Kultura diferenco(2)

Ĝenerale ,en antikva tempo Koreaj patroj pli grave konsideris ke sia estontaj bofilo kaj bofilino naskiĝu en bona familio,kiu harmonie ,senprobleme vivas. Pro tio, reciprokaj patroj ne rimarkite fariĝis observanto pri siaj estontaj bogefiloj anticipe,vidante kresko-proceson kaj poste lil mem decidis geedziĝon de siaj gefiloj kiel diktatoro(?). Certe Koreoj ankoraŭ konsideras, ke bona familio estas pli grava faktoro ,kiam siaj gefiloj geedziĝos. Pro tio,en antikva tempo eksedziĝo de geedzoj preskaŭ ne ekestis kaj tiam oni,ĝenerale ,eksedziĝon opinias malvirta konduto ,kvankam oni ankoraŭ tiel pensas ĉi tie

Ĝenerale ,en antikva tempo Koreaj patroj pli grave konsideris

Ĉu temas nur pri patroj ,aŭ ankaŭ pri patrinoj, pri gepatroj? Certe la volo de la patroj estis decida, ĉu?

gepatroj,tamen patro estis pli potenca,pli pestiĝa,ĉar li havis vivtene pli grandan respondecon por siaj familianoj.

Similajn rakontojn mi aŭdis de kelkaj araboj.
Tie ankaŭ gepatroj elektas bofilojn, kaj vira infano valoras pli ol ina.

Entute, interesa temo estas kulturdiferenco.
Kaj geedzaj moroj (kutimoj) estas bona montrilo pri kulturoj.

Kiu estas la celo de geedziĝo? Reproduktado.
Se tiel oni observas, gepatroj havus la rajton decidi kiu alportos ilian genmaterialon, kun kies sango miksiĝos ilia sango.

Se gejunuloj estus konvene pretigitaj (instruitaj) por kunvivado, la anticipa verdikto pri kunulparo ne estus tiom drama, ĉar adaptiĝemo superus elektiĝemon.

Ankaŭ en Japanio oni havas saman proverbon kun Ĉinio. Sed tiu ĉi estas tre antikva. Nuna patro ne havas rajton de decido de geedziĝo,eble.Sed se geedziĝo estas por la familio,tiam patro regadas,eĉ nuna tempo. Gepatroj havas multe da intereson pri la geedziĝo de siaj gefiloj .Kaj ili
havas amon ,ke gefiloj vivu pli feliĉe kaj ĝoje ĉiam. Vivu harmonie ĝis kiam siaj hararoj blankiĝos ,tiu ĉi estos sama deziro de gepatroj en la tuta mondo. En malnova Japanio estis multe intervidiĝo kun la celo geedziĝi. Ankaŭ miaj amikinoj edziniĝis per ĝi.Kaj ili estas tre feliĉa,sed ankaŭ havis sperton de paciencon. Ni, ĉiuj havas la sperton reciproke. Kiam mi pensas sin mem,ankaŭ estis diversaj tempoj.Sed post la longa tempo,mi povas diri ke mi havis feliĉan vivon.
Nun tempe,ni decidas geedĝiĝon per si mem,ni devas havi respondecon. En Japanio stilo de geedziĝo ŝanĝiĝas.Unue kunvivas,dume ili havas bebon,do ili decidas la geedziĝon. Ni vidas la fenomenon multe.Gepatroj ne havas potencon ,ili scias nur post la afero.
Kaj nuna tempo eĉ advokato ne diras ,ke eksedziĝo estas ne.Ĉar kiam viro havas la problemon,
protektas la virinon,kiu havas homajn rajtojn. Kaj kiam gepatroj pensas helpi al la nova vivo, laŭ la posedaĵo ne povas helpi multe,gefiloj devas pensi per si mem.Sed se ili sentas la amon de gepatroj ,ili eble povos kompreni sian cirkonstancon.

Mi nur prunte donis mian Seulan apartamenton al mia filo ,ĝis kiam ili aĉetis sian propran domon. Mi kaj mia edzino ĉiam diris al mia filo,ke gepatroj sciigis al vi metodon por kapti la fiŝojn(edukado),do poste ,edzinte vi mem devos kapti fiŝojn laŭ tiu metodo. Nun mia filo kaj bofilino fervore vivas por ekhavi sian propran apartamenton.

Antau longe, regxoj k regxinoj en la tuta mondo, elektis geedzojn por viaj gefiloj. Tiu pensmaniero ankorau hodiau ekzistas en multaj socioj. Kelkfoje ne ekvidencas.

Kion signifas la vorto *ekvidencas, ekvidenci*? Ĉu io ne estas evidenta? Ĉu geedzoj decidas,
sed nur kaxse, nerimarkeble?

Jes, s-ro Blazio, via aserto estas korekta. Dankon!

Mi pensas, ke en multaj landoj antaŭ 100-200 jaroj tia tradicio estis kutima.
Kiel mi rilatas al ĝi? Laŭ mi, tio fakte egalas al sklaveco...