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Ambas relaciones sociales (económicos, ideológicos, etc) y los conceptos correspondientes, el fetichismo atribuye cualidades sociales a las cosas en sí mismas. Se cree que las propiedades que resultan de la cultura humana es algo natural. Materialismo metafísico piensa que el fetichismo se debió solamente a la decepción, el materialismo dialéctico descubierto su contenido objetivo. Históricamente, la primera forma de fetichismo era por el nivel cultural muy bajo de la humanidad primitiva, que atribuyó a los fetiches mágicos poderes para influir en la vida. Elementos del fetichismo de sobrevivir en la mayoría de las religiones modernas.
La producción mercantil capitalista crea fetichismo todos los días. Una mercancía es personificada y también sus productores están cosificadas. La mayoría de los diccionarios definen reificación como para considerar una idea abstracta como una cosa concreta material. Pero aquí tenemos en cuenta las relaciones sociales materiales simultáneos con sus nociones correspondientes.
La reificación es la transformación de material de las relaciones sociales en las relaciones entre las cosas. En consecuencia, existe una despersonalización de las personas y una personificación de las cosas. La gente se vuelve un derivado de las condiciones imperantes, se comprime en ellos y se reduce a no creativas funciones. La gente se vuelve más que un actor de papeles, un medio de producción o de consumo.
Humanísticos objetivación humaniza el mundo objetivo, la creación de nuestra propia realidad, un mundo de la cultura. Al mismo tiempo, la gente depende en el mundo objetivo, incluidos los resultados de la actividad anterior, incluyendo toda la historia. La gente es activa y creativa, en coordinación con leyes objetivas. La actividad creativa de-objetiva.

Fetishism – Dialectical logical analysis #36
Both social relationships (economical, ideological etc.) and corresponding conceptions, fetishism attributes social qualities to things in themselves. It believes that properties resulting from human culture are something natural. Metaphysical materialism thought that fetishism was due only to deception; dialectical materialism discovered its objective contents. Historically, the earliest form of fetishism was because of the extremely low cultural level of primitive humanity, who attributed to fetishes magical powers to influence life. Elements of fetishism survive in most modern religions.
Commodity capitalist production make fetishism every day. A commodity is personified and also its producers are reified. Most dictionaries define reification as to regard an abstract idea as a material concrete thing. But here we consider simultaneous material social relationships with their corresponding notions.
Reification is transformation of material social relations into relations between things. Accordingly, there is a depersonalization of people and a personification of things. People become a derivative of prevailing conditions, is squeezed into them and reduced to non-creative functions. People become no more than a performer of roles, a means of producing or consuming.
Humanistic objectification remakes and humanizes the objective world, creating our own reality, a world of culture. At the same time, people depend on the objective world, including the results of preceding activity, including throughout history. People are active and creative, coordinating with objective laws. Creative activity de-objectifies.

Fétichisme - analyse logique dialectique n ° 36
Les relations sociales (économiques, idéologiques, etc) et des conceptions correspondantes, fétichisme attribue des qualités sociales aux choses en elles-mêmes. Il croit que les propriétés résultant de la culture humaine sont quelque chose de naturel. Matérialisme métaphysique pensé que le fétichisme était due uniquement à la tromperie; matérialisme dialectique a découvert son contenu objectif. Historiquement, la première forme de fétichisme était en raison du niveau extrêmement faible culturel de l'humanité primitive, qui a attribué des pouvoirs magiques aux fétiches d'influencer la vie. Éléments de fétichisme survivre dans la plupart des religions modernes.
La production marchande capitaliste faire fétichisme tous les jours. Une marchandise est personnifiée ainsi que ses producteurs sont réifiés. La plupart des dictionnaires définissent la réification de considérer comme une idée abstraite comme une chose concrète matière. Mais ici nous considérons les relations de matières simultanés sociales avec leurs notions correspondantes.
La réification est la transformation de la matière des relations sociales dans les relations entre les choses. En conséquence, il ya une dépersonnalisation des personnes et une personnification des choses. Les gens deviennent un dérivé de la conjoncture, est pressé en eux et réduits à des fonctions non créatifs. Les gens deviennent plus qu'un interprète de rôles, un moyen de production ou de consommation.
Objectivation humaniste re-fait et humanise le monde objectif, la création de notre propre réalité, un monde de la culture. Dans le même temps, les gens dépendent le monde objectif, y compris les résultats de l'activité précédente, y compris à travers l'histoire. Les gens sont actives et créatives, en coordination avec des lois objectives. L'activité créatrice de-objective.

Φετιχισμός - διαλεκτική λογική ανάλυση # 36
Και οι δύο κοινωνικές σχέσεις (οικονομικές, ιδεολογικές κλπ.) και τις αντίστοιχες αντιλήψεις, φετιχισμός αποδίδει κοινωνικές ιδιότητες για τα πράγματα από μόνα τους. Πιστεύει ότι οι ιδιότητες προκύπτουν από τον ανθρώπινο πολιτισμό είναι κάτι φυσικό. Μεταφυσική υλισμού σκέφτηκε ότι ο φετιχισμός οφειλόταν μόνο στην εξαπάτηση? Διαλεκτικός υλισμός ανακάλυψε στόχο το περιεχόμενό του. Ιστορικά, η πρώτη μορφή του φετιχισμού ήταν λόγω της εξαιρετικά χαμηλό πολιτιστικό επίπεδο της πρωτόγονης ανθρωπότητας, ο οποίος αποδίδεται σε φετίχ μαγικές δυνάμεις για να επηρεάσει τη ζωή. Στοιχεία του φετιχισμού επιβιώσουν σε πιο σύγχρονες θρησκείες.
Εμπόρευμα καπιταλιστική παραγωγή να φετιχισμό κάθε μέρα. Ένα εμπόρευμα είναι προσωποποιείται επίσης και οι παραγωγοί της πραγμοποιείται. Τα περισσότερα λεξικά ορίζουν ως πραγμοποίηση να θεωρούν μια αφηρημένη ιδέα σαν κάτι συγκεκριμένο υλικό. Αλλά εδώ θεωρούμε ταυτόχρονη υλικό κοινωνικές σχέσεις με τις αντίστοιχες αντιλήψεις τους.
Η πραγμοποίηση είναι ο μετασχηματισμός του υλικού των κοινωνικών σχέσεων σε σχέσεις μεταξύ πραγμάτων. Συνεπώς, υπάρχει μία αποπροσωποποίηση των ανθρώπων και μια προσωποποίηση των πραγμάτων. Οι άνθρωποι γίνονται ένα παράγωγο των συνθηκών που επικρατούν, συμπιέζεται σε αυτά και μειώνεται σε μη-δημιουργικές λειτουργίες. Οι άνθρωποι γίνονται όχι περισσότερο από μία ερμηνεύτρια των ρόλων, ένα μέσο για την παραγωγή ή την κατανάλωση.
Ανθρωπιστικές αντικειμενοποίηση εκ νέου κάνει και εξανθρωπίζει τον αντικειμενικό κόσμο, δημιουργώντας τη δική μας πραγματικότητα, ένας κόσμος του πολιτισμού. Την ίδια στιγμή, οι άνθρωποι εξαρτώνται από το αντικειμενικό κόσμο, συμπεριλαμβανομένων των αποτελεσμάτων της προηγούμενης δραστηριότητας, συμπεριλαμβανομένης της σε όλη την ιστορία. Οι άνθρωποι είναι δραστήριοι και δημιουργικοί, σε συντονισμό με αντικειμενικούς νόμους. Δημιουργική δραστηριότητα de-αντικειμενοποιεί.

Fetichism - Dyalektik analiz lojik # 36
Tou de relasyon sosyal (ékonomi, ideolojik elatriye) ak nosyon korespondan, fetichism atribi kalite sosyal nan bagay sa yo nan tèt yo. Li kwè ke pwopriyete ki soti nan kilti imen yo se yon bagay natirèl. Metafizik materyalism te panse ke fetichism te dwe sèlman nan desepsyon; dyalèktik materyalism dekouvri sa objektif li yo. Istorikman, fòm nan bonè nan fetichism te paske nan nivo a ba anpil kiltirèl nan limanite primitif, ki moun ki atribiye nan fetich pouvwa majik gen enfliyans sou lavi yo. Eleman nan fetichism siviv nan pi relijyon modèn.
Komodite kapitalis pwodiksyon fetichism chak jou. Yon komodite pèrsonifye ak tou pwodiktè li yo ki ap reifye. Pifò diksyonè defini reifikasyon kòm konsidere yon lide abstrè kòm yon bagay konkrè materyèl. Men, isit la nou konsidere similtane materyèl relasyon sosyal yo ansanm ak nosyon korespondan yo.
Reifikasyon se transfòmasyon nan materyèl relasyon sosyal nan relasyon ant bagay sa yo. An konsekans, gen yon depèrsonalizasyon moun nan pèp ak yon pèrsonifikasyon de bagay sa yo. Moun yo vin yon derive nan kondisyon dominan, se prese nan yo e yo redwi a ki pa kreyatif fonksyon. Moun yo vin pa gen plis pase yon sèn nan wòl, yon mwayen pou pwodwi oswa konsome.
Objèktivasyon imanitè re- ak humanizes mond lan objektif, kreye reyalite pwòp nou an, yon mond nan kilti yo. An menm tan an, moun ki depann sou mond lan objektif, ki gen ladan rezilta yo nan aktivite anvan, ki gen ladan toupatou nan listwa. Moun yo aktif ak kreyatif, kowòdone ak lwa objektif. Aktivite kreyatif de-objectifies.

Feticismo - dialettico analisi logica # 36
Entrambe le relazioni sociali (economiche, ideologiche, ecc) e concezioni corrispondenti, feticismo attribuisce qualità sociali alle cose in se stesse. Si ritiene che le proprietà derivanti dalla cultura umana è qualcosa di naturale. Materialismo metafisico pensato che il feticismo è dovuto solo alle inganno; materialismo dialettico scoperto il suo contenuto oggettivo. Storicamente, la prima forma di feticismo è stato a causa del livello estremamente basso culturale dell'umanità primitiva, che ha attribuito a feticci magici poteri per influenzare la vita. Elementi di feticismo sopravvivere nella maggior parte delle religioni moderne.
Produzione mercantile capitalistica fare feticismo ogni giorno. Una merce è personificata e anche i suoi produttori sono reificata. La maggior parte dei dizionari definiscono reificazione da considerare un'idea astratta come una cosa concreta materiale. Ma qui si considerano le relazioni di materiale contemporanei sociali con i loro concetti corrispondenti.
Reificazione è la trasformazione di materiale relazioni sociali nelle relazioni tra le cose. Pertanto, vi è una spersonalizzazione di persone e una personificazione di cose. Le persone diventano un derivato di condizioni prevalenti, viene schiacciato in loro e ridotto a non creativi funzioni. Le persone diventano non più di un interprete di ruoli, un mezzo per produrre o consumare.
Oggettivazione umanistico ri-umanizza e rende il mondo oggettivo, di creare la nostra realtà, un mondo di cultura. Allo stesso tempo, le persone dipendono dal mondo oggettivo, inclusi i risultati di attività precedente, compresi nel corso della storia. La gente è attiva e creativa, il coordinamento con le leggi oggettive. L'attività creativa de-oggettiva.

Fetyszyzm - dialektyczny analiza logiczna # 36
Obie relacje społeczne (ekonomiczne, ideologiczne itp.) i odpowiednie koncepcje, fetyszyzm przypisuje cechy społeczne do rzeczy samych w sobie. Uważa on, że właściwości wynikające z ludzkiej kultury są czymś naturalnym. Myślałem, że materializm metafizyczny fetyszyzm był spowodowany tylko oszustwa; materializm dialektyczny odkrył swoje obiektywne treści. Historycznie, najwcześniejsza forma fetyszyzmu to z powodu wyjątkowo niskiego poziomu kultury pierwotnej ludzkości, nadana fetysze magiczną moc wpływania życie. Elementy fetyszyzmu przetrwać w większości współczesnych religii.
Towarowa produkcja kapitalistyczna uczynić fetyszyzm codziennie.Towar jest uosobieniem i także jego producenci reified. Większość słowników zdefiniować reifikacji jak traktować abstrakcyjne pojęcia jak coś konkretnego materiału. Ale tutaj rozważyć jednoczesne materialne stosunki społeczne z odpowiednimi pojęciami.
Urzeczywistnianie jest transformacja materiału stosunków społecznych w stosunkach między rzeczami. W związku z powyższym, jest depersonalizacja ludzi i uosobieniem rzeczy. Ludzie stają się pochodną panujących warunków, jest ograniczony do nich i zredukowane do funkcji non-twórczych. Ludzie stają się niczym więcej niż wykonawcy ról, środki produkcji lub czasochłonne.
Uprzedmiotowienie Humanistyczna re-czyni i uczłowiecza obiektywnego świata, tworząc własną rzeczywistość, świat kultury. W tym samym czasie, zależy od ludzi obiektywnego świata, w tym wyniki poprzedniego aktywności, w tym w historii. Ludzie są aktywni i twórczy, w koordynacji z obiektywnych praw. Działalność twórcza de obiektywizuje.

Fetichismo - análise lógica dialética # 36
Ambas as relações sociais (econômica, ideológica etc) e concepções correspondentes, fetichismo atribui qualidades sociais às coisas em si. Ele acredita que as propriedades resultantes da cultura humana são algo natural. Materialismo metafísico pensei que o fetichismo foi devido apenas ao engano; materialismo dialético descobriu seus conteúdos objetivos. Historicamente, a mais antiga forma de fetichismo foi por causa do nível extremamente baixo cultural da humanidade primitiva, que atribuiu a fetiches poderes mágicos para influenciar a vida. Elementos de fetichismo sobreviver na maioria das religiões modernas.
Produção capitalista de mercadorias fetichismo fazer todos os dias. A mercadoria é personificada e também seus produtores são reificadas. A maioria dos dicionários definem reificação como considerar uma idéia abstrata como uma coisa concreta material. Mas aqui nós consideramos relações materiais simultâneos sociais com suas noções correspondentes.
Reificação é a transformação de material relações sociais em relações entre as coisas. Assim, há uma despersonalização das pessoas e uma personificação de coisas. As pessoas se tornam um derivado das condições prevalecentes, é espremido para eles e reduzida a não-criativas funções. As pessoas se tornam mais do que um intérprete de papéis, um meio de produzir ou consumir.
Objetivação humanista re-faz e humaniza o mundo objetivo, criar a nossa própria realidade, um mundo de cultura. Ao mesmo tempo, as pessoas dependem do mundo objetivo, incluindo os resultados da atividade anterior, inclusive ao longo da história. As pessoas estão ativa e criativa, em coordenação com as leis objetivas. Atividade criativa de-objetiva.

Fetișism - analiza dialectică logică # 36
Ambele relatii sociale (economice, ideologice etc) și concepții corespunzătoare, fetisismul atribuie calități sociale la lucruri în sine. Se consideră proprietățile care rezultă din cultura umană sunt ceva natural. Materialismul metafizic crezut că fetișismul sa datorat numai înșelăciune; materialismului dialectic descoperit conținutul sale obiective. Punct de vedere istoric, cea mai veche formă de fetișism a fost din cauza nivelului cultural extrem de scăzut al omenirii primitive, care a atribuit fetișuri puteri magice pentru a influența viața. Elemente de fetișism supraviețui în cele mai multe religii moderne.
Producția de mărfuri capitalistă face fetișism în fiecare zi. O marfă este personificat și, de asemenea, producătorii săi sunt reificate. Cele mai multe dicționare definesc reificare ca să considere o idee abstractă ca un lucru concret materială. Dar aici avem în vedere relațiile sociale simultane materiale cu noțiunile lor corespunzătoare.
Reificare este transformarea materialelor relațiilor sociale în relațiile dintre lucruri. În consecință, există o depersonalizare a oamenilor și o personificare a lucrurilor. Oamenii devin un derivat de condițiile existente, este stors în ele și a redus la non-creative funcții. Oamenii devin nu mai mult de un interpret de roluri, un mijloc de a produce sau consuma.
Obiectivare umanist re-face și umanizează lumea obiectivă, creând realitatea noastră, o lume a culturii. În același timp, oamenii depind de lumea obiectivă, inclusiv rezultatele activității precedente, inclusiv de-a lungul istoriei. Oamenii sunt activ și creativ, coordonarea cu legile obiective. Activitate creatoare de-obiectivizează.


Фетишизм - диалектический логическому анализу № 36
Оба социальных отношений (экономических, идеологических и т.д.) и соответствующих представлений, фетишизм приписывает социальных качеств вещей в себе. Он считает, что свойства в результате человеческой культуры являются чем-то естественным. Метафизический материализм думал, что фетишизм был обусловлен только обман; диалектического материализма обнаружили его объективного содержания. Исторически первой формой фетишизма было из-за крайне низкого культурного уровня первобытного человечества, которые приписывают магические силы фетишей влиять на жизнь. Элементы фетишизма выжить в самых современных религий.
Товар капиталистического производства делают фетишизм каждый день.Товары олицетворяет, а также его производители реификации. Большинство словарей определяют овеществления, как относиться к абстрактной идее как вещь конкретного материала. Но здесь мы рассмотрим одновременное материальных общественных отношений с соответствующими понятиями.
Овеществление является преобразование материальных общественных отношений в отношения между вещами. Соответственно, есть обезличивание людей и олицетворение вещей. Люди становятся производными от сложившихся условий, выдавливается в них и сводится к нетворческой функций. Люди становятся не более чем исполнителем ролей, средства производства или потребления.
Гуманистическая объективации римейки и смягчает объективный мир, создавая нашу собственную реальность, мир культуры. В то же время, люди зависят от объективного мира, в том числе результаты предыдущей деятельности, в том числе на протяжении всей истории. Люди активные и творческие, по согласованию с объективными законами. Творческая деятельность де-объективирует.