[es en fr gr ha hg in it po pt ro ru sk sl tr bu ca ch cz dn du] { Previously www.ipernity.com/blog/okupantusa/477689 }

Espontaneidad histórica es el proceso de desarrollo social cuyas leyes económicas y sociales no son entendidos por cualquier persona y por lo tanto fuera de su control, sucede a menudo con fuerza devastadora como una calamidad natural. Y los esfuerzos conscientes de las personas no llevan a sus objetivos e incluso traer resultados completamente inesperadas.
Actividad histórica es consciente cuando la gente se realizan conforme a las leyes objetivas del desarrollo social y dirigir su actividad útil hacia logros. Todas las formaciones socio-económicas desarrollaron espontáneamente. Socialista de propiedad pública trae el período de la historia consciente. Previamente en puntos de inflexión en la historia, algunas personas hasta cierto punto basar su actividad en realidad objetiva y que entendía de necesidad histórica instancias individuales.
Por otra parte, elementos de la espontaneidad sucederá en el futuro las revoluciones debido a diversos problemas no han aún sido reconocidos mucho menos resolver.
Oportunismo y revisionismo inherentemente tienden a espontaneidad y subestiman consciente actividad organizada. Othe otra mano, el subjetivismo y el voluntarismo tienden a ignorar la realidad objetiva y la conciencia de masa, depender de decisiones voluntaristas y acciones. (Voluntarismo es una tendencia idealista que respeto como la base principal de la realidad. Ver mi #32 & #89.

Consciousness – Dialectics #92
Historical spontaneity is the process of social development whose economic and social laws are not understood by anyone and are therefore beyond their control, happening often with devastating force like a natural calamity. And the conscious efforts of people do not lead to their goals and even bring results entirely unexpected.
Historical activity is conscious when people are engaged in accordance with objective laws of social development and direct their activity purposefully toward achievements. All socio-economic formations developed spontaneously. Socialist public ownership brings the period of conscious history. Previously at turning points in history, some people to some extent did base their activity on objective reality and did understand individual instances of historical necessity.
On the other hand, elements of spontaneity will happen in future revolutions because various problems have not yet been recognized much less solved.
Opportunism and revisionism inherently tend to spontaneity and underestimate conscious organized activity. Othe other hand, subjectivism and voluntarism tend to ignore objective reality and mass consciousness, relying on voluntarist decisions and actions. (Voluntarism is an idealist trend which regards will as the prime basis of reality. See my #32 & #89.

Conscience – dialectique #92
Spontanéité historique est le processus de développement social dont les lois économiques et sociales ne sont pas compris par tout le monde et sont donc indépendantes de leur volonté, qui passe souvent avec une force dévastatrice comme une calamité naturelle. Et les efforts conscients de ne pas conduire à leurs objectifs et même apporter des résultats tout à fait inattendues.
Activité historique est consciente quand les gens sont engagés conformément aux lois objectives du développement social et directement leur activité ciblée vers les réalisations. Toutes les formations socio-économiques-économiques développé spontanément. La propriété socialiste publique apporte la période de l'histoire consciente. Précédemment à des tournants dans l'histoire, certaines personnes dans une certaine mesure n'a fondé son activité sur la réalité objective et comprenait des instances individuelles de nécessité historique.
En revanche, éléments de spontanéité fera à l'avenir révolutions parce que divers problèmes n'ont pas encore été reconnues beaucoup moins résolu.
Opportunisme et révisionnisme intrinsèquement tendent à la spontanéité et sous-estiment consciente des activités organisées. Othe autre main, le subjectivisme et le volontarisme ont tendance à ignorer la réalité objective et conscience de masse, en s'appuyant sur les actions et décisions volontaristes. (Le bénévolat est une tendance idéaliste qui ce qui concerne la base principale de la réalité. Voir mon #32 & #89.

Συνείδησης - η διαλεκτικής #92
Ιστορική αυθορμητισμός είναι η διαδικασία της κοινωνικής ανάπτυξης, των οποίων η οικονομική και κοινωνική νόμοι δεν είναι κατανοητοί από κανέναν και, συνεπώς, πέρα από τον έλεγχό τους, συμβαίνει συχνά με καταστροφικές δύναμη σαν μια φυσική καταστροφή. Και η συνειδητή προσπάθειες ανθρώπων δεν οδηγήσει στους στόχους τους και ακόμη και να φέρει αποτελέσματα είναι εντελώς αναπάντεχη.
Ιστορική δραστηριότητα είναι συνειδητή, όταν οι άνθρωποι ασχολούνται σύμφωνα με αντικειμενικούς φυσικούς νόμους της κοινωνικής ανάπτυξης και κατευθύνει τους δραστηριότητα σκόπιμα προς επιτεύγματα. Όλοι οι κοινωνικο-οικονομικές σχηματισμοί αναπτύσσεται αυθόρμητα. Σοσιαλιστική δημόσια ιδιοκτησία φέρνει την περίοδο της συνειδητής ιστορίας. Προηγουμένως σε καμπές στην ιστορία, μερικοί άνθρωποι σε κάποιο βαθμό βασίσετε τη δραστηριότητά τους σε αντικειμενική πραγματικότητα και είχε καταλάβει επιμέρoυς περιστατικά ιστορική αναγκαιότητα.
Από την άλλη πλευρά, στοιχεία της αυθορμητισμό θα συμβεί στο μέλλον επαναστάσεων επειδή διάφορα προβλήματα δεν έχουν ήδη αναγνωρίσει ακόμα λυθεί πολύ λιγότερο.
Καιροσκοπισμός και του ρεβιζιονισμού εγγενώς τείνουν να τον αυθορμητισμό και υποτιμούν συνειδητή οργανωμένη δραστηριότητα. Othe άλλα χέρι, subjectivism και εθελοντισμού τείνουν να αγνοούν την αντικειμενική πραγματικότητα και μαζικής συνείδησης, στηριζόμενη στην βολονταριστική αποφάσεις και ενέργειες. (Εθελοντισμός είναι μια τάση ιδεαλιστής που ό, τι θα ως πρωταρχική βάση της πραγματικότητας. Δείτε το #32 μου & #89.

Conscience - Dialectics, #92

Istorik spontanéité se pwosesis de sosyal developman ki lòd ekonomik ak sosyal pa gen konprann pa yon moun ak sont donc dèyè kontwòl yo, ki souvan pase avèk yon dezas fòs tankou yon kalamite natirèl. Epi gen konesans efò moun pa mennen a objektif yo vini ak rezilta entièrement ou pa ta panse.
Aktivite istorik konnen lè sa a, moun ap angaje yo dapre lwa pwen de developman sosyal Et dwe dirije yo aktivite volontairement vers réalisations. Tout fòmasyon sosyo-ekonomik ki devlope espontaneman. Sosyalis piblik propriété apporte peryòd listwa gen konesans. Déjà nan direksyon pwen yo nan istwa, kèk moun pou kèk mesure a baz aktivite yo sou pwen reyalite Et a konprann moun endividyèlman istorik bezwen.
Lòt bò, eleman de spontanéité pwal pase nan pwochen tours paske yo plizyè pwoblèm ont pa encore te konen nou pa bezwen mwens rezoud.
Opportunism, «par yo gen tandans pou spontanéité ak sous-estimer konnen òganize aktivite. Othe lòt Men, subjectivism ak nécessairement gen tandans pou inyore pwen reyalite Et mas conscience, repoze sou pwodwi anti voluntarist décisions Et aksyon. (Nécessairement se yon tandans idéaliste ki espesyal va tankou premye baz de reyalite an. Wè m' #32 & #89.

Tudat - Dialectics #92

Történelmi spontaneitás az a folyamat, a társadalmi fejlődés, amelynek gazdasági és társadalmi törvények senki által nem ismert, és ezért a ellenőrzésük, gyakran történik a pusztító erő, mint a természeti csapás. És az emberek tudatos erőfeszítést nem céljaiknak, és még hogy teljesen váratlan eredmények.
Történelmi aktivitás a tudatos, amikor az emberek részt vesznek a társadalmi fejlődés objektív jogszabályoknak és közvetlen tevékenységüket szándékosan eredmények felé. Minden társadalmi-gazdasági formációk fejlett a spontán. Szocialista köztulajdonban tudatos történelmi hozza. Korábban a fordulópontok, a történelem, néhány ember, hogy bizonyos mértékig volt tevékenységük alapján objektív valóság, és értettem egyes példányai történelmi szükségszerűség.
Másrészt a spontaneitás elemek fog történni a jövőben forradalmak, mert különböző problémák nem még elismertek sokkal kevésbé megoldott.
Opportunizmus revizionizmus természeténél fogva hajlamosak spontaneitás és becsüld tudatos szervezett tevékenység. Egyéb más kéz, szubjektivizmus és fenntartásán hajlamosak figyelmen kívül hagyni, objektív valóság és a tömeg tudat, voluntarista döntések és intézkedések. (Önkéntesség az idealista tendenciát, amely tekintetében a valóság elsődleges alapjaként. Lát az én-m #32 & #89.

Kesadaran - dialektika #92
Sejarah spontanitas adalah proses pembangunan sosial ekonomi dan sosial hukum tidak dipahami oleh siapa pun dan karena itu di luar kendali mereka, sering terjadi dengan kekuatan yang menghancurkan seperti bencana alam. Dan usaha sadar orang tidak mengarah ke tujuan mereka dan bahkan membawa hasil sama sekali tak terduga.
Aktivitas sejarah sadar ketika orang bergerak sesuai dengan undang-undang tujuan pembangunan sosial dan langsung kegiatan mereka sengaja terhadap prestasi. Semua formasi sosio-ekonomi berkembang secara spontan. Sosialis umum kepemilikan membawa periode sejarah sadar. Sebelumnya pada titik balik dalam sejarah, beberapa orang sebagian mendasarkan aktivitas mereka pada realitas objektif dan memang mengerti kasus individu yang bersejarah.
Di sisi lain, unsur-unsur spontanitas akan terjadi di masa depan revolusi karena berbagai masalah tidak belum telah diakui apalagi dipecahkan.
Oportunisme dan Revisionisme inheren cenderung spontanitas dan meremehkan sadar kegiatan terorganisir. Othe tangan, subjektif dan voluntarism lain cenderung mengabaikan realitas objektif dan kesadaran massa, mengandalkan voluntarist keputusan dan tindakan. (Voluntarism adalah tren idealis yang hal akan sebagai dasar utama dari realitas. Lihat #32 saya & #89.

Coscienza – dialettica #92
Spontaneità storica è il processo di sviluppo sociale in cui le leggi economiche e sociali non vengono riconosciute da chiunque e sono pertanto sfuggono al loro controllo, succede spesso con forza devastante come una calamità naturale. E gli sforzi coscienti di persone non conducono ai loro obiettivi e anche portare risultati completamente inaspettati.
Attività storica è cosciente quando le persone sono impegnati secondo leggi obiettive di sviluppo sociale e indirizzare la loro attività espressamente verso successi. Tutte le formazioni socio-economiche sviluppato spontaneamente. Titolarità pubblica socialista porta il periodo della storia cosciente. In precedenza presso punti di svolta nella storia, alcune persone in qualche misura basare la loro attività sulla realtà oggettiva e capire singole istanze di necessità storica.
D'altra parte, elementi di spontaneità accadrà in futuro giri perché vari problemi non sono ancora state rilevate molto meno risolto.
Opportunismo e revisionismo intrinsecamente tendono a spontaneità e sottovalutare cosciente attività organizzata. Othe altri mano, soggettivismo e volontarismo tendono a ignorare la realtà oggettiva e la coscienza di massa, basandosi su volontaristica decisioni e azioni. (Volontarismo è una tendenza idealista che per quanto riguarda la base principale della realtà. Vedere il mio #32 & #89.

Świadomość - dialektyka #92
Historyczne spontaniczność jest proces rozwoju społecznego, którego prawa gospodarcze i społeczne nie są rozumiane przez nikogo i dlatego są poza ich kontrolą, często dzieje z niszczącymi życie jak naturalne katastrofy. I świadome wysiłki ludzi nie doprowadzić do ich celów i nawet przynieść zupełnie nieoczekiwane wyniki.
Historyczny jest świadomy, kiedy ludzie zajmują się zgodnie z prawem cel rozwoju społecznego i bezpośrednie ich aktywność celowo w kierunku osiągnięcia. Wszystkie formacje społeczno ekonomicznych opracowany spontanicznie. Socjalistycznej własności publicznej przynosi okres historii świadome. Wcześniej w punktów zwrotnych w historii, niektórzy ludzie w pewnym stopniu opierać swoją działalność na obiektywnej rzeczywistości i zrozumieć poszczególne instancje konieczność historyczną.
Z drugiej strony elementy spontaniczności nastąpi w przyszłości obrotów bo różne problemy nie jeszcze zostały uznane znacznie mniej rozwiązany.
Oportunizm i rewizjonizmu z natury mają tendencję do spontaniczności i doceniać świadome zorganizowana działalność. Othe innych strony, subiektywizm i dobrowolności wydają się ignorować obiektywną rzeczywistością i masowej świadomości, opierając się na zobowiązać decyzje i działania. (Wolontariat jest idealistą trend, który chodzi jako doskonałą podstawę rzeczywistości. Zobacz mój #32 & #89.

Consciência – dialética #92
Espontaneidade histórica é o processo de desenvolvimento social, cujas leis econômicas e sociais não são entendidas por qualquer pessoa e, portanto, além de seu controle, acontecendo muitas vezes com força devastadora como uma calamidade natural. E o esforço consciente de pessoas não levam a seus objetivos e até trazer resultados totalmente inesperados.
Atividade histórica é consciente, quando as pessoas estão engajadas em conformidade com as leis objetivas do desenvolvimento social e direcionar sua atividade propositadamente em direção a realizações. Todas as formações sócio-econômicas desenvolveram espontaneamente. Socialista propriedade pública traz o período da história consciente. Anteriormente em pontos de viragem na história, algumas pessoas até certo ponto sua atividade de base na realidade objetiva e entendem instâncias individuais de necessidade histórica.
Por outro lado, elementos de espontaneidade vão acontecer no futuro revoluções porque vários problemas têm ainda não foi reconhecidos muito menos resolvido.
Oportunismo e o revisionismo inerentemente tendem a espontaneidade e subestimam consciente atividade organizada. Othe outra mão, subjetivismo e voluntarismo tendem a ignorar a realidade objetiva e a consciência de massa, contando com ações e decisões voluntaristas. (O voluntarismo é uma tendência idealista que considerações como a principal base da realidade. Ver meu #32 & #89.

Constiinta – dialectica #92
Istoric spontaneitatea este procesul de dezvoltare socială ale căror legi economice şi sociale nu sunt înţelese de nimeni şi sunt, prin urmare, dincolo de controlul lor, se întâmplă adesea cu forţă devastatoare ca o calamitate naturală. Şi conştient eforturile de oameni nu duce la obiectivele lor şi chiar aduce rezultate în întregime neaşteptată.
Istoric activitate este conştient atunci când oamenii sunt angajate în conformitate cu legile obiective de dezvoltare socială şi direct activitatea intenţionat spre realizări. Toate formaţiunile socio-economice a dezvoltat spontan. Proprietatea socialistă publică aduce perioada istoriei conştientă. Anterior la punctele de cotitură în istoria, unii oameni o oarecare măsură a făcut baza lor de activitate pe realitatea obiectivă şi au înţeles cazuri individuale de necesitatea istorică.
Pe de altă parte, elemente de spontaneitate va întâmpla în viitor revoluţiile deoarece diferite probleme au încă fost nerecunoscute rezolvate mult mai puţin.
Oportunism şi revizionism în mod inerent tind să spontaneitate şi subestima conştientă activitatea organizată. Othe alte mâna, subiectivismul si voluntariatului au tendinţa de a ignora realitatea obiectivă şi conştiinţa de masă, bazându-se pe voluntarist deciziile şi acţiunile. (Voluntariatului este o tendinţă de idealistă, care ceea ce priveşte va ca prim bază de realitate. A se vedea meu #32 & #89.

Сознание - диалектика #92
Исторические спонтанность является процессом социального развития, чьи экономические и социальные законы не понятны никому и поэтому вне их контроля, происходит часто с разрушительной силой как природного катаклизма. И сознательные усилия людей не приведет к их целей и даже принести результаты совершенно неожиданным.
Исторические активность сознает, когда люди занимаются в соответствии с объективным законам социального развития и направлять их деятельность целенаправленно направлении достижения. Все социально экономических формаций разработаны спонтанно. Социалистическая государственная собственность приносит период сознательного истории. Ранее в переломные моменты в истории, некоторые люди в некоторой степени основывать свою деятельность на объективной реальности и понимает отдельные экземпляры исторической необходимостью.
С другой стороны элементы спонтанность произойдет в будущем революций потому, что различные проблемы еще не было признали гораздо менее решена.
Оппортунизм и ревизионизм по своей природе склонны спонтанность и недооценивать сознательных организованной деятельности. Флористику другой стороны, субъективизм и добровольности склонны игнорировать объективной реальности и массового сознания, полагаясь на волюнтаристский решений и действий. (Добровольчество является идеалистической тенденция, которая касается будет в качестве главной основы реальности. Смотрите мой #32 & #89.

Vedomie - dialektika #92
Historické spontánnosť je proces sociálneho rozvoja, ktorého hospodárske a sociálne zákony nie sú chápané ktokoľvek, a preto sú mimo ich kontroly, často deje s zničujúce silou ako prírodné kalamity. A vedomé úsilie ľudí, nie viesť svoje ciele a dokonca priniesť úplne neočakávané výsledky.
Historických aktivít je vedomé, keď ľudia sú zapojené podľa objektívnych zákonov sociálneho rozvoja a usmerňovať ich činnosť cielene smerom úspechy. Všetky sociálno-ekonomické formácie vyvinuté spontánne. Socialistická verejného vlastníctva prináša obdobia vedomej histórie. Predtým na míľniky v histórii, niektorí ľudia do určitej miery si založiť svoju činnosť na objektívnej reality a urobil pochopiť jednotlivé prípady historickej nevyhnutnosti.
Na druhej strane, prvky spontánnosti sa stane v budúcnosti otáčok pretože rôzne problémy ešte neboli uznané oveľa menej vyriešený.
Oportunizmus revizionizmu zo svojej podstaty tendenciu spontánnosť a podceňovať vedomej organizovanej činnosti. Othe iné ruky, subjectivism a voluntarizmus tendenciu ignorovať objektívnej reality a masového vedomia, opierajúc sa o voluntarist rozhodnutia a akcie. (Voluntarizmus je idealista trend, ktorý ide ako primárny základ reality. Pozri môj #32 & #89.

Zavesti – dialektiko #92

Zgodovinski spontanost je proces socialnega razvoja, katere gospodarske in socialne zakonodaje ne razume nihče in zato so zunaj njihovega nadzora, pogosto dogaja z uničujoče sile, kot so naravne nesreče. In zavestni prizadevanja ljudi ne privede do svojih ciljev in celo prinesla povsem nepričakovanih rezultatov.
Zgodovinsko dejavnost je zavestno, ko ljudje opravljajo v skladu z objektivnimi zakoni, socialnega razvoja in neposredno spopadalo namensko proti dosežke. Vse formacije družbenogospodarske razvil spontano. Socialistična javno lastništvo prinaša obdobje zavestno zgodovine. Prej na prelomnic v zgodovini, nekaj ljudi do neke mere nisem podlaga za njihove dejavnosti objektivni resničnosti in niso razumeli posameznih primerkov zgodovinska nujnost.
Nasprotno, elementi spontanosti bo zgodilo v prihodnosti revolucije, ker različne težave niso še bili prepoznani veliko manj rešiti.
Oportunizem in revizionizem sam po sebi ponavadi spontanost in podcenjuje zavestno organizirano dejavnost. Othe strani subjektivizem in prostovoljna ponavadi ignorirati objektivni resničnosti in mase zavesti, sklicujoč se na zavzemali odločitve in dejanja. (Prostovoljna je idealist trend, ki zadeva bo glavna podlaga za realnost. Glej moj #32 & #89.

Bilinç - diyalektiğin #92
Tarihsel kendiliğinden olan ekonomik ve sosyal yasalar herkes tarafından anlaşılır değil ve bu nedenle genellikle yıkıcı güç bir doğal felaket gibi ile oluyor onların kontrolü dışında olan sosyal gelişim sürecidir. Ve insanların bilinçli çabaları ve hedeflerine neden bilmiyorum bile tamamen beklenmedik sonuçlar getirir.
İnsanlar sosyal kalkınma objektif yasalarına uygun olarak yürütülmektedir ve faaliyetlerini bilerek doğru başarıları doğrudan tarihi etkinlik bilinçli. Tüm sosyo-ekonomik oluşumları kendiliğinden gelişti. Sosyalist kamu mülkiyeti bilinçli geçmiş dönemin getiriyor. Daha önce tarihin dönüm noktaları, bazı insanlar bir ölçüde faaliyetlerini nesnel gerçekliğe temel ve tarihsel zorunluluk tek tek olaylar anlamak.
Öte yandan, çeşitli sorunlar henüz daha az çözüldü kabul edilmiş değil, çünkü kendiliğindenlik unsurları gelecekte devrimler gerçekleşecek.
Oportünizm ve revizyonizm doğal olarak kendiliğinden için eğilimindedir ve bilinçli organize aktivite hafife. Diğer diğer el, subjectivism ve gönüllülük nesnel gerçeklik ve kitle bilinci, voluntarist kararlar ve eylemler üzerinde güvenerek görmezden eğilimindedir. (Gönüllülük Saygılar gerçekliğin ana temel olacak bir idealist eğilim olduğunu. Benim #32 & #89 bakın.

Съзнание - диалектика #92
Исторически спонтанност е процес на социално развитие, чиито икономически и социални закони не са разбрани от всеки и следователно са извън техния контрол, се случва често с опустошителни сила като естествен бедствие. И съзнателно усилията на хора не водят до целите си и дори донесе резултати съвсем неочаквано.
Исторически дейност е в съзнание, когато хората са ангажирани в съответствие с обективните закони на социалното развитие и насочи дейността си целенасочено към постижения. Всички социално икономически формации развили спонтанно. Социалистическа обществена собственост носи периода на съзнателно история. Преди това в повратни точки в историята, някои хора до известна степен е база своята дейност на обективната реалност и разбирам индивидуални случаи на историческа необходимост.
От друга страна елементи на спонтанност ще се случи в бъдеще революции защото различни проблеми не са още били признати много по-малко решени.
Опортюнизъм и ревизионизъм по своята същност са склонни към спонтанност и съзнателно организирана дейност се подценява. Othe други ръка, субективизъм и волунтаризъм са склонни да се игнорира обективната реалност и масовото съзнание, се разчита на voluntarist решения и действия. (Волунтаризъм е идеалист тенденция, която поздрави ще като основна база на реалността. Вижте ми #32 & #89.

Consciència - dialèctica #92
Espontaneïtat històric és el procés de desenvolupament social del qual lleis econòmiques i socials no s'entenen per ningú i són, per tant, més enllà del seu control, passant sovint amb una força devastadora com una calamitat natural. I l'esforç conscient de les persones no porten als seus objectius i fins i tot portar resultats totalment inesperats.
Activitat històrica és conscient que quan la gent es dediquen d'acord amb les lleis objectives de desenvolupament social i orientar la seva activitat intencionadament cap a èxits. Totes les formacions socioeconòmics desenvolupat espontàniament. Titularitat pública socialista porta el període de la història conscient. Prèviament al punt d'inflexió en la història, algunes persones, fins a cert punt basar la seva activitat en realitat objectiva i va fer entendre els casos individuals de necessitat històrica.
D'altra banda, elements de l'espontaneïtat passarà en el futur les revolucions perquè diversos problemes han no encara estat reconeguts molt menys resolt.
Oportunisme i revisionisme inherentment tendeixen a l'espontaneïtat i subestimar l'activitat organitzada conscient. Othe altres mà, subjectivisme i voluntarisme tendeixen a ignorar la realitat objectiva i consciència de les masses, basant-se en les decisions voluntarist i accions. (Voluntarisme és una tendència d'idealista que consideracions es com a base primordial de la realitat. Veure el meu #32 & #89.

意识 — — 辩证法 #92
历史自发性是其经济和社会的法律不能被任何人理解,因此他们无法控制,经常发生像自然灾难造成的破坏性力量的社会发展的过程。人民的自觉努力做不导致实现他们的目标和甚至带来完全出乎意料之外的结果。
历史活动时意识到人民正在按照社会发展的客观规律和指导其活动有目的地对取得的成就。所有的社会经济单位自发地被开发。社会主义公有制带来有意识的历史的时期。以前在历史上的转折点,在某种程度上有些人在客观现实基础做了他们的活动并没有理解的各个实例的历史必然性。
另一方面,自发性的元素会发生在将来革命,因为各种问题尚未被承认少得多解决。
机会主义和修正主义本质上倾向于自发性和低估有意识有组织的活动。其他合金钢其他手、 主观主义和唯意志主义倾向于忽视客观现实和大规模的意识,依靠自愿决定和行动。(唯意志主义是现实的一个理想主义者趋势的问候将作为首要基础。看看我的 #32 & #89。

Vědomí - dialektika #92
Historické spontánnost je proces sociálního rozvoje, jejichž hospodářská a sociální zákony nejsou chápány kdokoli a proto jsou mimo jejich kontrolu, se často děje s ničivou silou jako přírodní pohromu. A vědomé úsilí lidí nemají vést k jejich cílům a dokonce přinést zcela neočekávané výsledky.
Historická aktivita je při vědomí, když lidé vykonávají v souladu s objektivními zákony sociálního rozvoje a řídit jejich činnost cíleně k úspěchy. Všechny společensko ekonomické formace vyvinul spontánně. Socialistické veřejné vlastnictví přináší období vědomé historie. Dříve na body obratu v historii, někteří lidé do určité míry své činnosti vycházet z objektivní reality a rozuměla jednotlivé výskyty historickou nutnost.
Na druhé straně prvky spontánnost dojde v budoucnu revoluce, neboť různé problémy nebyly rozpoznány ještě mnohem méně vyřešen.
Oportunismu a revizionismu ze své podstaty tendenci spontánnost a nepodceňujte vědomé organizované aktivity. Othe jiné ruky, subjektivismus a dobrovolnosti mají tendenci ignorovat objektivní reality a masové vědomí, spoléhat se na voluntarist rozhodnutí a opatření. (Dobrovolnosti je idealista trend, který jde bude jako hlavní základ skutečnosti. Viz moje #32 & #89.

Bevidsthed – dialektik #92
Historiske spontanitet er processen med social udvikling, hvis økonomiske og sociale love ikke er forstået af alle og er derfor uden for deres kontrol, sker ofte med ødelæggende kraft som en naturlig katastrofe. Og folk bevidst indsats ikke fører til deres mål og endda bringe resultater helt uventet.
Historiske aktivitet er bevidst, når folk er engageret i overensstemmelse med objektive love for social udvikling og direkte deres aktivitet målrettet mod resultater. Alle samfundsøkonomiske formationer udviklet spontant. Socialistiske offentligt ejerskab bringer bevidst historiske periode. Tidligere på vendepunkter i historien, nogle mennesker til en vis grad basere deres aktivitet på objektive virkelighed og forstod individuelle forekomster af historisk nødvendighed.
På den anden side vil elementer af spontanitet ske i fremtiden revolutioner, fordi forskellige problemer ikke har endnu blevet anerkendt langt mindre løst.
Opportunisme og revisionisme i sagens natur en tendens til at spontanitet og undervurdere bevidst organiseret aktivitet. Othe andre hånd, subjektivisme og voluntarisme tendens til at ignorere objektive virkelighed og massen bevidsthed, lid voluntaristiske beslutninger og handlinger. (Frivillighed er en idealist tendens, som angår vil som det primære grundlag for virkelighed. Se min #32 & #89.

Bewustzijn - dialectiek #92
Historische spontaniteit is het proces van sociale ontwikkeling waarvan economische en sociale wetten zijn niet begrepen door iedereen en zijn daarom buiten hun controle, vaak met verwoestende kracht als een natuurlijke ramp gebeurt. En de bewuste inspanningen van mensen niet leiden tot hun doelen en zelfs helemaal onverwachte resultaten te brengen.
Historische activiteit is bewust als mensen zijn die zijn aangesteld overeenkomstig objectieve wetten van sociale ontwikkeling en hun activiteit doelbewust naar resultaten direct. Alle sociaal-economische raden ontwikkeld spontaan. Socialistische staatseigendom brengt de bewuste periode. Eerder op keerpunten in de geschiedenis, sommige mensen tot op zekere hoogte baseren hun activiteiten op objectieve werkelijkheid en begreep afzonderlijke exemplaren van historische noodzaak.
Aan de andere kant, zal elementen van spontaniteit gebeuren in de toekomst revoluties omdat verschillende problemen zijn niet nog herkend veel minder opgelost.
Opportunisme en revisionisme inherent neigen naar de spontaniteit en onderschatten bewuste georganiseerde activiteiten. Othe anderzijds subjectiviteit en voluntarisme de neiging te negeren objectieve realiteit en massa bewustzijn, vertrouwen op voluntaristisch besluiten en acties. (Voluntarisme is een idealist trend die betrekking zal als de voornaamste basis van de werkelijkheid. Zie mijn #32 & #89.