[es en fr gr ha in it po pt ro ru tr ar bu] { Previously www.ipernity.com/blog/okupantusa/465121 }

La propiedad social en común, los 7 mil años, era la única economía. El más pequeño de la organización social era la familia, luego los clanes más grandes desarrollados, fraternidades, tribus aún más grandes y los sindicatos finalmente tribales. Cada clan se decía descendiente de un antepasado común, con la propiedad social de la tierra y los derechos de los adultos mismos derechos y deberes.
Administración ancianos y los jefes fueron elegidos y había rotación de liderazgo entre el núcleo clan. Las esposas o esposos se espera que esté fuera de la comunidad local. Los clanes eran los vínculos sociales y económicos entre comunidades. Dado que las tribus se basaron en gens patrilineales, gentiles, desarrollaron desunión cultural, lingüística y territorial.
Los comunales, comunista o cooperativa interrelaciones alcanzado la cima del desarrollo estructural durante el período de los clanes. La producción de la riqueza estaba basada en la propiedad común de los animales, viviendas, herramientas, tierras y esclavos. Ropa, artículos para el hogar y las armas eran propiedad personal. Contradicciones económicas de hoy en día de clase antagónicas negado el comunismo clan. Propiedad comunal Cooperativa negar los antagonismos de clase de hoy.

Clans, Communism and Tribes - Analysis #53
Social property in common, 7 thousand years ago, was the only economics. The smallest social organization was the family; then developed clans, larger fraternities, still larger tribes and finally tribal unions. Each clan claimed descent from a common ancestor, with social property in land and equal adult rights and duties.
Administration elders and chiefs were elected and there was rotation of leadership from among the clan nucleus. Wives or husbands were expected to be from outside the local community. Clans were social and economic links between communities. Since tribes were based on patrilineal gens, gentiles, they developed cultural, linguistic and territorial disunity.
The communal, communist or cooperative inter-relations attained the peak of structural development during the period of the clans. Production of wealth was based on common ownership of animals, dwellings, implements, land and slaves . Clothing, household articles and weapons were personal property. Today's economic class antagonistic contradictions negated the clan communism. Cooperative communal property will negate today's class antagonisms.

Clans, tribus et le communisme - Analyse n ° 53
La propriété sociale en commun, 7 mille ans, était l'économie seulement. La plus petite organisation sociale est la famille; puis clans développés, les grandes confréries, des tribus encore plus grandes et les syndicats enfin tribales. Chaque clan a réclamé la descente d'un ancêtre commun, la propriété sociale en matière de droits fonciers et adultes et des devoirs égaux.
Les aînés et les chefs de l'administration ont été élus et il y avait une rotation de leadership parmi le noyau clan. Épouses ou maris étaient censés provenir de l'extérieur de la communauté locale. Les clans étaient les liens sociaux et économiques entre les communautés. Depuis tribus étaient fondées sur de gentils gens patrilinéaires, ils ont développé la désunion culturelle, linguistique et territoriaux.
Les communales, communiste ou d'une coopérative inter-relations atteint l'apogée du développement structurel durant la période des clans. La production de la richesse a été basée sur la propriété des animaux, des habitations, des outils, des terres et des esclaves. Articles ménagers, vêtements et armes étaient des biens personnels. Aujourd'hui, les contradictions de classes économiques antagonistes nié le communisme clan. Coopérative propriété communale, vous annulerez les antagonismes de classe d'aujourd'hui.

φατριών, ο κομμουνισμός και Φυλές - Ανάλυση # 53
Κοινωνική περιουσία από κοινού, 7 χιλιάδες χρόνια πριν, ήταν το μόνο οικονομικά. Η μικρότερη κοινωνική οργάνωση ήταν η οικογένεια? Στη συνέχεια να αναπτυχθούν συμμαχίες, μεγαλύτερη αδελφότητες, ακόμα μεγαλύτερες φυλές και τελικά των φυλών συνδικάτα. Κάθε φυλή διεκδικούσαν γενεαλογική καταγωγή από έναν κοινό πρόγονο, με κοινωνική ιδιοκτησία στη γη και τα ίσα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις των ενηλίκων.
Διοίκηση και γέροντες αρχηγοί εξελέγησαν και υπήρχε εναλλαγή της ηγεσίας από τον πυρήνα μεταξύ φατριών. Σύζυγοι ή συζύγους αναμένεται να είναι έξω από την τοπική κοινότητα. Μια φυλή ήταν μια κοινωνική και οικονομική σχέση μεταξύ των κοινοτήτων. Από φυλές βασίστηκαν στις πατρογονικές γένος, τους Εθνικούς, θα αναπτύξει πολιτιστική, γλωσσική και εδαφική διαίρεση.
Τα κοινόχρηστα, κομμουνιστής ή συνεργασίας μεταξύ των σχέσεων επιτευχθεί το μέγιστο της διαρθρωτικής ανάπτυξης κατά την περίοδο των φυλών. Η παραγωγή του πλούτου βασίστηκε στην κοινή ιδιοκτησία των ζώων, κατοικιών, εργαλεία, τη γη και τους σκλάβους. Ενδύματα, είδη οικιακής χρήσης και τα όπλα ήταν προσωπική ιδιοκτησία. Οικονομική τάξη ανταγωνιστικές αντιθέσεις σήμερα αναιρείται το clan κομμουνισμού. Συνεταιρισμός κοινοτικής περιουσίας θα αναιρεί ταξικές αντιθέσεις του σήμερα.

Branch fanmi, kominis ak Tribi - Analiz # 53
Sosyal pwopriyete an komen, 7 mil ane de sa, te ekonomi yo sèlman. Pi piti òganizasyon sosyal ki te fanmi an; Lè sa a, devlope branch fanmi, fratèrnite pi gwo, branch fanmi toujou pi gwo yo ak sendika finalman tribi li. Chak branch fanmi reklame desandan nan yon zansèt komen, ak pwopriyete sosyal nan peyi ak dwa egal granmoun ak devwa ou.
Administrasyon chèf fanmi yo ak te chèf branch fanmi yo te eli e te gen wotasyon nan lidèchip nan mitan nwayo a branch fanmi. Madanm oswa mari yo te atann yo aske soti an deyò de kominote lokal la. Yon fanmi te yon lyen sosyal ak ekonomik ant kominote yo. Depi peyi douz branch fanmi yo te baze sou Gens patrilineèr, moun lòt nasyon yo, yo devlope dezinyon kiltirèl, lengwistik ak teritoryal.
Kominal, kominis oswa koperativ entè-relasyon yo rive pikwa nan devlopman estriktirèl pandan peryòd la branch fanmi yo. Te Pwodiksyon nan richès ki baze sou an komen komen nan bèt yo, abitasyon, egzekite, tè ak esklav. Rad, atik nan kay la ak zam yo te byen pèsonèl ou. Ekonomik kontradiksyon klas la jodi a nan opoze négasion kominis la branch fanmi. Koperatif pwopriyete kominal pral anile antagonism klas la jodi a la.

Klan, Komunisme, dan Suku - Analisis # 53
Kepemilikan sosial yang sama, 7 ribu tahun yang lalu, adalah ekonomi saja. Organisasi sosial terkecil adalah keluarga, kemudian berkembang marga, persaudaraan yang lebih besar, suku masih lebih besar dan serikat akhirnya suku. Setiap keluarga mengakui keturunan dari nenek moyang yang sama, dengan properti sosial dalam hak tanah dan dewasa sama dan tugas.
Administrasi tetua dan kepala terpilih dan ada rotasi kepemimpinan dari kalangan inti klan. Istri atau suami yang diharapkan dari luar masyarakat setempat. Klan adalah link sosial dan ekonomi antara masyarakat. Karena suku didasarkan pada gens patrilineal, kafir, mereka mengembangkan perpecahan budaya, linguistik dan teritorial.
Komunal, komunis atau koperasi antar-hubungan mencapai puncak pembangunan struktural selama periode klan. Produksi kekayaan didasarkan pada kepemilikan umum hewan, tempat tinggal, alat, tanah dan budak. Busana artikel rumah tangga, dan senjata itu milik pribadi. Kontradiksi kelas ekonomi antagonis hari ini menegasikan komunisme klan. Properti komunal Koperasi akan meniadakan antagonisme kelas hari ini.

Clan, comunismo e Tribù - Analisi 53 °
Struttura sociale in comune, 7 anni fa, era solo l'economia. La più piccola organizzazione sociale era la famiglia, poi clan sviluppati, grandi confraternite, le tribù ancora più grandi e dei sindacati, infine, tribali. Ogni clan affermava di discendere da un antenato comune, con la proprietà sociale dei diritti degli adulti e pari terra e doveri.
Amministrazione e anziani capi sono stati eletti e non c'era la rotazione di leadership tra nucleo clan. Mogli o mariti dovevano essere al di fuori della comunità locale. Un clan di un legame economico e sociale tra le comunità. Dal momento che le tribù erano basati su gens patrilineare, gentili, hanno sviluppato disunità culturale, linguistica e territoriale.
I comuni, comunista o cooperativa interrelazioni raggiunto il picco dello sviluppo strutturale durante il periodo dei clan. La produzione di ricchezza si è basata sulla proprietà comune degli animali, abitazioni, attrezzi, terra e schiavi. Abbigliamento, articoli per la casa e le armi erano proprietà personale. Contraddizioni di classe economica di oggi antagonisti negato il comunismo clan. Cooperativa proprietà comunale, si annulleranno gli antagonismi di classe oggi.

Klan, komunizm i Tribes - Analiza # 53
Social majątek wspólny, 7 tysięcy lat temu, było tylko ekonomia.Najmniejsza organizacja społeczna była rodzina, a następnie rozwinięte klany, większe braterskich jeszcze większe plemiona i wreszcie związki plemienne. Każdy klan twierdził pochodzenie od wspólnego przodka, społecznym własności gruntów i równych praw dla dorosłych i obowiązkach.
Administracja starszyzna i wodzowie zostali wybrani i nie było rotacji przywódców spośród jądra klanu. Żony lub mężowie byli oczekiwano spoza lokalnej społeczności.Klan społeczne i ekonomiczne połączenie między społecznościami. Ponieważ plemiona oparte były na linii męskiej rodu, poganie, opracowali kulturalnej, językowej i terytorialnej brak jedności.
Gminne, komunistyczny lub spółdzielni kontekstów osiągnął szczyt rozwoju strukturalnego w okresie klanów. Produkcja została oparta na bogactwie wspólnego posiadania zwierząt, mieszkania, narzędzi, ziemi i niewolników. Odzież, artykuły gospodarstwa domowego i broń były własnością. Dzisiejsze ekonomiczne klasy antagonistyczne sprzeczności zanegowana komunizm klanu. Spółdzielnia własność gminna będzie negować dzisiejsze antagonizmy klasowe.

Comunismo clã, e Tribos - Análise # 53
Propriedade social em comum, 7.000 anos atrás, foi a economia apenas. O menor organização social era a família, então clãs desenvolvidos, fraternidades maiores, tribos ainda maiores e sindicatos finalmente tribais. Cada clã alegava descender de um ancestral comum, com propriedade social em terra e direitos de igual para adultos e deveres.
Administração anciãos e chefes foram eleitos e não havia rotação de liderança entre o núcleo do clã. Esposas ou maridos eram esperados para ser de fora da comunidade local. Um clã era um elo econômico e social entre as comunidades. Desde tribos foram baseadas em gens patrilineares, os gentios, eles desenvolveram desunião cultural, linguística e territorial.
Os comunais, comunista ou cooperativa inter-relações atingiu o pico de desenvolvimento estrutural durante o período dos clãs. Produção de riqueza foi baseada na propriedade comum dos animais, habitações, utensílios, terras e escravos. Artigos de vestuário, utensílios domésticos e armas eram propriedade pessoal. Contradições atuais da classe econômica antagônicas negou o comunismo clã. Propriedade comunal cooperativa vai negar os antagonismos de classes de hoje.

Clan, comunismul si triburi - Analiza # 53
Proprietate socială în comun, 7 mii de ani, a fost doar economia. Cea mai mică organizare socială a fost familia; apoi clanuri dezvoltate, fratii mai mari, mai mari triburi încă și sindicate în cele din urmă tribale. Fiecare clan susținut coborâre de la un strămoș comun, cu proprietatea socială în domeniul drepturilor adulți funciare și egale și taxe.
Administrarea bătrâni și șefii au fost aleși și nu a fost rotație de conducere din rândul nucleul clanului. Soții sau soți au fost de așteptat să fie din afara comunității locale. Un clan a fost o legătură economică și socială între comunități. Deoarece triburi s-au bazat pe gintă patrilineal, neamuri, ei au dezvoltat dezbinare culturale, lingvistice și teritoriale.
Cele comunale, comunist sau cooperative inter-relațiilor atins apogeul dezvoltării structurale în perioada de clanuri. Producția de bogăție sa bazat pe proprietatea comună de animale, locuinte, utilaje, terenuri si sclavi. Îmbrăcăminte, articole de uz casnic și de arme au fost proprietate personală. Azi contradicțiilor economice de clasă antagoniste negat comunismul clanul. Proprietatea cooperatistă comună va anula antagonisme de clasă din ziua de azi.

Клан, коммунизм и племен - Анализ № 53
Социальная общее свойство, 7 тысяч лет назад, была единственной экономикой. Самая маленькая общественная организация была семья, а затем разработали кланов, братств больше, еще больше племена и племенные союзы, наконец. Каждый клан утверждали, происхождения от общего предка, с общественной собственностью на землю и равной взрослого права и обязанности.
Администрация старейшины и вожди были избраны и не было вращения лидерства в клане ядра. Жены и мужья должны были быть со стороны местного сообщества.Клан был социальных и экономических связей между общинами. Так как племена были основаны на патрилинейные рода, язычники, они разработали культурной, языковой и территориальной разобщенности.
Коммунальных, коммунистических или кооперативных взаимоотношений достигли пика структурного развития в период родов. Производство богатство было основано на общей собственности на животных, жилища, орудия труда, земли и рабов. Одежда, предметы быта и оружие были личной собственностью. Экономического класса сегодня антагонистических противоречий сводит на нет клана коммунизма. Совместная коммунальную собственность будет отрицать класса сегодняшний противоречий.

Klan, Komünizm ve Kabileler - Analiz # 53
Ortak Sosyal tesis, 7 bin yıl önce, sadece ekonomi oldu.Küçük toplumsal örgütlenme aileydi; ardından geliştirilen klanlar, büyük tarikatlarına, hala büyük kabileler ve nihayet aşiret birlikleri. Her klan arazi ve eşit yetişkin hakları ve ödevleri, sosyal tesis ile, ortak bir atadan türeme iddia etti.
Yönetim yaşlılar ve şefleri seçilmiş ve liderlik dönme klan çekirdeğin arasından yoktu. Eşleri veya kocalarının yerel topluluk dışından olması bekleniyordu. Bir klan topluluklar arasındaki sosyal ve ekonomik bir bağlantı oldu. Kabileler babanın soyundan gens, Yahudi olmayanlardan dayalı olduğundan, onlar, kültürel, dilsel ve bölgesel ayrılık geliştirdi.
, Ortak komünist veya kooperatif arası ilişkiler klan döneminde yapısal gelişiminin zirve noktasına ulaştı. Zenginlik Üretim hayvanlar, konutlar, uygular, toprak ve köle ortak mülkiyeti dayanmaktadır. Giyim, ev eşyaları ve silahlar kişisel mülkiyet vardı. Bugünün ekonomik sınıf uzlaşmaz çelişkileri klan komünizm etkisiz. Kooperatif komünal mülkiyete bugünün sınıf karşıtlıklarını inkâr edecektir.

عشيرة، والقبائل الشيوعية - تحليل رقم 53
الملكية الاجتماعية المشتركة، 7 آلاف سنة مضت، كان الاقتصاد فقط. كان أصغر التنظيم الاجتماعي للأسرة؛ العشائر ثم المتقدمة، أكبر الاخويات والقبائل والنقابات لا تزال أكبر القبائل في نهاية المطاف. ادعى كل عشيرة النسب من سلف مشترك، مع الملكية الاجتماعية في الأراضي وحقوق الكبار وواجبات متساوية.
تم انتخاب الإدارة شيوخ وزعماء وكان هناك تناوب القيادة من بين نواة العشيرة. وكان من المتوقع الزوجات أو الأزواج أن تكون من خارج المجتمع المحلي. وكان من عشيرة ارتباط الاجتماعية والاقتصادية بين المجتمعات. منذ استندت على القبائل جينز أبوي، الوثنيون، أنها وضعت الفرقة الثقافية واللغوية والإقليمية.
بلغ الطائفي، أو الشيوعية التعاونية العلاقات بين ذروة الهيكلية للتنمية خلال الفترة من العشائر. واستند إنتاج الثروة على الملكية المشتركة للحيوانات والمساكن والأدوات والأراضي والعبيد. كانت المقالات الملابس المنزلية، والأسلحة الممتلكات الشخصية. التناقضات الطبقية الاقتصادية اليوم العدائية محرومين من عشيرة الشيوعية. سوف الملكية الجماعية التعاونية ينفي التناقضات الطبقية اليوم.

клан, комунизма и племена - Анализ # 53
Социален собственост общо, преди 7 хиляди години, е само икономика. Най-малката социална организация е семейството, то се развива кланове, по-големи братства, още по-големи племена и най-накрая племенни съюзи. Всеки клан твърди произход от общ прародител, със социалната имот в земя и равни права за възрастни и задължения.
Администрация старейшини и вождове са избрани и имаше ротация на лидерство сред ядрото на клана. Съпруги или съпрузи се очаква да бъде извън местната общност. Клан е социална и икономическа връзка между общностите. От племена се основават на по бащина линия Жен, езичниците, те развиват културна, езикова и териториално разединение.
Общите, комунистическа или кооперация отношения достигнали пика на структурното развитие по време на периода на клановете. Производство на богатство се основава на обща собственост на животни, жилища, оръдия на труда, земя и роби. Облекло, домакински изделия и оръжия са били лична собственост. Днешната икономическа класа антагонистични противоречия отрича клан комунизма. Кооперативна общинска собственост ще отричат ​​класа днес антагонизми.