[es en fr gr ha it po pt ru se sk sl tr ba bu ca] { Previously www.ipernity.com/blog/okupantusa/475751 }

Ciencias naturales y exactas no deben absolutizados dentro de la cultura y la ideología. No como un sistema formal de puntos de vista, sino como una corriente ideológica, el cientificismo puede imitar ciencia exacta o rechazar la concepción del mundo o problemas ideológicos como carente de significado cognitivo y significado, como en varias ideologías analítica, lingüísticas y "positiva". El cientificismo puede usar símbolos matemáticos imaginarios, estructuras, sistemas axiomáticos definición o formalizaciones lógica en el análisis de los problemas humanitarios, ideológicas, filosóficas y sociales.
Cientificismo filosófico subestima la filosofía y niega que sea una forma de conciencia social. Cientifismo sociológico niega las peculiaridades de las ciencias sociales, en comparación con otras ciencias. Tiende a ignorar factores de valor, se le da al empirismo y descriptivo y absolutiza métodos cuantitativos en los estudios sociales.
Por otro lado, las diversas tendencias del anti-ciencia niegan su potencial para resolver los problemas humanos fundamentales. Ideologías extremas evaluar la ciencia como hostil a la esencia de la humanidad. De acuerdo anti-cientificismo cuanto la filosofía como básicamente diferente de la ciencia, que se lleva a cabo es puramente utilitarista e incapaz de elevarse a la comprensión de los problemas inherentes a los seres de la humanidad y de la realidad.
La defensa de los principios de un enfoque científico a cualquier problema humanitario, ideológica, filosófica o social, y rechazar los intentos de lucha contra la ciencia de rebajar el papel de la ciencia, la dialéctica y el materialismo histórico también se opone cientificismo vulgar que hace caso omiso de las preguntas complicadas sobre la cultura y las interrelaciones entre las formas de la conciencia.

Scientism – Dialectics #86
Natural and exact sciences must not be absolutized within culture and ideology. Not as a formal system of views, but as an ideological trend, scientism may imitate exact science or reject world outlook or ideological problems as devoid of cognitive meaning and significance, as in various analytical, linguistic and “positive” ideologies. Scientism may use fanciful mathematical symbols, axiomatic structures, definition systems or logical formalisations in analyzing humanitarian, ideological, philosophical and social problems.
Philosophical scientism underestimates philosophy and denies that it is a form of social consciousness. Sociological scientism denies the peculiarities of social sciences, compared with other sciences. It tends to ignore value factors, is given to empiricism and descriptiveness and absolutizes quantitative methods in social studies.
On the other hand, various trends of anti-science deny its potential to solve key human problems. Extreme ideologies assess science as hostile to the essence of humanity. Consistent anti-scientism regards philosophy as basically different from science, that it holds is purely utilitarian and incapable of rising to understanding the problems inherent in the beings of humanity and of reality.
Upholding the principles of a scientific approach to any humanitarian, ideological, philosophical or social problem, and rejecting anti-science attempts to downgrade the role of science, dialectical and historical materialism also opposes vulgar scientism that disregards complicated questions about culture and the interrelations between forms of consciousness.

Le scientisme - Dialectique # 86

Sciences exactes et naturelles ne doivent pas être un absolu dans la culture et l'idéologie. Non pas comme un système formel de vues, mais comme une tendance idéologique, le scientisme peut imiter science exacte ou rejeter la vision du monde ou des problèmes idéologiques comme dénuée de sens cognitif et signification, comme dans diverses idéologies analytique, linguistiques et "positive". Le scientisme peut utiliser des symboles mathématiques fantaisistes, les structures, les systèmes axiomatiques de définition ou formalisations logiques dans l'analyse des problèmes humanitaires, idéologiques, philosophiques et sociales.
Scientisme philosophique sous-estime la philosophie et nie qu'il s'agit d'une forme de conscience sociale. Scientisme sociologique nie les particularités des sciences sociales, par rapport aux autres sciences. Il a tendance à ignorer les facteurs de valeur, est donné à l'empirisme et le caractère descriptif et absolutise méthodes quantitatives en sciences sociales.
D'autre part, les diverses tendances de l'anti-science nient sa capacité à résoudre les principaux problèmes humains. Idéologies extrêmes évaluer la science comme hostile à l'essence même de l'humanité. Ce qui concerne la philosophie anti-scientisme Conformément comme fondamentalement différente de la science, qu'elle détient est purement utilitaire et incapable de s'élever à la compréhension des problèmes inhérents aux êtres de l'humanité et de la réalité.
Respecter les principes d'une approche scientifique à un problème humanitaire, idéologique, philosophique ou social, et rejetant les tentatives anti-scientifiques pour réduire le rôle de la science, dialectique et le matérialisme historique s'oppose également scientisme vulgaire qui ne tient pas compte des questions compliquées sur la culture et les interrelations entre les formes de la conscience.

Scientism - Διαλεκτική # 86

Φυσικές και θετικές επιστήμες δεν πρέπει να απολυτοποιήθηκε μέσα στην κουλτούρα και την ιδεολογία. Όχι ως ένα επίσημο σύστημα απόψεων, αλλά ως μια ιδεολογική τάση, επιστημονισμού μπορεί να μιμηθούν ακριβής επιστήμη ή να απορρίψει κοσμοαντίληψη ή ιδεολογικά προβλήματα, καθώς στερείται της γνωστικής νόημα και σημασία, όπως και σε διάφορα αναλυτικά, γλωσσικά και «θετικά» ιδεολογίες. Scientism μπορεί να χρησιμοποιήσει ευφάνταστο μαθηματικά σύμβολα, αξιωματική δομές, συστήματα ανάλυσης ή λογική formalisations στην ανάλυση της ανθρωπιστικής, ιδεολογικά, φιλοσοφικά και κοινωνικά προβλήματα.
Φιλοσοφική επιστημονισμό υποτιμά τη φιλοσοφία και αρνείται ότι είναι μια μορφή κοινωνικής συνείδησης. Κοινωνιολογική επιστημονισμό αρνείται τις ιδιαιτερότητες των κοινωνικών επιστημών, σε σύγκριση με άλλες επιστήμες. Τείνει να αγνοεί τους παράγοντες αξίας, έχει δοθεί στον εμπειρισμό και τον περιγραφικό και απολυτοποιεί ποσοτικών μεθόδων στις κοινωνικές μελέτες.
Από την άλλη πλευρά, διάφορες τάσεις των αντι-επιστήμης αρνούνται τις δυνατότητές της για την επίλυση βασικών προβλημάτων του ανθρώπου. Extreme ιδεολογίες αξιολογούν την επιστήμη ως εχθρική προς την ουσία της ανθρωπότητας. Συνεπής αντι-επιστημονικότητας φιλοσοφία θεωρεί ως βασικά διαφορετική από την επιστήμη, η οποία κατέχει είναι καθαρά χρηστικό και ανίκανο να αυξάνεται στην κατανόηση των προβλημάτων που συνδέονται με τα όντα της ανθρωπότητας και της πραγματικότητας.
Διατηρώντας τις αρχές μιας επιστημονικής προσέγγισης σε οποιαδήποτε ανθρωπιστική, ιδεολογικές, φιλοσοφικές ή κοινωνικό πρόβλημα, και απορρίπτοντας αντι-επιστήμη προσπαθεί να υποβαθμίσει το ρόλο της επιστήμης, διαλεκτική και ιστορικός υλισμός αντιτίθεται επίσης χυδαίο επιστημονισμό που αγνοεί περίπλοκα ερωτήματα σχετικά με τον πολιτισμό και τις αλληλεπιδράσεις μεταξύ των διαφόρων μορφών της συνείδησης.

Syantism - Dyalektik # ​​86
Natirèl ak egzat syans yo pa dwe absolutized nan kilti ak ideoloji. Pa kòm yon sistèm fòmèl nan opinyon yo, men kòm yon tandans ideolojik, syantism ka imite egzak syans oswa rejte pespektiv mond oswa pwoblèm ideolojik kòm dépourvu nan sans mantal ak siyifikasyon, tankou nan ideyoloji divès kalite analyse, lengwistik ak "pozitif". Syantism ka sèvi ak chimerik senbòl matematik, estrikti swa, sistèm definisyon oswa formalisations ki lojik nan analize imanitè, ideolojik, pwoblèm filozofik ak sosyal.
Syantism Filozofik èstime filozofi ak nye ke li se yon fòm konsyans sosyal. Syantism sosyolojik nye sengularite yo nan syans sosyal, te konpare ak syans ak lòt. Li gen tandans inyore faktè valè, yo bay anpirism ak Descriptif ak absolutizes metòd kantitatif nan syans sosyal.
Nan lòt men an, tandans divès kalite anti syans-refize potansyèl li yo rezoud kle pwoblèm imen. Ideyoloji ekstrèm evalye syans kòm ostil sans nan limanite. Konfòm anti-syantism filozofi konsidere kòm fondamantalman diferan de syans, ke li kenbe se piman utilitarist e enkapab k ap monte nan konpreyansyon pwoblèm yo nannan nan èt yo nan limanite ak nan reyalite.
Konfime prensip yo nan yon apwòch syantifik nan nenpòt imanitè, ideolojik, pwoblèm filozofik oswa sosyal, ak rejte anti-syans eseye à wòl nan syans, dyalektik ak materyalism istorik tou opoze syantism vilgè ki mepwize kesyon konplike sou kilti ak enteraksyon ki genyen ant fòm konesans.

Scientismo - Dialettica # 86

Scienze naturali ed esatte non devono essere assolutizzate all'interno della cultura e ideologia. Non come un sistema formale di opinioni, ma come una tendenza ideologica, scientismo può imitare scienza esatta o rifiutare concezione del mondo o problemi ideologici come priva di significato cognitivo e significato, come in varie ideologie analitica, linguistiche e "positivo". Lo scientismo può utilizzare simboli matematici fantasiosi, strutture assiomatiche, sistemi di definizione o formalizzazioni logiche analisi umanitarie, ideologiche, problemi filosofici e sociali.
Scientismo filosofico sottovaluta filosofia e nega che sia una forma di coscienza sociale. Scientismo sociologico nega le peculiarità delle scienze sociali, in confronto con le altre scienze. Si tende a ignorare fattori di valore, è dato per empirismo e descrittività e assolutizza metodi quantitativi in studi sociali.
D'altro canto, varie tendenze di anti-scienza negano suo potenziale per risolvere problemi umani fondamentali. Ideologie estreme valutano la scienza come ostile l'essenza dell'umanità. Coerente anti-scientismo riguarda la filosofia come fondamentalmente diverso dalla scienza, che essa detiene è puramente utilitaristica e incapace di alzarsi per comprendere le problematiche inerenti gli esseri di umanità e della realtà.
Rispetto dei principi di un approccio scientifico a qualsiasi ideologico problema umanitario,, filosofico o sociale, e respingendo i tentativi anti-scienza di declassare il ruolo della scienza, dialettico e materialismo storico oppone anche scientismo volgare che ignora le domande complicate sulla cultura e le interrelazioni tra le forme di coscienza.

Scjentyzm - Dialektyka # 86
Nauki fizyczne i dokładny, nie musi być absolutyzuje ramach kultury i ideologii. Nie jako formalny system poglądów, ale jako ideologicznego trendu, scjentyzm może naśladować dokładnie naukę lub odrzucić światopogląd lub ideologicznych problemów jako pozbawiony sensu i znaczenia poznawczego, jak w różnych ideologii analityczne, językowych i "pozytywny". Scjentyzm może używać fantazyjne symboli matematycznych, aksjomatyczne struktur, systemów definicja lub logiczne formalisations Analizując humanitarnych, ideologiczne, filozoficzne i społeczne problemy.
Philosophical scjentyzm nie docenia filozofię i zaprzecza, że jest to forma świadomości społecznej. Socjologiczne scjentyzm zaprzecza osobliwości nauk społecznych, w porównaniu z innymi naukami. Ma tendencję do ignorowania czynników wartości, podaje do empiryzmu i opisowego i absolutyzuje metod ilościowych w badaniach społecznych.
Z drugiej strony, różne kierunki anty-nauki zaprzecza potencjał do rozwiązania kluczowych problemów ludzkich. Skrajne ideologie ocenić naukę jako wrogie istoty człowieczeństwa. Spójne anti-scjentyzm filozofia uważa za zasadniczo różni się od nauki, że posiada czysto utylitarne i niezdolny dochodząc do zrozumienia problemów związanych z istoty człowieczeństwa i rzeczywistości.
Przestrzeganie zasad naukowego podejścia do każdego humanitarną, ideologicznej, problem filozoficzny lub społecznej i odrzucenia anty-naukowych prób obniżenia roli nauki, materializm dialektyczny i historyczny sprzeciwia wulgarny scjentyzm, że pomija skomplikowane pytania dotyczące kultury i wzajemnych relacji między formami przytomności.

Cientificismo - Dialética n º 86
Ciências naturais e exatas não deve ser absolutizada dentro da cultura e ideologia. Não como um sistema formal de pontos de vista, mas como uma tendência ideológica, o cientificismo pode imitar ciência exata ou rejeitar visão de mundo ou problemas ideológicos como desprovida de sentido cognitivo e significado, como em várias ideologias analítico, linguísticas e "positivo". Cientificismo pode usar símbolos matemáticos fantasiosas, estruturas axiomáticas, sistemas de definição ou formalizações lógicas em análise de problemas humanitários, ideológicas, filosóficas e sociais.
Cientificismo filosófico subestima filosofia e nega que seja uma forma de consciência social. Cientificismo sociológico nega as peculiaridades das ciências sociais, em comparação com outras ciências. Ele tende a ignorar os fatores de valor, é dado ao empirismo e descritivo e absolutiza métodos quantitativos em estudos sociais.
Por outro lado, várias tendências de anti-ciência negar o seu potencial para resolver os principais problemas humanos. Ideologias extremas avaliar a ciência como hostil à essência da humanidade. Consistente anti-cientificismo que diz respeito a filosofia como fundamentalmente diferente da ciência, que detém é puramente utilitária e incapaz de subir para a compreensão dos problemas inerentes aos seres da humanidade e da realidade.
Mantendo os princípios de uma abordagem científica para qualquer problema humanitário, ideológicas, filosóficas ou sociais, e rejeitando as tentativas anti-ciência de reduzir o papel da ciência, o materialismo dialético e histórico também se opõe cientificismo vulgar que ignora perguntas complicadas sobre a cultura e as inter-relações entre as formas de consciência.

Scientismul - Dialectica # 86
Științelor naturale și exacte nu trebuie absolutizat în cultură și ideologie. Nu ca un sistem oficial de opinii, ci ca o tendință ideologică, scientismul pot imita știință exactă sau respinge concepția despre lume sau probleme ideologice ca lipsită de sens și semnificație cognitive, ca și în diverse ideologii analitice, lingvistice și "pozitivă". Scientismul pot folosi simboluri fanteziste matematice, structuri axiomatice, sisteme de definiție sau formalisations logice în analizarea problemelor umanitare, ideologice, filozofice și sociale.
Scientismul filosofice subestimează filozofie și neagă că aceasta este o formă a conștiinței sociale. Scientismul sociologic neagă particularitățile de Științe Sociale, în comparație cu alte științe. Ea tinde să ignore factorii de valoare, este dat la empirism și descriptiv și absolutizează metode cantitative în studii sociale.
Pe de altă parte, diferite genuri de anti-știință neagă potențialul de a rezolva problemele umane esențiale. Ideologii extreme evalua știință ca ostil la esența umanității. Consecvent anti-scientism ceea ce privește filosofia ca fundamental diferite de stiinta, pe care le deține este pur utilitarist și incapabil de creștere pentru a înțelege problemele inerente în ființele de umanitate și de realitate.
Respectarea principiilor de o abordare științifică pentru orice problemă umanitară, ideologice, filozofice sau sociale, și respingerea încercările anti-stiinta a downgrade rolul științei, dialectic și materialismul istoric se opune, de asemenea, scientismul vulgar, care nu ia în considerare întrebări complicate despre cultura și relațiile dintre formele de conștiință.

Сциентизм - Диалектика # 86
Естественные и точные науки не должны абсолютизировать в культуре и идеологии. Не так, как формальная система взглядов, но, как идейное течение, сциентизм может подражать точной наукой или отклонить мировоззрения или идеологические проблемы, как лишенный когнитивного смысл и значение, так как в различных аналитических, языковой и "позитивный" идеологий. Сциентизм может использовать причудливые математические символы, аксиоматической структуры, определение системы или логического анализа formalisations в гуманитарных, идеологических, философских и социальных проблем.
Философские сциентизме недооценивает философии и отрицает, что она является одной из форм общественного сознания. Социологические сциентизме отрицает особенностей социальных наук, по сравнению с другими науками. Это имеет тенденцию игнорировать факторы стоимости, отдается эмпиризма и описательности и абсолютизирует количественных методов в социальных исследованиях.
С другой стороны, различные направления антинаучные отрицать ее потенциал для решения ключевых человеческих проблем. Экстремальные идеологий оценить науку как враждебную сущность человечества. В соответствии анти-научности касается философии как принципиально отличается от науки, что она имеет чисто утилитарные и не может подняться к пониманию проблем, связанных с существами человечества и реальность.
Отстаивании принципов научного подхода к любой гуманитарной, идеологической, философской или социальной проблемой, и отказ антинаучные попытки принизить роль науки, диалектический и исторический материализм выступает также против вульгарного сциентизма, которая игнорирует сложные вопросы о культуре и взаимосвязей между формами сознания.

Сцијентизам - Дијалектика # 86
Природне и егзактних наука не мора бити Абсолутизиран унутар културе и идеологије. Не као формални систем схватања, већ као идеолошки тренд, сцијентизам може имитирају егзактна наука или одбије Оутлоок свету или идеолошке проблеме као лишен когнитивне смисао и значај, како у различитим аналитичким, језичких и "позитивно" идеологија. Сцијентизам може користити нестварне математичких симбола, аксиоматски структуре, дефинисање система или логичке формалисатионс у анализи хуманитарне, идеолошке, филозофске и социјалне проблеме.
Филозофска сцијентизам потцењује филозофију и негира да је облик друштвене свести. Социолошки сцијентизам негира особености друштвених наука, у поређењу са другим наукама. Она тежи да игнорише фактора вредности, даје се емпиризма и дескриптивност апсолутизује и квантитативних метода у друштвеним истраживањима.
С друге стране, различити трендови анти-науке негирају његов потенцијал да реши кључне људске проблеме. Ектреме идеологије проценити науку као непријатељски суштина човечанства. Доследна против сцијентизам поздрав филозофија као суштински разликује од науке, да је држи чисто утилитарни и неспособни да расте разумевање проблема који су саставни део бића човека и стварности.
Уважавајући принципе научног приступа било хуманитарне, идеолошки, филозофски или друштвени проблем, а одбацујући анти-наука покушава да девалвира улогу науке, дијалектичког и историјског материјализма такође противи вулгарне је наука која занемарује компликованих питања о култури и о међуодносу облицима свести.

Vedeckosti - Dialektika # 86

Prírodných a exaktných vied, nesmie byť Absolutist v oblasti kultúry a ideológie. Nie ako formálny systém názorov, ale ako ideologický trend môže vedeckosť napodobňovať exaktná veda, alebo odmietnuť svetonázor či ideologické problémy ako nemajú kognitívne zmysel a význam, rovnako ako v rôznych analytické, jazykové a "pozitívne" ideológie. Vedeckosť môžu používať vymyslené matematické symboly, axiomatickú definície štruktúry, systémy alebo logické formalisations v analýze humanitárnu, ideologické, filozofické a sociálne problémy.
Filozofický vedeckosti podceňuje filozofiu a popiera, že je forma spoločenského vedomia. Sociologický vedeckosti popiera osobitosti sociálnych vied, v porovnaní s inými vedami. Má tendenciu ignorovať hodnoty faktorov je daná empirizmu a popisného charakteru a absolutizuje kvantitatívnych metód v sociálnych štúdií.
Na druhej strane, rôzne trendy antivědou poprieť jeho potenciál pre riešenie základné ľudské problémy. Extrémne ideológia hodnotiť vedu ako nepriateľský k podstate ľudskosti. Konzistentné proti vedeckosti filozofie považuje za zásadne odlišuje od vedy, že je držiteľom je čisto utilitárnej a neschopný stúpa k pochopeniu problémov spojených s bytosťami ľudstva a reality.
Dodržiavanie princípov vedeckého prístupu k akejkoľvek humanitárnu, ideologické, filozofické alebo sociálny problém, a odmietať anti-vedecké pokusy downgrade úlohu vedy, dialektický a historický materializmus tiež oponuje vulgárne vedeckosť, že prehliada zložité otázky týkajúce sa kultúry a vzájomné vzťahy medzi formami vedomia.

Scientism - Dialektika # 86
Naravne in eksaktnih znanosti ne sme biti absolutized v kulturo in ideologijo. Ne kot formalnem sistemu mnenj, ampak kot ideološki trend, lahko scientism posnemajo eksaktna znanost ali zavrne svetovni izgledi ali ideološke težave, kot brez kognitivnega pomena in pomena, saj v različnih analitičnih, jezikovnih in "pozitivno" ideologij. Scientism lahko uporabite izmišljen matematičnih simbolov, aksiomatična strukturo, sisteme opredelitve ali logične formalisations v analizi humanitarne, ideoloških, filozofskih in družbenih problemov.
Filozofska scientism podcenjuje filozofijo in zanika, da je oblika družbene zavesti. Sociološka scientism zanika posebnosti družboslovja, v primerjavi z drugimi znanosti. To kaže, da ne bo upoštevala dejavnike vrednosti, je namenjena empirizma in opisno in absolutizes kvantitativnih metod družboslovja.
Po drugi strani pa različni trendi anti-znanost zanikajo svoj ​​potencial za reševanje ključnih človeških problemov. Ekstremne ideologije oceni znanost kot sovražno do bistva človeštva. Dosledno anti-scientism pozdrav filozofija kot v bistvu razlikuje od znanosti, ki ga ima, je čisto utilitarno in ne morejo rasti v razumevanju vprašanj, povezanih bitij človeštva in realnosti.
Spoštovanju načela znanstvenega pristopa k kateri koli humanitarni, ideoloških, filozofskih ali socialni problem, in zavrnitev anti-znanstveni poskusi strmina vlogo znanosti, dialektično in zgodovinski materializem nasprotuje tudi vulgarni scientism, da je prezrlo zapletena vprašanja o kulturi in medsebojnih odnosov med oblikami zavesti.

Bilimcilik - Diyalektik # ​​86
Doğal ve kesin bilimler kültür ve ideoloji içinde mutlaklaştınlması edilmemelidir. Görüşlerin resmi bir sistem olarak değil, ideolojik bir eğilim olarak, bilimcilik kesin bir bilim taklit veya bilişsel anlam ve önemi yoksun olarak dünya görüşü ya da ideolojik sorunları reddetmek, çeşitli analitik, dil ve "olumlu" ideolojiler gibi. Değil Bilimcilik hayali matematiksel semboller, aksiyomatik yapılar, tanım sistemleri veya insani, ideolojik, felsefi ve toplumsal sorunların çözümünde mantıksal formalisations kullanabilirsiniz.
Felsefi bilimcilik felsefesi hafife ve toplumsal bilinç biçimi olduğunu reddediyor. Sosyolojik bilimcilik diğer bilimlerle karşılaştırıldığında, sosyal bilimlerin özellikleri reddediyor. Bu değer faktörleri göz ardı eğilimi, deneycilik ve anlatım verilen ve sosyal çalışmalarda sayısal yöntemler absolutizes edilir.
Öte yandan, anti-bilim çeşitli eğilimleri önemli insan sorunlarını çözmek için potansiyel inkar. Aşırı ideolojilerin insanlığın özüne düşman olarak bilim değerlendirmek. Bu tutar bilim, temelde farklı olarak tutarlı anti-bilimcilik ilgili felsefesi insanlığın ve gerçeklik varlıklar doğasında sorunları anlamak için yükselen tamamen faydacı ve aciz.
Diyalektik bilimin rolü, ve tarihsel materyalizm herhangi bir insani, ideolojik, felsefi ve sosyal soruna bilimsel bir yaklaşım ilkelerini korumak ve downgrade anti-bilim girişimleri reddeden da kaba kültürü hakkında karmaşık sorular göz ardı bilimcilik ve formlar arasındaki ilişkileri karşı çıkıyor bilinç.

Zientziak - dialektika # 86
Natur zientziak eta zehatza izan behar du, ez da kultura eta ideologia barruan absolutized. Aldiz ez formal sistema gisa, baina joera ideologiko gisa, zientziak daiteke imitatzen zehatza zientzia edo mundu Outlook edo ideologiko arazoak baztertzeko esanahi kognitiboa, eta esanahi gabekoa gisa, analisi-, hizkuntza-eta "positiboa" hainbat ideologia bezala. Zientziak fanciful matematikako sinboloak, axiomatic egiturak, definizio-sistema edo humanitarioa, ideologiko, filosofiko eta gizarte-arazoak aztertzeko formalisations logikoa erabili dezake.
Filosofiko gutxietsi zientziak filosofia eta ukatu egiten dela kontzientzia sozialaren forma bat. Soziologikoa zientziak ukatzen gizarte zientziak berezitasunak, beste aldean zientziak ere. Balioa faktore ez ikusi egin ohi da, da eta empiricism descriptiveness eman eta ikasketa soziala metodo kuantitatibo absolutizes.
Bestetik, anti-zientziaren joerak hainbat ukatu bere potentziala gakoa giza arazoak konpontzeko. Muturreko ideologia ebaluatzeko zientzia eta gizateriaren funtsa etsai gisa. Koherentea anti-zientziak dagokionez, funtsean, zientzia, duela dauka ezberdina gisa filosofia guztiz utilitario eta gai arazoak gizateriaren eta errealitate izaki berezko ulertzeko igotzen da.
Edozein humanitarioa, ideologiko, filosofiko edo gizarte-arazo, ikuspegi zientifiko printzipioak Upholding, eta anti-zientzia saiakera ukatu behar downgrade zientziaren rola, dialektikoa eta materialismo historikoa, halaber vulgar zientziak duten disregards kulturari buruzko galdera konplexua eta forma arteko harremanen aurka kontzientzia.

Сциентизмът - Диалектика # 86
Природни и точни науки не трябва да се абсолютизира по култура и идеология. Не като официална система на мнения, но като идеологическа тенденция, сциентизъм може да имитира точна наука или отхвърли мироглед или идеологически проблеми, лишени от познавателна смисъл и значение, тъй като в различни аналитични, езикови и "положително" идеологии. Сциентизмът може да използва чудноватите математически символи, аксиоматични структури, дефиниране системи или логически formalisations при анализа хуманитарни, идеологически, философски и социални проблеми.
Философски сциентизъм подценява философия и отрича, че това е форма на обществено съзнание. Социологическо сциентизъм отрича особеностите на социалните науки, в сравнение с другите науки. Тя има тенденция да се игнорира стойността фактори, се дава на емпиризма и описателния и absolutizes количествени методи в социалните науки.
От друга страна, различни тенденции на анти-науката отрече неговия потенциал за решаване на основните проблеми на човека. Екстремни идеологии оцени науката като враждебен към същността на човечеството. Последователно анти-сциентизъм отношение на философията като в основата си различни от науката, която го притежава е чисто утилитарни и са неспособни да се повиши до разбирането на проблемите, присъщи на съществата от човечеството и на реалността.
Защитаване на принципите на научен подход към всяка хуманитарна, идеологически, философски или социален проблем, и отхвърля анти-науката се опитва да понижи категорията на ролята на науката, диалектическия и историческия материализъм също се противопоставя вулгарни сциентизъм, че пренебрегва сложните въпроси за култура и взаимоотношенията между форми на съзнание.

El cientifisme - Dialèctica # 86

Ciències naturals i exactes no han absolutitzats dins de la cultura i la ideologia. No com un sistema formal de punts de vista, sinó com un corrent ideològic, el cientificisme pot imitar ciència exacta o rebutjar la concepció del món o problemes ideològics com mancat de significat cognitiu i significat, com en diverses ideologies analítica, lingüístiques i "positiva". El cientifisme pot utilitzar símbols matemàtics imaginaris, estructures, sistemes axiomàtics definició o formalitzacions lògica en l'anàlisi dels problemes humanitaris, ideològiques, filosòfiques i socials.
Cientifisme filosòfic subestima la filosofia i nega que sigui una forma de consciència social. Cientifisme sociològic nega les peculiaritats de les ciències socials, en comparació amb altres ciències. Tendeix a ignorar factors de valor, se li dóna l'empirisme i descriptiu i absolutitza mètodes quantitatius en els estudis socials.
D'altra banda, les diverses tendències de l'anti-ciència neguen el seu potencial per resoldre els problemes humans fonamentals. Ideologies extremes avaluar la ciència com hostil a l'essència de la humanitat. D'acord anti-cientifisme que la filosofia com bàsicament diferent de la ciència, que es porta a terme és purament utilitarista i incapaç d'elevar a la comprensió dels problemes inherents als éssers de la humanitat i de la realitat.
La defensa dels principis d'un enfocament científic a qualsevol problema humanitari, ideològica, filosòfica o social, i rebutjar els intents de lluita contra la ciència de rebaixar el paper de la ciència, la dialèctica i el materialisme històric també s'oposa cientifisme vulgar que fa cas omís de les preguntes complicades sobre la cultura i les interrelacions entre les formes de la consciència.