[es en fr gr ha it po pt ro ru sl tr ba bu ca ch Arabic] { Previously www.ipernity.com/blog/okupantusa/520535 }

Religiosas pensadores intuición capitalistas decir que la ética normativa no pueden basar sus conclusiones en los datos de otra ciencia ni en los hechos; intuicionismo piensa que es una esfera especial de conocimiento no co-extensiva con el mundo, ni universo, pensando que las principales concepciones morales no tienen raíces en la historia y son absolutos. Esto justifica el carácter universal y la inmutabilidad de la moral capitalista. Intuicionismo se desarrolló lejos de la realidad.
Ralph Waldo Emerson (1803-1882), pionero más importante en Estados Unidos, la filosofía, la predicación y la religión, siempre sucumbió al idealismo: "Toda palabra [o pensamiento] es millones de rostro o convertible a un número indefinido de aplicaciones." (Emerson biografía de Robert Richardson, página 100.) Este es un ejemplo sobresaliente o la mente poniendo encima de la materia.
En mi ensayo Ipernity teología de la liberación, el Papa romano y neo-protestantismo están condenados por la historia - Análisis # 37: Liberal cristianismo era fuerte en el siglo 19. Se desarrolló en rearme moral, el movimiento del evangelio social y luego en teología de la liberación. [Me crié en el movimiento del evangelio social en la India en la década de 1950.]
Pero neo-protestantismo considera la humanidad en inevitable antagonismo con Dios. Declara ilusorias todas las esperanzas humanas de progreso histórico, para el desarrollo, la ciencia y la iluminación, criticar el racionalismo y el Renacimiento. Enseña que la moral cristiana no puede ser puesta en práctica en la vida social y que es siempre una posibilidad imposible, lo que la moral no puede ser expresado en cualquier concepto ni a través de un sistema de principios de comportamiento, no se puede intentar concebir su esencia ni la conveniencia.

Intuition: Emerson and religious - Dialectics #115
Religious capitalist intuition thinkers say that normative ethics cannot base its conclusions on the data of other science nor on facts; intuitionalism thinks that it is a special sphere of knowledge not co-extensive with the world nor universe; thinking that the main moral conceptions have no roots in history and are absolute. This justifies a universal nature and immutability of capitalist morality. Intuitionalism evolved away from reality.
Ralph Waldo Emerson (1803-1882), a foremost pioneer in United States philosophy, preaching and religion, always succumbed to idealism: "Every word [or thought] is million-faced or convertible to an indefinite number of applications." (Emerson biography by Robert Richardson, page 100.) This is an outstanding example or putting mind above matter.
In my Ipernity essay Liberation theology, the Roman Pope and neo-Protestantism are doomed by history - Analysis #37: Liberal Christianity was strong in the 19th century. It evolved into moral rearmament, the social gospel movement and then into liberation theology. [I myself was brought up in the social gospel movement in India in the 1950s.]
But neo-Protestantism regards mankind in inevitable antagonism to God. It declares illusory all human hopes for historical progress, for development, science and enlightenment, criticising rationalism and the Renaissance. It teaches that Christian morality cannot be practiced in social life and always remains an impossible possibility; this morality cannot be expressed in any concepts nor through a system of principles of behavior; no attempt can be made to conceive its essence nor expedience.

Intuition: Emerson et religieux - Dialectique n ° 115
Religieuses capitalistes penseurs de l'intuition dire que l'éthique normative ne peut pas fonder ses conclusions sur les données des autres sciences, ni sur des faits; intuitionalism pense que c'est une sphère particulière de la connaissance n'est pas coextensif avec le monde, ni univers, la pensée que les principales conceptions morales n'ont pas racines dans l'histoire et sont absolus. Cela justifie un caractère universel et immuable de la morale capitaliste. Intuitionalism évolué loin de la réalité.
Ralph Waldo Emerson (1803-1882), un pionnier tout en États-Unis philosophie, la prédication et la religion, toujours succombé à l'idéalisme: «Chaque mot [ou de la pensée] est M-face ou convertibles en un nombre indéfini d'applications." (Emerson biographie de Robert Richardson, à la page 100.) Il s'agit d'un exemple remarquable esprit ou mettre au-dessus de la matière.
Dans mon Ipernity théologie de la libération de la dissertation, le pape de Rome et le néo-protestantisme sont condamnés par l'histoire - Analyse n ° 37: le christianisme libéral a été forte dans le 19e siècle. Elle a évolué en réarmement moral, le mouvement de l'évangile social, puis en théologie de la libération. [Je me a grandi dans le mouvement de l'évangile social en Inde dans les années 1950.]
Mais le néo-protestantisme concerne l'humanité dans l'antagonisme inévitable à Dieu. Elle déclare illusoire tout espoir homme de progrès historique, de développement, de la science et de l'illumination, le rationalisme critique et de la Renaissance. Il enseigne que la morale chrétienne ne peut pas être pratiqué dans la vie sociale et demeure toujours une possibilité impossible; cette morale ne peut pas être exprimée en toute concepts, ni par un système de principes de comportement; aucune tentative peut être faite de concevoir son essence, ni opportunisme.

Διαίσθηση: Emerson και θρησκευτικές - Διαλεκτική # 115
Θρησκευτικές καπιταλιστική στοχαστές διαίσθηση λένε ότι κανονιστική ηθική δεν μπορεί να βασίσει τα συμπεράσματά της σχετικά με τα δεδομένα των άλλων επιστημών, ούτε σε γεγονότα? Προαισθηματισμός νομίζει ότι είναι μια ειδική σφαίρα της γνώσης δεν συν-εκτεταμένη με τον κόσμο, ούτε το σύμπαν? Σκέψη ότι οι βασικές ηθικές αντιλήψεις δεν έχουν ρίζες στην ιστορία και είναι απόλυτη. Αυτό δικαιολογεί μια καθολική φύση και το αμετάβλητο της καπιταλιστικής ηθικής. Προαισθηματισμός εξελίχθηκε μακριά από την πραγματικότητα.
Ralph Waldo Emerson (1803-1882), μια απ 'όλα πρωτοπόρος στη φιλοσοφία Ηνωμένες Πολιτείες, το κήρυγμα και τη θρησκεία, πάντα υπέκυψε στον ιδεαλισμό: "Κάθε λέξη [ή σκέψη] είναι εκατομμύρια-που αντιμετωπίζουν ή μετατρέψιμα σε αόριστο αριθμό των αιτήσεων." (Emerson βιογραφία του Robert Richardson, σελ. 100.) Αυτό είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα ή να το βάλουμε στο μυαλό πάνω θέμα.
Στη θεολογία της απελευθέρωσης Ipernity δοκίμιό μου, ο Ρωμαίος Πάπας και νεο-Προτεσταντισμός είναι καταδικασμένες από την ιστορία - Ανάλυση # 37: Φιλελεύθερη Χριστιανισμός ήταν ισχυρή κατά τον 19ο αιώνα. Θα εξελιχθεί σε ηθικό επανεξοπλισμό, το κοινωνικό κίνημα ευαγγέλιο και στη συνέχεια σε θεολογία της απελευθέρωσης. [Εγώ ο ίδιος ανατράφηκε στο κοινωνικό κίνημα ευαγγέλιο στην Ινδία τη δεκαετία του 1950.]
Αλλά νεο-Προτεσταντισμός αφορά την ανθρωπότητα σε μια αναπόφευκτη ανταγωνισμό στο Θεό. Δηλώνει απατηλή όλες τις ανθρώπινες ελπίδες για την ιστορική εξέλιξη, για την ανάπτυξη, την επιστήμη και την φώτιση, επικρίνοντας τον ορθολογισμό και την Αναγέννηση. Διδάσκει ότι η χριστιανική ηθική δεν μπορεί να ασκηθεί στην κοινωνική ζωή και παραμένει πάντα ένα αδύνατο δυνατότητα? Αυτή η ηθική δεν μπορεί να εκφράζονται σε οποιοδήποτε έννοιες ούτε μέσω ενός συστήματος αρχών της συμπεριφοράς? Δεν μπορεί να καταβληθεί προσπάθεια για να συλλάβει την ουσία, ούτε σκοπιμότητα της.

Entwisyon: Emerson ak relijye - Dyalektik # ​​115
Relijye panse entwisyon kapitalis di ke etik normatif pa ka baze konklizyon li yo sou done yo nan syans lòt ni sou detay; intuitionalism panse ke li se yon esfè espesyal nan konesans pa ko-vaste ak mond lan, ni linivè; panse ke prensipal konsepsyon yo moral pa gen okenn rasin nan istwa, epi yo absoli. Sa a jistifye yon nati inivèsèl ak pèrsistans nan moralite kapitalis la. Intuitionalism evolye lwen reyalite.
Ralph Waldo Emerson (1803-1882), yon pyonye surtout nan Etazini yo konnen mesaj filozofi, ak relijyon, toujou sikonbe idealism: "Chak mo [oswa te panse a] se milyon dola-fè fas oswa dekapotab an yon nimewo endefini nan aplikasyon yo." (Emerson biyografi pa Robert Richardson, paj 100.) Sa se yon egzanp eksepsyonèl oswa tèt ou mete pi wo a matyè.
Nan teyoloji ipèrniti mwen redaksyon Liberasyon, Pap la Women ak neo-protèstan yo fini pa istwa - Analiz # 37: Liberal Krisyanis te fò nan 19yèm syèk la. Li evolye nan reyameman moral, mouvman an bon nouvèl sosyal ak Lè sa a, nan teyoloji liberasyon. [Mwen menm te pote moute nan mouvman an bon nouvèl sosyal nan peyi Zend nan ane 1950 yo.]
Men, neo-protèstan konsidere limanite nan opozisyon inevitab nan Bondye. Li deklare ireèl tout espwa moun pou pwogrè istorik, pou devlopman, syans ak Syèk Limyè, rationalité kritike ak Renesans la. Li anseye ke kretyen moralite pa ka pratike nan lavi sosyal ak toujou rete yon posibilite enposib; sa a moralite pa ka eksprime nan nenpòt konsèp ni nan yon sistèm nan prensip ki nan konpòtman; ka gen okenn tantativ yo dwe fè yo vin ansent sans li ni konvnans.

Intuizione: Emerson e religiose - Dialettica # 115
Religiosi pensatori intuizione capitalisti dire che l'etica normativa non può basare le proprie conclusioni sui dati di altra scienza né sui fatti; intuitionalism pensa che si tratta di una speciale sfera di conoscenza non co-estensivo con il mondo né universo, il pensiero che le principali concezioni morali non hanno radici nella storia e sono assoluti. Ciò giustifica un carattere universale e immutabilità della morale capitalista. Intuitionalism evoluto lontano dalla realtà.
Ralph Waldo Emerson (1803-1882), un pioniere soprattutto in Stati Uniti la filosofia, la predicazione e la religione, sempre ceduto alla idealismo: "Ogni parola [o di pensiero] è milioni di faccia o convertibili per un numero indefinito di applicazioni." (Emerson biografia di Robert Richardson, pagina 100.) Questo è un esempio eccezionale o mente di mettere sopra la materia.
Nel mio Ipernity saggio La teologia della liberazione, il Papa romano e neo-protestantesimo sono condannati dalla storia - Analisi # 37: il cristianesimo liberale era forte nel 19 ° secolo. Si è evoluto in riarmo morale, il movimento vangelo sociale e poi in teologia della liberazione. [Mi è stato portato nel movimento vangelo sociale in India nel 1950.]
Ma neo-protestantesimo riguarda l'umanità nel inevitabile antagonismo a Dio. Dichiara illusoria tutte le speranze umane per il progresso storico, per lo sviluppo, la scienza e l'illuminazione, criticando il razionalismo e il Rinascimento. Essa insegna che la morale cristiana non può essere praticato nella vita sociale e rimane sempre una possibilità impossibile, questa morale non può essere espresso in qualsiasi concetto, né attraverso un sistema di principi di comportamento, non si può tentare di concepire la sua essenza né convenienza.

Intuicja: Emerson i religijnych - Dialektyka # 115
Świątynia kapitalistyczne myśliciele intuicja mówią, że etyka normatywna nie może oprzeć swoje wnioski na danych inne nauki, ani na faktach; intuitionalism uważa, że ​​jest to specjalne sfera wiedzy nie co-rozległe ze światem ani wszechświata, myślenie, że główne moralne pojęcia nie mają korzenie w historii i są bezwzględne. Uzasadnia to uniwersalny charakter i niezmienność kapitalistycznej moralności. Intuitionalism rozwinęła się od rzeczywistości.
Ralph Waldo Emerson (1803-1882), przede wszystkim w Stanach Zjednoczonych pionierem filozofii nauczania i religii, zawsze ulegli idealizmu: "Każde słowo [lub myśli] jest milion twarzy lub cabrio do nieograniczonej liczby zastosowań." (Biografia Emerson Robert Richardson, strona 100). To jest znakomity przykład lub umysł oddanie powyżej sprawie.
W moim eseju Ipernity teologii wyzwolenia, Roman Papież i neo-protestantyzm są skazane przez historię - Analiza # 37: Liberal chrześcijaństwo było silne w 19 wieku. Przekształciła moralnego zbrojeń, ruchu społecznego gospel, a następnie do teologii wyzwolenia. [Ja sam wychował się w ruch społeczny Ewangelii w Indiach w 1950 roku.]
Ale neo-protestantyzm chodzi ludzkość w nieuchronnej wrogości wobec Boga. Oznajmia iluzoryczne wszystkie ludzkie nadzieje postępu historycznego, dla rozwoju, nauki i oświecenia, racjonalizmu, krytykując i renesansu. Uczy, że moralność chrześcijańska nie może być praktykowane w życiu społecznym i zawsze pozostaje niemożliwe możliwość, to moralność nie może być wyrażona w żadnej koncepcji, ani przez system zasad postępowania; nie można próbować pojąć jego istotę, ani celowości.

Intuição: Emerson e religiosa - Dialética n º 115
Religiosos pensadores intuição capitalistas dizem que a ética normativa não pode basear suas conclusões sobre os dados de outra ciência, nem em fatos; intuitionalism pensa que é uma esfera especial de conhecimento não co-extensivo com o mundo, nem universo, pensando que as principais concepções morais não têm raízes na história e são absolutos. Isso justifica a natureza universal e imutabilidade da moralidade capitalista. Intuitionalism evoluiu longe da realidade.
Ralph Waldo Emerson (1803-1882), um pioneiro principal em Estados Unidos filosofia, pregação e religião, sempre sucumbiu ao idealismo: "Toda a Palavra [ou pensamento] é milhões de rosto ou conversível a um número indeterminado de aplicações." (Emerson biografia escrita por Robert Richardson, página 100). Este é um excelente exemplo ou colocar a mente acima da matéria.
Na minha Teologia da Libertação ensaio Ipernity, o papa romano e neo-protestantismo está condenado pela história - Análise # 37: Cristianismo Liberal era forte no século 19. Ela evoluiu para rearmamento moral, o movimento do evangelho social e, em seguida, para a teologia da libertação. [Eu mesmo fui criado no movimento do evangelho social, na Índia, em 1950.]
Mas neo-protestantismo considera a humanidade em inevitável antagonismo a Deus. Ele declara ilusória todas as esperanças humanas para o progresso histórico, para o desenvolvimento, ciência e iluminação, criticando o racionalismo e do Renascimento. Ela ensina que a moral cristã não pode ser praticada na vida social e sempre permanece uma possibilidade impossível, o que a moralidade não pode ser expresso em qualquer conceito, nem através de um sistema de princípios de comportamento, nenhuma tentativa pode ser feita para conceber sua essência, nem conveniência.

Intuitia: Emerson și religioase - Dialectica # 115
Religioase gânditori intuitia capitaliste spune că etica normative nu se poate baza concluziile pe datele de altă știință, nici pe fapte; intuitionalism crede că acesta este un domeniu deosebit de cunoștințe nu co-extensivă cu lumea, nici univers, gândindu-se că principalele concepții morale nu au nici o rădăcini în istorie și sunt absolute. Acest lucru justifică un caracter universal și imutabilitatea de moralitate capitaliste. Intuitionalism evoluat departe de realitate.
Ralph Waldo Emerson (1803-1882), un pionier în primul rând în Statele Unite filosofie, predicarea și religie, întotdeauna a murit de idealism: "Orice cuvânt [sau gând] este de milioane de euro cu care se confruntă sau convertibile la un număr nelimitat de aplicații." (Emerson biografia de Robert Richardson, pagina 100.) Acesta este un exemplu remarcabil sau mintea pune problema de mai sus.
În teologia mea de Eliberare eseu Ipernity, Papa Roman și neo-protestante sunt condamnate de istorie - Analiza # 37: Liberal Creștinismul a fost puternic în secolul al 19-lea. Acesta a evoluat în reînarmare morală, mișcarea Evanghelia socială și apoi în teologiei eliberării. [Eu am fost adus în mișcarea Evangheliei sociale în India, în 1950.]
Dar neo-protestante ceea ce privește omenirea în antagonism inevitabil la Dumnezeu. Ea declară iluzoriu toate speranțele umane pentru progres istoric, de dezvoltare, știință și iluminare, criticând raționalism și a Renașterii. Ea învață că morala creștină nu poate fi practicat în viața socială și rămâne întotdeauna o posibilitate imposibilă, acest lucru moralitatea nu poate fi exprimat în orice concepte, nici printr-un sistem de principii de comportament, nici o încercare pot fi făcute pentru a concepe esența sa, nici promptitudine.

Интуиция: Эмерсон и религиозные - Диалектика # 115
Религиозные капиталистические мыслители интуиция не сказать, что нормативная этика не может основывать свои выводы на данных других наука, ни на фактах; интуитивизму считает, что это особая сфера знания не сосуществует с миром, ни вселенной, мышление, что основные нравственные понятия имеют никакого корнями в историю и являются абсолютными. Это оправдывает универсальный характер и неизменности капиталистической морали. Интуитивизму эволюционировали в сторону от реальности.
Ральф Уолдо Эмерсон (1803-1882), прежде всего пионером в Соединенных Штатах философия, проповеди и религии, всегда поддался идеализма: "Каждое слово [или мысль] в миллион лицом или конвертируемых в неограниченное число приложений". (Emerson биографии Роберта Ричардсона, стр. 100.) Это выдающийся пример или положить ума над материей.
На мой Ipernity теологии освобождения эссе, римский папа и нео-протестантизме обречены историей - анализ # 37: Либеральное христианство было сильно в 19 веке. Она превратилась в моральном перевооружении, общественное движение Евангелия, а затем в теологии освобождения. [Я сам был воспитан в общественном движении Евангелие в Индии в 1950 году.]
Но нео-протестантизме отношению к человечеству в неизбежной антагонизм по отношению к Богу. Он декларирует иллюзорным все человеческие надежды на исторический прогресс, для развития, науки и просвещения, критикой рационализма и эпохи Возрождения. Она учит, что христианская мораль не может быть осуществлено в общественной жизни и всегда остается невозможная возможность, это мораль не может быть выражен в любой концепции, ни через систему принципов поведения; никакая попытка не может быть сделано, чтобы представить себе его суть, ни целесообразности.

Intuicija: Emerson in verski - Dialektika # 115
Verske kapitalistične intuicije misleci pravijo, da normativna etika ne more utemeljiti svoje sklepe o podatkih iz drugih znanstvenih niti o dejstvih; intuitionalism meni, da je posebna sfera znanja ne sodeluje obsežno s svetom niti vesolja, ki menijo, da imajo glavne moralne koncepcije ni korenine v zgodovini in so absolutno. To utemeljuje univerzalno naravo in nespremenljivosti kapitalistične morale. Intuitionalism razvila stran od realnosti.
Ralph Waldo Emerson (1803-1882), predvsem pionir v Združenih državah Amerike filozofije, pridiganja in vere, vedno podlegel idealizem: "Vsaka beseda [ali misel] je milijon prevleko ali zamenjati za nedoločeno število vlog." (Emerson biografija Robert Richardson, stran 100). To je izjemen primer ali dajanje uma nad zadevo.
V mojem Ipernity esej teologije osvoboditve, so rimski papež in neo-protestantizem obsojen za zgodovino - Analiza # 37: Liberalna Krščanstvo je bilo močno v 19. stoletju. Se je razvil v moralno oboroževanja, gibanje socialne gospel in nato v teologije osvoboditve. [Sam sem bil vzgojen v gibanju socialnega evangelija v Indiji leta 1950.]
Ampak neo-protestantizem zadeva človeštvo neizogibno antagonizma do Boga. Izjavlja iluzorno vse človeške upe za zgodovinski napredek, za razvoj, znanost in razsvetljenstva, racionalizma in kritizirali in renesanse. Uči, da je krščanska moralnost ni mogoče vadili v družbenem življenju in vedno ostaja možnost nemogoča, to moralnost ne more biti izraženo v vseh konceptov niti prek sistema načel vedenja; ne poskuša biti mogoče zamisliti, da bi njegovo bistvo niti smotrnosti.

Sezgi: Emerson ve dini - Diyalektiği # 115
Dini kapitalist sezgi düşünürler normatif etik diğer bilim verilerine ne de gerçekler üzerindeki sonuçları temel olamayacağını söylüyorlar; intuitionalism bu dünya ne de evren ile birlikte geniş değil bilginin özel bir küre olduğunu düşünüyor, düşünce ana ahlaki kavramları hiçbir var tarihi kökleri ve mutlak. Bu kapitalist ahlakın evrensel bir doğa ve değişmezlik haklı. Intuitionalism uzak gerçeklikten gelişti.
Ralph Waldo Emerson (1803-1882), Amerika Birleşik Devletleri felsefe, vaaz ve dini bir önde gelen öncü, her zaman idealizm yenik: "Her kelime [ya da düşünce] milyon yüzlü ve uygulamaları sınırsız bir sayıda dönüştürülebilir." (Robert Richardson tarafından Emerson biyografi, sayfa 100.) Bu konu üzerinde olağanüstü bir örnek ya da koyarak akıldır.
Benim Ipernity deneme Kurtuluş teolojisi içinde, Roma Papa ve neo-Protestanlık tarihin mahkum - Analiz 37.: Liberal Hıristiyanlık 19. yüzyılda güçlüydü. Daha sonra ahlaki silahlanmaya, sosyal gospel hareket ve kurtuluş teolojisinin içine dönüştü. [Kendimi 1950'lerde Hindistan'da sosyal gospel hareketi büyüdü.]
Ama neo-Protestanlık Allah'a kaçınılmaz düşmanlık insanlık görüyor. Bu hayali tarihsel gelişimi için tüm insan umutları ilan, geliştirme, bilim ve aydınlanma, eleştiren rasyonalizm ve Rönesans için. Bu Hıristiyan ahlak sosyal hayatta uygulanan olamaz öğretir ve her zaman imkansız bir olasılık olmaya devam etmektedir, bu ahlak herhangi bir kavram ne de davranış ilkeleri sistemi ile ifade edilemez; hiçbir girişimde özünde ne çıkar gebe yapılabilir.

Intuizio: Emerson eta erlijio - dialektika # 115
Erlijio kapitalista intuizioa pentsalari esan arau-etika ezin dela oinarritu bere ondorioak zientzia beste datu on ezta egitate; intuitionalism pentsatzen dela, ezagutza ez da mundua, ezta unibertso batera zabala esparru berezi bat; pentsamendu nagusia moral ikusmolde ez duten historian sustraiak dira eta absolutua. Honek izaera unibertsala eta immutability moralaren kapitalistaren justifikatzen. Intuitionalism eboluzionatu urrun errealitatetik.
Ralph Waldo Emerson (1803-1882), Ameriketako Estatu Batuak, filosofia, erlijioa eta predikari aitzindari nagusi bat, beti idealismo succumbed: "Egunero hitz [edo pentsamendu] da, milioi-aurrean edo aplikazio kopuru mugagabe bat bihurgarriak." (Emerson Robert Richardson by biografia, 100 orri.) Hau adibide bikaina edo jarriz kontuan materia gainetik dago.
Nire saiakera Ipernity Askapen Teologia, erromatar Aita Santuak eta neo-protestantismoaren dira historiak kondenatuta - Analisi # 37: Liberal kristautasuna zen indartsua 19an mendean. Eboluzionatu rearmament moral, sozial gospel mugimendua, eta ondoren, askapen teologia sartu sartu da. [Neure burua zen hazia Indiako gizarte gospel mugimendua 1950 urtean.]
Baina neo-protestantismoaren dagokionez gizadiaren Jainkoaren saihestezina antagonismo batean. Ilusiozko adierazi zuen aurrerapen historiko itxaropen guztiak, giza garapena, zientzia eta argialdia, arrazionalismoa kritikatu eta errenazentista du. Duten kristau moralaren ezin da gizarte-bizitzan praktikatzen irakasten da eta, beti ere, ezinezkoa aukera bat izaten jarraitzen du; moralaren hau ezin da kontzeptu edozein ezta portaera printzipio sistema baten bidez adierazten saiakera ez egin ahal izango da, bere esentzia ezta expedience ulertu.

Интуицията: Емерсън и религиозни - Диалектика # 115
Религиозни капиталистически мислители интуиция се каже, че нормативните етика не може да основава своите заключения на данните от друга наука, нито на факти; интуитивизъм смята, че е специална сфера на познание не се изчерпва със света, нито вселената, мисълта, че основните морални концепции не корени в историята и са абсолютни. Това оправдава, универсален характер и неизменност на капиталистическия морал. Интуитивизъм еволюира далеч от реалността.
Ралф Уолдо Емерсън (1803-1882), а преди всичко пионер в САЩ философия, проповядване и религия, винаги се поддали на идеализма: "Всяка дума [или мисъл] милиона е лице или конвертируема до неопределен брой приложения." (Emerson биография от Robert Richardson, стр. 100.) Това е изключителен пример или пускането ума над материята.
По мое Ipernity теология есе Освобождението Roman папата и нео-протестантството са обречени от историята - Анализ # 37: Либерална християнството е силно през 19 век. Тя се превърна в морална превъоръжаването на социално движение Евангелието и след това в теологията на освобождението. [Самият аз бях възпитан в социално движение Евангелието в Индия през 1950.]
Но нео-протестантството отношение човечеството неизбежно антагонизъм към Бога. Той декларира, илюзорна всички човешки надежди за исторически прогрес за развитие, наука и просвещение, критикува рационализъм и Ренесанса. Тя учи, че християнския морал не може да се практикува в социалния живот и винаги остава възможността невъзможно; този морал не могат да бъдат изразени в концепции, нито чрез система от принципи на поведение; никакъв опит може да се направи да зачене своята същност, нито целесъобразност.

Intuïció: Emerson i religiosos - Dialèctica # 115
Religioses pensadors intuïció capitalistes dir que l'ètica normativa no poden basar les seves conclusions en les dades d'una altra ciència ni en els fets; intuïcionisme pensa que és una esfera especial de coneixement no co-extensiva amb el món, ni univers, pensant que les principals concepcions morals no tenen arrels en la història i són absoluts. Això justifica el caràcter universal i la immutabilitat de la moral capitalista. Intuïcionisme es va desenvolupar lluny de la realitat.
Ralph Waldo Emerson (1803-1882), pioner més important als Estats Units, la filosofia, la predicació i la religió, sempre va sucumbir a l'idealisme: "Tota paraula [o pensament] és milions de rostre o convertible a un nombre indefinit d'aplicacions." (Emerson biografia de Robert Richardson, pàgina 100.) Aquest és un exemple excel · lent o la ment posant sobre la matèria.
En el meu assaig ipernity teologia de l'alliberament, el Papa romà i neo-protestantisme estan condemnats per la història - Anàlisi # 37: Liberal cristianisme era fort en el segle 19. Es va desenvolupar en rearmament moral, el moviment de l'evangeli social i després en teologia de l'alliberament. [Em vaig criar en el moviment de l'evangeli social a l'Índia en la dècada de 1950.]
Però neo-protestantisme considera la humanitat en inevitable antagonisme amb Déu. Declara il · lusòries totes les esperances humanes de progrés històric, per al desenvolupament, la ciència i la il · luminació, criticar el racionalisme i el Renaixement. Ensenya que la moral cristiana no pot ser posada en pràctica en la vida social i que és sempre una possibilitat impossible, el que la moral no pot ser expressat en qualsevol concepte ni a través d'un sistema de principis de comportament, no es pot intentar concebre la seva essència ni la conveniència.

直觉:爱默生和宗教 - 辩证法#115
宗教资本主义直觉的思想家说,规范伦理学可以不依据其结论其他科学的数据,也不对事实;直觉主义认为那是一个特殊的球体不会合作,广泛与世界也不是宇宙的知识,思想,主要的道德观念有没有的历史渊源,是绝对的。这证明资本主义的道德具有普遍性和永恒性。直觉主义演变远离现实。
拉尔夫·沃尔多·爱默生(1803-1882),在美国的理念,说教和宗教的一个最重要的先驱,总是屈服于唯心主义:“每个字[思想]万面或可换股无限的应用程序数量。”(爱默生传记由罗伯特·理查德森,第100页。)这是一个突出的例子,或将记住上述事项。
Ipernity作文解放神学,罗马教皇和新新教是注定的历史 - 第37分析:自由基督教在19世纪强。它演变成道德重整军备,社会福音运动,然后到解放神学。 [我被带到了印度在20世纪50年代的社会福音运动。]
但新新教认为人类在神的必然对立。虚幻声明所有人类历史进步的希望,发展,科学启蒙,批判理性主义和文艺复兴时期。它教导我们,不实行基督教道德在社会生活中,始终保持一个不可能的可能性,道德不能表示任何概念,也不是通过一个系统的行为的原则,没有尝试,可以设想其本质也不是权宜之计。

الحدس: ايمرسون والدينية - الديالكتيك # 115
يقول الدينية المفكرين الحدس الرأسمالي أن الأخلاق المعيارية لا يمكن إسناد استنتاجاته على معطيات العلم أخرى ولا على الحقائق؛ يعتقد intuitionalism أنه هو المجال خاصة من المعرفة لا المشارك واسعة مع العالم ولا الكون؛ التفكير أن المفاهيم الأخلاقية الرئيسي ليس لديهم جذور في التاريخ ومطلقة. وهذا يبرر طابع عالمي وثبات الأخلاق الرأسمالية. تطورت Intuitionalism بعيدا عن الواقع.
رالف والدو ايمرسون (1803-1882)، وهو رائد قبل كل شيء في الولايات المتحدة الأمريكية والفلسفة، والوعظ والدين، استسلمت دائما إلى المثالية: "كل كلمة [أو الفكر] هو مليون الوجه أو قابلة للتحويل إلى عدد غير محدد من التطبيقات." (ايمرسون السيرة الذاتية التي كتبها روبرت ريتشاردسون، صفحة 100) وهذا هو مثال بارز أو وضع العقل فوق المادة.
في بلدي Ipernity لاهوت التحرير المقال، محكوم البابا الروماني والجدد البروتستانتية التاريخ - تحليل رقم 37: كان ليبرالية قوية المسيحية في القرن 19. انها تطورت إلى إعادة التسلح الأخلاقي، والحركة الاجتماعية الانجيل ومن ثم الى لاهوت التحرير. [I أحضر نفسي في الحركة الاجتماعية الانجيل في الهند في 1950s.]
لكن المحافظين الجدد البروتستانتية يتعلق بشرية في الخصومة لا مفر منه إلى الله. ويعلن وهمية كل الآمال البشرية لتحقيق التقدم التاريخي، من أجل التنمية، والعلم والتنوير، منتقدا العقلانية والنهضة. وهو يعلم ان لا يمكن أن تمارس الأخلاق المسيحية في الحياة الاجتماعية وتبقى دائما إمكانية مستحيلة، لا يمكن أن تتجلى هذه الأخلاق في أية مفاهيم ولا من خلال نظام للمبادئ السلوك، ويمكن أن تبذل أي محاولة لتصور جوهرها ولا النفعية.