade da falsidade , nem o bem do mal , e imerso em medos. Ele tornou-se hostil a qualquer mudança radical. Isolado a partir das necessidades reais dos oprimidos , ele era incapaz de compreender as perspectivas históricas , centrado inteiramente em si mesmo , abrangendo todos os tipos de ilusões : personagens anti- revolucionárias emergentes.
Verdades históricas , a totalidade das relações reais, só pode ser apreendido pela consciência revolucionária.

" Klim Samgin " - Dialectica # 126
Maxim Gorki a analizat fenomenele cuprinzător sociale în romanul său trecut Klim Samgin , despre mentalitatea capitalistă . El a întruchipat toată perioada primului război mondial , în Rusia , până prin răsturnarea democratică a Tarului feudal în februarie 1917. Ideologiile de autocrația sa prăbușit și iluziile democrației capitaliste au fost distruse , în timp ce noile mișcări anti - capitaliste a apărut până prin Revoluției din Octombrie .
Această perioadă abundă în lupte de clasă grandioase , greve violent - au atacat , arderea de Country Estates proprietarilor de terenuri ,brutal cosit jos a protestatarilor lipsiți de apărare în Piața Palatului pe Bloody Sunday ,aventurism de micii social- revoluționari , provocările poliției secrete tariste , șiagitație altruist consecventă și pliante la fabricile , o perioadă de ferment ideologice si ezitarilor în rândul intelectualității , și diviziile sale de simpatii și antipatii politice .
Gorki omis nici un detaliu din cadrul social : negustori și birocrați , narodnice țăranilor titular și marxiștii , studenților și de căutare lor de valori adevărate , aberațiile de arta decadentă , luptele revoluționare și distragerile sectare de intelectuali de respingere revoluției , activitățile de agenții poliției secrete tariste , și așa mai departe . Nișele de conștiință capitaliste , viata si spiritul : toate eforturile patetice de a amâna ora adevărului de valorile spirituale ale deținătorilor de mici , din clasa de mijloc și capitaliști mari ; democrați jumătate coapte , liberalii fricoși, unii oameni ca un nou Nietzsche , apostoli de frumusețe pură și arta de dragul , antreprenori energetice artei și gânditori din provincie , toate pentru a dovedi caracterul neschimbător al proceselor existente .
Adevăruri simple, au fost luate cu ridicata și eviscerat de conținutul lor adevărat , țesute în pânze cleioase de cuvinte , concepte și expresii : masele ar trebui să fie iubit ca operatorii de transport ale divinității , dar nu sunt încă pregătite pentru libertate și care au nevoie de îndrumare și protecție ; revoluție a fost necesar, darasuprit au fost prea ignoranți să -l realizeze , și oamenii au fost izolați și străini unii de la alții , dar aceasta a fost natura lor veșnică .
Astfel de idei false , corup mintea și inima , a devenit parte a Klim Samgin și cei ca el , și el a devenit incapabil de adevăr distinctiv de la falsitate , nici binele de rău , și cufundat în temeri . El a devenit ostil la orice schimbare radicală . Izolat de la nevoile reale ale celor oprimați , el a fost incapabil să înțeleagă perspectivele istorice , centrate în întregime pe el însuși , cuprinzând tot felul de iluzii : caractere anti - revoluționare în curs de dezvoltare .
Adevăruri istorice , totalitatea relațiilor reale , poate fi înțeles numai prin conștiință revoluționară .

Клима Самгина - Диалектика # 126
Максима Горького всесторонне проанализированы социальные явления в своем последнем романе Клима Самгина , о капиталистической ментальности. Он воплотил весь период Первой мировой войны в России , вплоть додемократических свержение феодальной царя в феврале 1917 года. Идеологии самодержавия рухнула и иллюзия капиталистической демократии были уничтожены , а новые антикапиталистические движения появились через Октябрьскую революцию .
Этот период изобиловал грандиозные сражения класса , яростно атаковал - удары , поджогиусадеб помещиков, жестокой косит беззащитных демонстрантов на Дворцовой площади в Кровавое воскресенье ,авантюризм мелких социал- революционеров ,провокации царской тайной полиции , и самоотверженной выдержанной агитации и листовки на заводах ;период идеологического брожения и шатания среди интеллигенции , и его подразделений политических симпатий и антипатий .
Горький не опущена ни одна деталь социального контекста : купцы и чиновники , народнической мелких крестьян и марксисты ,студентов и их поиски истинных ценностей , аберрации декадентского искусства, революционной борьбы исектантских отвлекающих интеллектуалов отвергая революции , деятельность царского агентов тайной полиции , и так далее. Углубления капиталистического сознания, жизни и духа : все жалкие усилия отложить час правды духовных ценностей владельцев малого , среднего класса и крупных капиталистов ; полусырым демократов , трусливые либералы , некоторые люди, как новый Ницше , апостолы чистой красоты и искусства ради , искусства энергичных предпринимателей и провинциальных мыслителей , всех сил, чтобы доказать незыблемость существующих процессов.
Простые истины были взяты оптовой и потрошенная их истинное содержание , вплетены в полотно из липких слов, понятий и фраз : массы должно быть любимым в качестве носителей божественности , но еще не готовы к свободе и необходимости руководства и защиты ; революция была необходима, но угнетенные были слишком невежественны, чтобы его выполнить , и люди были отчуждены и отчужденных друг от друга , но это было их вечной природы .
Такие ложные идеи , развращает сердце и ум , стал частью Клима Самгина и ему подобных , и он стал не в состоянии различать истину от лжи , ни добра от зла ​​, и погружается в страх . Он стал враждебным к каким-либо радикальным изменениям. Изолированные от реальных потребностей угнетенных , он был не в состоянии понять историческую перспективу , полностью сосредоточены на себе, охватывающей все виды иллюзий : новые анти- революционные символы.
Исторических истин , совокупность реальных отношений , можно понять лишь путем революционного сознания .

" Klim Samgin " - Diyalektiği # 126
Maksim Gorki kapitalist zihniyet hakkında , onun son romanı Klim Samgin içinde kapsamlı sosyal olguları analiz . O Şubat 1917'de feodal çar demokratik devrilmesi aracılığıyla , Rusya'da ilk dünya savaşının tüm dönem somutlaşan . Otokrasininideolojiler çöktü ve yeni anti - kapitalist hareketlerinEkim Devrimi aracılığıyla ortaya ise kapitalist demokrasi hayalleri , yıkıldı .
Bu süre toprak sahiplerinin ülkenin siteleri yakılması ,acımasız Kanlı Pazar ,küçük - tutucu sosyal - devrimcilerin maceracılık ,provokasyonlara üzerindeki Saray Meydanı'nda savunmasız protestocu aşağı biçme görkemli sınıf savaşlar , şiddet - saldırıya grev , de öne sürüldü ideolojik maya ve kararsızlıkaydınlar arasında ve siyasi sempati ve antipati onun bölümleri bir süre ; çar yanlısı gizli polis ve fabrikalardaözverili tutarlı ajitasyon ve broşürler .
Gorkisosyal ayarı hiçbir ayrıntı ihmal : tüccar ve bürokratlar , Narodnik küçük sahibi köylüler ve Marksistler ,öğrenciler ve gerçek değerleri için kendi arama , yozlaşmış sanat , devrimci mücadeleler ve devrim reddeden aydınlar , faaliyetlerin mezhep dikkat dağıtıcısapmaları çar yanlısı gizli polis ajanları , vb. Kapitalist bilinç , yaşam ve ruhungirinti : küçük sahipleri , orta sınıf ve büyük kapitalistlerin manevi değerlerin gerçeğin saat erteleme tüm acıklı çabaları , yarı pişmiş demokratlar , korkak liberaller , yeni Nietzsche gibi bazı insanlar , elçiler sanat aşkına , enerjik girişimciler ve il düşünürler , mevcut süreçlerin değişmezlik kanıtlamak için tüm dışarı için saf güzellik ve sanat .
Basit gerçekleri toptan ve kelime, kavram ve ifadelerin yapışkan ağları içine dokunmuş gerçek içerik, parçalanmış alınmıştır : kitlelerin ilahiyat taşıyıcıları olarak sevdi ama henüz özgürlük için hazır ve rehberlik ve koruma ihtiyacı olmalıdır; devrim gerekliydi ama ezilenlerin bunu gerçekleştirmek için çok cahil ve insanlar yabancılaşmış ve uzaklaşmış birbirinden ama bu onların sonsuz doğa idi .
Kalp ve zihin bozarak Bu yanlış fikirler , Klim Samgin ve onun gibi bu parçası haline geldi , ve o yalan ayırt gerçeğin mümkün oldu , ne de kötülükten iyi ve korkular dalmış . O herhangi bir radikal değişim için düşman oldu . Ortaya çıkan anti- devrimci karakterler : ezilenlerin gerçek ihtiyaçlarını İzole , kendini tamamen merkezli tarihsel umutları , hayalleri her türlü kucaklayan anlamak mümkün oldu .
Tarihi gerçekleri , gerçek ilişkilerin bütünü , tek devrimci bilinç ile kavranabilir.

“克林姆Samgin辩证法” - #126
高尔基全面分析社会现象中的最后一部小说克利姆Samgin关于资本主义的心态。他体现了整个期间在俄罗斯的第一次世界战争,在1917年2月通过民主推翻封建沙皇。专制制度崩溃的意识形态和资本主义民主的幻想被破坏,而出现了新的反资本主义运动通过十月革命。
这一时期盛产宏伟的阶级斗争,猛烈攻击罢工,燃烧的乡村庄园地主的残酷割草在故宫广场上手无寸铁的示威者,冒险主义的小农社会革命家,他的挑衅血腥星期日沙皇的秘密警察,和无私的一致鼓动和传单在工厂一段时间的发酵和动摇思想的知识分子之间,及其各部门的政治同情和反感。
高尔基省略任何一个细节的社会环境:商人和官僚,民粹主义的小农农民和马克思主义者,学生和他们的搜索真正的价值,颓废的艺术,拒绝革命的知识分子,活动的革命斗争和教派分心像差沙皇秘密警察代理,依此类推。资本主义的意识,生活和精神的凹槽:可怜的努力,推迟一小时的真相小持有人,中产阶级和大资本家的精神价值;半生不熟的民主派,懦弱的自由主义者,有些人喜欢一个新的尼采,使徒纯粹的美和艺术为艺术的缘故,精力充沛的企业家和省级思想家,全力以赴,以证明对现有流程的不变性。
批发和取出内脏,其真正的内容,粘网织成的话,概念和词组采取简单的真理:群众应为载体的神的喜爱,但尚未准备为自由和需要指导和保护,革命是必要的,但被压迫太无知抓落实;人疏远,疏远对方,但是这是他们永恒的性质。
这种错误观念,破坏心脏和头脑,成为了一部分的克利姆Samgin和那些像他,他变得无法区分真理从谬误,也没有善恶,并沉浸在恐惧。他成为敌视任何激进的改变。孤立从被压迫的真实需求,他是无法理解的历史前景,全部集中在自己身上,拥抱各种幻想:新兴反革命字符。
历史真理的全部真实的人际关系,才能把握革命觉悟。

" كليم Samgin " - الديالكتيك # 126
تحليل مكسيم غوركي الظواهر الاجتماعية بصورة شاملة في آخر رواية كليم Samgin ، عن عقلية الرأسمالي . ويجسد كامل فترة الحرب العالمية الأولى في روسيا ، من خلال الإطاحة الديمقراطية القيصر الإقطاعية في فبراير شباط 1917. أيديولوجيات الحكم المطلق انهارت و دمرت أوهام الديمقراطية الرأسمالية ، في حين ظهرت الحركات المناهضة للرأسمالية الجديد من خلال ثورة أكتوبر .
كثرت هذه الفترة في معارك فئة متكلفا ، والإضرابات بعنف - هاجم وحرق لل مزارع البلاد من ملاك الأراضي ، و حشية القص إلى أسفل من المتظاهرين العزل في ساحة القصر يوم الأحد الدامي ، و المغامرة من أصحاب الحيازات الصغيرة للثورة الاجتماعية، و الاستفزازات من الشرطة السرية القيصرية ، و التحريض نكران الذات ثابت و منشورات في المصانع ؛ فترة الهياج الفكري و تردد بين المثقفين ، و أقسامها من التعاطف السياسي و الكراهية .
غوركي حذف أية تفاصيل عن الإعداد الاجتماعي : التجار و البيروقراطيين ، نارودنيك الفلاحين من أصحاب الحيازات الصغيرة و الماركسيين ، والطلاب و بحثهم عن القيم الحقيقية ، و الانحرافات من فن منحط ، و النضالات الثورية و الانحرافات الطائفية من المثقفين رفض الثورة ، وأنشطة من عملاء الشرطة السرية القيصرية ، وهلم جرا . أعماق الوعي الرأسمالي ، والحياة والروح : كل الجهود للشفقة لتأجيل ساعة الحقيقة من القيم الروحية من أصحاب الحيازات الصغيرة ، والطبقة المتوسطة و كبار الرأسماليين ؛ الديمقراطيون نصف خبز ، الليبراليون الجبناء ، وبعض الناس مثل نيتشه جديدة ، الرسل من الجمال النقي و الفن لأجل ، ورجال الأعمال حيوية الفن والمفكرين المحافظات ، كل شيء لإثبات ثبات العمليات القائمة .
أخذت الحقائق البسيطة الجملة و ينتزع منه من محتواها الحقيقي ، تنسج شبكات زجة من الكلمات والمفاهيم و العبارات : يجب أن يكون محبوبا للجماهير وناقلات الألوهية لكن ليست مستعدة بعد لل حرية والتي تحتاج إلى التوجيه والحماية ، وكانت الثورة ضرورية ولكن المظلومين كانوا يجهلون أيضا للقيام بها ، و كانت تنفر الناس و ينفر من بعضها البعض ولكن كان هذا طبيعتها الأبدية .
مثل هذه الأفكار خاطئة ، إفساد القلب والعقل، و أصبحت جزءا من كليم Samgin و أمثاله ، و أصبح غير قادر على التمييز بين الحقيقة والباطل، ولا الخير من الشر ، و منغمسين في المخاوف. أصبح معاديا لل أي تغيير جذري . معزولة عن الاحتياجات الحقيقية لل المظلومين ، وكان غير قادر على فهم آفاق التاريخية ، تركزت كليا على نفسه ، وتحتضن كل أنواع الأوهام : الناشئة الشخصيات المعادية للثورة .
الحقائق التاريخية، و مجمل العلاقات الحقيقية ، لا يمكن إلا أن اغتنامها من قبل الوعي الثوري .