Henri Banks's blog/

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BEIJING — The Dalai Lama delivered on Tuesday one of his harshest attacks on the Chinese government in recent times, saying that the Chinese Communist Party had transformed Tibet into a “hell on earth” and that the Chinese authorities regard Tibetans as “criminals deserving to be put to death.”

“Today, the religion, culture, language and identity, which successive generations of Tibetans have considered more precious than their lives, are nearing extinction,” said the Dalai Lama, 73, the spiritual leader of the Tibetans.

Those words came during a blistering speech made Tuesday morning in Dharamsala, India, the Himalayan hill town that is the seat of the Tibetan government-in-exile. Tibetans outside of China and their supporters held rallies around the world on Tuesday to mark the 50th anniversary of a failed Tibetan uprising against Chinese rule. The Chinese military crushed the rebellion, forcing the Dalai Lama to flee across the Himalayas to India.

The furious tone of the Dalai Lama’s speech may have been in reaction to a new clampdown by China on the Tibetan regions. The Dalai Lama might also have adopted an angry approach to placate younger Tibetans who have accused the Dalai Lama of being too conciliatory toward China. The Dalai Lama advocates genuine autonomy for Tibet and not secession, while more radical Tibetans are urging the Dalai Lama to support outright independence.

In the rugged Tibetan regions of China, where there is widespread resentment at Chinese rule, no reports emerged on Tuesday of any large-scale protests. The Chinese government, fearing civil unrest among six million Tibetans, has locked down the vast area, which measures up to a quarter of China, by sending in thousands of troops in the last few weeks and cutting off cell phone and Internet services in some locations. An unofficial state of martial law now exists, with soldiers and police officers operating checkpoints, marching through streets and checking people for identification cards.

Chinese President Hu Jintao called this week for the building of a “Great Wall” of stability in Tibet.

“We must reinforce the solid Great Wall for combating separatism and safeguarding national unity, so that Tibet, now basically stable, will enjoy lasting peace and stability,” Mr. Hu said while meeting with Tibetan officials in Beijing on Monday, according to Xinhua, the state news agency.

Across Tibet, monks at large monasteries have been ordered to stay indoors. In the town of Tongren in Qinghai Province, monks at the sprawling Rongwo Monastery, where protests erupted last year, have been told they cannot leave the compound from March 6 to March 16, according to two monks reached by telephone. No classes or prayer gatherings were held on Tuesday. One monk said he and his peers were reading Buddhist scriptures in their bedrooms.

“This morning, I cried,” he said.

The monk declined to give his name for fear of government retribution. A year ago this month, he was studying in Lhasa, the Tibetan capital, and taking part in protests to mark the 49th anniversary of the failed uprising. When security forces suppressed those protests, Tibetans began rioting in the streets, attacking ethnic Han Chinese civilians and burning shops and vehicles.

The uprising quickly spread to Tibetan areas in other provinces, becoming the largest rebellion against Chinese rule in decades. At least 19 people were killed in Lhasa, most of them Han Chinese civilians, according to the Chinese government. In the violent repression that followed, 220 Tibetans were killed, nearly 1,300 were injured and nearly 7,000 were detained or imprisoned, according to the Tibetan government-in-exile. More than 1,000 Tibetans are still missing.

“There has been a brutal crackdown on the Tibetan protests that have shaken the whole of Tibet since last March,” the Dalai Lama said in his speech.

In a report released Tuesday, Human Rights Watch said that a careful study of official Chinese accounts of last year’s uprising and its aftermath showed that “there have been thousands of arbitrary arrests, and more than 100 trials pushed through the judicial system.” The government’s official figures on arrests and prosecutions suggest that several hundred suspected protestors remain in custody, Human Rights Watch said.

Officials from Lhasa said last week that 953 people were detained after the riots and that 76 of them were sentenced on charges of robbery, arson and attacking government institutions. The others have been all been released, the officials said.

In his speech on Tuesday, the Dalai Lama reiterated that such autonomy had been promised to Tibet by Mao and other senior Chinese leaders whom he met in Beijing in 1954 and 1955. The Dalai Lama began negotiations over the future of Tibet after Chinese troops invaded the Tibetan plateau and seized full control of Tibet in 1951.

Despite the promises from Mao, he said, the Chinese government carried out “a series of repressive and violent campaigns” through the decades, including what the Chinese called “patriotic re-education” and “strike hard” campaigns following the protests last year.

“These thrust Tibetans into such depths of suffering and hardship that they literally experienced hell on earth,” the Dalai Lama said. “The immediate result of these campaigns was the deaths of hundreds of thousands of Tibetans.”

The Chinese government has defended its policies in Tibet by saying that it abolished a feudal slave-holding system overseen by the Dalai Lama and poured vast sums of money into building roads, railways and other infrastructure.

The Dalai Lama lashed out at those projects on Tuesday, saying they were done to move Han Chinese migrants into Tibet “at the huge cost of devastating the Tibetan environment and way of life.”

Despite his harsh words, the Dalai Lama reaffirmed his commitment to trying to maintain a dialogue with China, which he calls the “middle way” approach. Talks between Beijing and the Dalai Lama’s envoys fell apart last year, and no new ones have been rescheduled.

After the Dalai Lama’s speech, thousands of Tibetans marched through Dharamsala holding up banners with slogans like “Stop Genocide in Tibet!” and “We Want Freedom!” Some waved small Tibetan flags with two snow lions and a blazing sun, and others had the flag painted on their faces.

“Now the world knows what is the Tibetan movement,” one protestor, Tenzin Tsundue, 34, said by telephone. “In fact, last year’s uprising is motivating other oppressed groups in China to rise up. That may open up China, and the Chinese leadership feels threatened by that.”

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Rund 130.000 Exiltibeter leben in Indien. In Dharamsala lebt der Dalai Lama, hier sitzt die Exilregierung. Weshalb der Ort auch zur Pilgerstätte westlicher Touristen geworden ist. VON SVEN HANSEN
"In der ersten Zeit nach meiner Flucht hatte ich noch stark die Hoffnung, in vielleicht zwei oder drei Jahren nach Tibet zurückkehren zu können," sagt Bhartso Rinchen Wangyal. "Inzwischen ist viel Zeit vergangen. So wie sich China momentan verhält, wird die Rückkehr Bhartso erinnert sich sehr genau. Kurz nachdem er vom Aufstand in Tibets Hauptstadt Lhasa am 10. März 1959 und der Flucht des 14. Dalai Lama erfahren hatte, änderte sich sein Leben schlagartig. Bei einer Razzia chinesischer Sicherheitskräfte in seinem Heimatort Sakya, 250 Kilometer westlich von Lhasa, wurde der damals 23-Jährige verhaftet. Weil er für Tibets Regierung gearbeitet hatte und zur oberen Mittelschicht gehörte, kam er für zwei Jahre ins Gefängnis.

Nach seiner Freilassung entschloss sich Bhartso, im selben Jahr wie der Dalai Lama geboren, mit seiner Frau zur Flucht. Der 15-tägige Fußmarsch war extrem strapaziös: "Wir hatten nichts mehr zu essen und aßen aus Verzweiflung Erde", erinnert er sich. Seine eineinhalbjährige Tochter musste er tragen. Die Flucht in das damals unabhängige Sikkim - heute Indien - gelang, doch Bhartsos Frau erkrankte und starb 1963 nach der Geburt des zweiten Kindes an Tuberkulose. Auch das Baby hat nicht überlebt. Trotzdem sagt Bhartso: "Die Freude über die Ankunft im Exil überragte den Verlust."wohl noch warten müssen."
Der Anfang im indischen Exil war nicht nur wegen des Verlusts von Frau, Kind und Heimat hart. Wie viele geflohene Tibeter fand auch Bhartso zunächst nur im Straßenbau Arbeit. Indiens Ministerpräsident Jawaharlal Nehru nahm die Tibeter mit offenen Armen auf. Er ließ aus strategischem Kalkül gegenüber China eine Exilregierung zu und gewährte den Exilanten politische und kulturelle Autonomie und eigene Schulen. Flüchtlinge bekamen Ackerland zugesprochen. Bhartso wurde Lehrer und später Schuldirektor.

Wie er flohen mit der Niederschlagung des Aufstands 80.000 Tibeter ins Exil. Zwar war seit 1956 eine tibetische Guerilla aktiv gewesen, die vom US-Geheimdienst CIA unterstützt wurde, doch der vom 10. bis 19. März dauernde Aufstand entwickelte sich spontan. Er war Ausdruck der Unzufriedenheit der Tibeter mit der Bevormundung durch China, die sich seit dem sukzessiven Einmarsch 1950/51 angestaut hatte.

Weil der Dalai Lama in jenem März 1959 in Lhasa zu einer Aufführung in das chinesische Armeehauptquartier bestellt worden war, ging das Gerücht, er solle festgenommen werden. Das mobilisierte zehntausende Tibeter. Sie umstellten den Norbulingka-Palast, um ihren vergötterten Führer zu schützen. Die davon ausgehende Volkserhebung wurde von Chinas Truppen niedergeschlagen. Laut Exilregierung kamen bei den Unruhen 86.000 Tibeter ums Leben.
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Erinnert sich noch aus die Flucht seiner Familie nach Tibet: Karma Choephel. Foto: sven hansen

Die Regierung in Peking nutzte den Aufstand, um autonome tibetische Institutionen zu zerschlagen und in Tibet ihre sozialistische Revolution durchzusetzen. Den Tag der Auflösung der tibetischen Regierung, den 28. März 1959, hat Peking in diesem Januar zum "Tag der Befreiung von der Leibeigenschaft" erklärt. Mit diesem Feiertag will die chinesische Führung dem tibetischen Gedenken des Aufstands ihre Version der Geschichte entgegensetzen.

Seit 1959 hoffen die Exiltibeter auf Rückkehr, mal mehr und mal weniger. "Während der Kulturrevolution war die Hoffnung sehr gering", sagt Bhartso. In dieser Zeit wurden fast alle tibetischen Klöster und Tempel zerstört. Doch immer wieder weckten Proteste in Tibet, aber auch Gespräche zwischen Vertretern des Dalai Lama und der Pekinger Regierung Hoffnungen auf politischen Wandel in Tibet. "Eine Revolte löst bei allen Tibetern die gleichen Gefühle aus, es ist wie ein Vulkan", sagt Bhartso. Doch die Hoffnung sinkt auch schnell wieder, wenn Peking sich unnachgiebig zeigt und so hart durchgreift wie nach den antichinesischen Unruhen im März 2008.
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Tsewang Rigzin, Präsident des Tibetischen Jugendkongresses, träumt noch immer von der Unabhängigkeit. Foto: sven hansen

Heute leben etwa 110.000 der rund 130.000 Exiltibeter in Indien, und zwar mehrheitlich im Süden des Landes. Doch die kleine tibetische "Exilhauptstadt" Dharamsala mit knapp 8.000 Tibetern - bei 19.000 Einwohnern - liegt im Nordwesten und damit in geografischer wie klimatischer Nähe zur Heimat. Dharamsalas oberer Ortsteil McLeod Ganj, auch "Klein-Lhasa" genannt, liegt auf knapp 1.800 Meter Höhe im Bundesstaat Himachal Pradesh am Fuße eines Ausläufers des Himalaja. Hier lebt der Dalai Lama in einem Teil des Tsuglagkhang-Tempelkomplexes, des größten tibetischen Tempels außerhalb der Heimat.

McLeod Ganj hat sich zu einem Pilgerort internationaler Tibet-Freaks und Buddha-Jünger entwickelt. In dem mit Gebetsfahnen geschmückten Ort, in dem mehrere Affenherden leben und über den immer viele Raubvögel kreisen, kaufen die Besucher Free-Tibet-Shirts, Dalai-Lama-Bücher oder CDs mit spiritueller Musik. Die Touristen belegen Kurse in tibetischer Astrologie und verbringen den Tag mit Mantren, Mystik, Massagen oder Meditation. Auf den Straßen des kleinen Bergorts sind mehr ausländische Touristen als tibetische Mönche zu sehen.

Etwas unterhalb des Tsuglagkhang-Tempels haben die tibetische Exilregierung und das Exilparlament ihren Sitz. Einer der 43 Abgeordneten ist Karma Choephel. Er war bis November 2008 Parlamentssprecher. Der heute 59-Jährige erinnert sich ebenfalls noch gut an die Flucht als Kind. Als seine Eltern sich zur Flucht entschlossen, waren die chinesischen Truppen noch nicht bis in Choephels im Westen gelegenen Heimatort am Fuße des Kailasch vorgedrungen. So glich die Flucht seiner Familie zunächst eher einer Pilgerreise, doch starb sein Vater bald nach der Ankunft in Indien.

Anders als Bhartso hält Choephel den vom Dalai Lama vorgeschlagenen sogenannten Mittleren Weg - also eine volle kulturelle Autonomie für Tibet bei gleichzeitiger Anerkennung der chinesischen Oberhoheit - für inakzeptabel. Da er sich geschworen hat, nur in ein "freies Tibet" zurückzukehren, wird Choephel wohl zu seinen Lebzeiten keinen tibetischen Boden mehr betreten. "Die chinesische Führung hat getötet, verletzt und vergewaltigt. Wie könnte ich da zurückkehren?", fragt Choephel. "Das ist unmöglich. Ich habe nicht so ein großes Herz wie der Dalai Lama." Er habe große Hoffnungen gehegt, als 1976 Mao Zedong starb. Aber dann habe sich für die Tibeter doch nichts geändert. Vielmehr hätten sie es versäumt, die Zeit zu nutzen, als die Volksrepublik China bis 1971 nicht in der UNO vertreten war.

"Wir, die wir hier in Indien geboren sind und nie unsere Heimat gesehen haben, wollen unbedingt dorthin", bekräftigt Urgen Tenzin. Er leitet das Tibetische Zentrum für Menschenrechte und Demokratie (TCHRD). Es ist im Gebäude des Außen- und Informationsministeriums der Exilregierung untergebracht und eine Art Ausgründung desselben. "Die jungen Tibeter sind sehr frustriert. Sie haben den Eindruck, dass bei den Gesprächen mit China nichts herauskommt. Deshalb glauben sie, dass der Mittlere Weg des Dalai Lama keine Zukunft hat." Obwohl dieser letztlich gar nicht so weit von der Position der Chinesen entfernt sei. "Für die Position des Mittleren Weges und der Gewaltlosigkeit bekommen wir viel internationale Unterstützung", sagt Tenzin. "Die repressive Politik der Chinesen kann doch nicht ewig so weitergehen."

Gegen den Mittleren Weg des Dalai Lama ist Tsewang Rigzin, Präsident des Tibetischen Jugendkongresses (TYC). Mit 30.000 Mitgliedern ist es die größte tibetische Exilorganisation. "Unser Ziel ist die Unabhängigkeit", sagt Rigzin. "Und das werden wir nie aufgeben." Er ist enttäuscht vom Ausgang des Treffens der Exiltibeter im November in Dharamsala, das den Mittleren Weg bestätigte. "Ich dachte, der Dalai Lama wollte alle Optionen diskutieren. Denn nur um über den Mittleren Weg zu beraten, brauchten wir dieses Treffen nicht", sagt er. "Solange wir unsere Hoffnung aufrechterhalten, ist es unser Recht, die Unabhängigkeit zu bekommen." Wer sich die Weltgeschichte anschaue, entdecke immer wieder Ereignisse, die zuvor unrealistisch erschienen seien, theoretisiert Rigzin: "Sehen Sie Barack Obama. Vor 40 Jahren war ein schwarzer US-Präsident noch völlig undenkbar!" Wohl auch deshalb lehnt neben Rigzins Schreibtisch, über dem ein Foto des Dalai Lama hängt, ein stilisiertes Obama-Bild mit der Aufschrift "Hoffnung" an einer tibetischen Flagge.Für den 36-jährigen Topjor, der wie viele Tibeter nur einen Namen hat, ist die Frage der Rückkehr vorerst abwegig. Denn er ist erst am 7. Januar dieses Jahres geflohen. Nachdem er schon einmal wegen eines Protests gefoltert wurde und fünf Jahre inhaftiert gewesen ist, schien ihm die Situation nach den Unruhen 2008 zu brenzlig. Fluchthelfer brachten ihn über die Grenze. "In Dharamsala möchte ich erst einmal Fuß fassen und Englisch lernen", sagt er. 2008 sind nach Angaben der tibetischen Exilbehörden 627 Tibeter nach Indien und Nepal geflohen - weniger als in den Vorjahren, weil die Grenze strenger kontrolliert wird. Doch 50 Jahre nach dem Volksaufstand treiben dessen Ursachen noch immer Tibeter ins Exil.

Die Präsenz des chinesischen Militärs schüchtert die einheimische Bevölkerung in Tibet ein - und lähmt das öffentliche Leben. VON GEORG BLUME

Würde sich lieber von den Lamas als von China beherrschen lassen: Tibetanischer Demonstrant. Foto: dpa

Es ist fast genau ein Jahr her, dass sie sich zum letzten Mal trafen: Duojie*, der tibetische Tänzer, und Ciren, der tibetische Student. Damals hat sie der Aufstand der tibetischen Mönche zusammengebracht, heute eint sie die Angst vor der chinesischen Staatsgewalt. "Wir sind extrem nervös. Ich kenne sonst keinen Tibeter, der es im Augenblick wagt, mit einem Ausländer zu reden", sagt Ciren.

Sie treffen sich im Tibetancool International Club von Lanzhou, der Hauptstadt der westchinesischen Provinz Gansu. Ein Aufzug bringt sie in den siebten Stock. Vor ihnen öffnet sich ein langer Gang, der mit goldenen Gebetsmühlen aus Plastik dekoriert ist. Sie wählen ein Séparée mit Karaoke-Ausstattung und legen eine tibetische Video-CD auf. Auf einem Großbildschirm spielt eine Band aus dem autonomen tibetischen Bezirk Gannan in Süd-Gansu. Sie singt vom blauen Himmel über dem tibetischen Hochland und der Hoffnung auf eine reine Seele. Doch Ciren und Duojie hören nicht hin. Sie sagen, dass sie die Musik laut stellen, damit das chinesische Dienstpersonal draußen im Gang nicht verstehen könne, was sie reden. Ciren und Duojie sind sich unsicher, was am heutigen Tag geschehen wird. In Gannan sei die Lage so gespannt, dass er nicht mehr wage, dort anzurufen, berichtet Duojie. Ciren hat vor wenigen Tagen das tibetische Neujahr bei seinen Eltern in einem tibetischen Kreis der Provinz Sichuan gefeiert. Er erzählt, dass seine Familie und die Nachbarn nicht wagten, an den üblichen buddhistischen Zeremonien während der Feiertage teilzunehmen. Nicht aus Protest, wie es die tibetische Exilbewegung gerne sehen will, weil die Zeremonien offiziell abgesegnet waren. Sondern ganz einfach, weil man den Verhältnissen nicht traut. Überall in den tibetischen Siedlungsgebieten sei die Präsenz der chinesischen Sicherheitskräfte unübersehbar und wirke auf die tibetische Bevölkerung einschüchternd, stimmen Ciren und Duojie überein. "Sie fragen nach Pässen, sie patrouillieren mit ihren Militärfahrzeugen in den Hauptstraßen, sie machen Manöverübungen. Sie sind höflich. Man kann nicht sagen, dass sie die Leute konkret belästigen. Aber alle denken, dass sie da sind, um uns zu unterdrücken", sagt Ciren.

Noch vor einem Jahr hätten sich die beiden nicht vorstellen können, dass die Lage so eskaliert. Damals waren am 10. März die Mönche der großen Klöster in Lhasa, der Hauptstadt der Autonomen Region Tibet, auf die Straße gegangen. Ihr Protest war mit der Exilbewegung abgestimmt, es sollte die Aufmerksamkeit der Weltöffentlichkeit im chinesischen Olympia-Jahr genutzt werden. Ciren und Duojie sympathisierten. Als die chinesische Sicherheitskräfte die Mönche zurück in ihre Klöster drängten und von der Öffentlichkeit abriegelten, organisierten die tibetischen Studenten an der Minderheitenuniversität von Lanzhou eine öffentliche Mahnwache. Ciren war mit dabei.

Dann kam der 14. März, der Aufstand von Lhasa. Wer ihn entfachte, darüber wird bis heute gestritten. Augenzeugen berichteten damals der taz, dass radikale tibetische Studenten den gewalttätigen Protest im alten Tempelbezirk von Lhasa anzettelten. Von der Exilbewegung aber wird bis heute behauptet, dass es chinesische Agenten waren, die sich als Mönche verkleidet hatten, wodurch das Verhängnis seinen Lauf nahm. Denn der Protest eskalierte an diesem Tag zur antichinesischen Gewaltorgie, bei dem 19 Chinesen starben und der Großteil der chinesischen Geschäfte in Lhasa verwüstet wurde. Bis heute dient nun der 14. März Peking zur Rechtfertigung sämtlicher Repressionsmaßnahmen in den tibetischen Gebieten.

Anfänglich behauptete die Exilbewegung, dass am 14. März auch viele Tibeter ums Leben gekommen waren. Das bestätigte sich nicht. Doch geht die Bewegung inzwischen davon aus, dass im Zuge der chinesischen Gegenmaßnahmen in den letzten zwölf Monaten 220 Tibeter getötet, 1.300 verletzt und 7.000 zeitweise verhaftet wurden. Überprüfbar sind diese Angaben genauso wenig wie vor einem Jahr, als sie falsch waren. China bestreitet sie rundherum. Offiziell wurde lediglich bestätigt, dass nach dem Aufstand im letzten Jahr in Lhasa 953 Tibeter festgenommen, von ihnen 76 verurteilt und die übrigen wieder freigelassen wurden. Doch wie hoch auch immer die Opferzahlen sein mögen - es gibt keinen Zweifel an der seit einem Jahr völlig veränderten Lage in den tibetischen Gebieten. "Vor den Ereignissen im letzten März ließen uns die Chinesen in Ruhe. Sie investierten sogar in Tibet", erinnert sich Ciren. Er berichtet, wie wichtig in dieser Zeit der chinesische und ausländische Tourismus als Einkommen für viele Tibeter geworden wäre. Alles was die Chinesen heute in Tibet machten, diene nur noch ihren Sicherheitsinteressen.

Für die in Peking lebende, international bekannte tibetische Autorin Woeser hat sich damit der wahre Charakter der chinesisch-tibetische Beziehungen enthüllt: "Das Tibet-Ereignis hat den Schleier enthüllt. Früher sahen sich die Tibeter als Günstlinge der Chinesen, aber sie wurden nur wie Haustiere geliebt. Die Wahrheit ist, dass den Tibetern, wenn sie wie Menschen behandelt werden möchten, der Garaus gemacht wird", sagt Woeser. Die Gegenmeinung vertritt der KP-nahe tibetische Anthropologe Gelek: "Dass sich vor manchen Gedenktagen die Beziehungen zwischen Chinesen und Tibetern verschlechtern, ist nur Ausdruck eines politischen Kampfes zwischen dem Dalai Lama und der Pekinger Zentralregierung. Aber im tibetischen Alltag spürt man das nicht. Den meisten Tibetern ist ideologisches Denken fremd. Sie begrüßen die vielen materiellen Verbesserungen der letzten Jahre," sagt Gelek. Für die jungen Tibeter Ciren und Duojie ist es nicht einfach, sich in diesem Streit auf eine Seite zu schlagen. "Der Aufstand im letzten Jahr hat unsere Herzen beruhigt, aber er hat uns im Leben nicht weitergeholfen", sagt Duojie.

On 28th March thousands will march through London as part of a global campaign to challenge the G20, ahead of their 2nd April summit on the global financial crisis.

Even before the banking collapse, the world suffered poverty, inequality and the threat of climate chaos. The world has followed a financial model that has created an economy fuelled by ever-increasing debt, both financial and environmental.

Our future depends on creating an economy based on fair distribution of wealth, decent jobs for all and a low carbon future.

There can be no going back to business as usual.

People from all over the country will join the march on March 28.

Be one of them.

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Tesla-Roadster: 220 km/h mit Laptop-Akkus

Beim Mittagessen hält Martin Eberhard für einen Moment inne. Natürlich habe er Zweifel, gibt der Unternehmer zu, während er mit den Stäbchen nach den Sushi fischt. "Zweifel hat man immer. Auch Sorge, dass noch etwas schief geht. Wir sind schließlich nur ein kleines Unternehmen."

Solche Demut ist selten im Silicon Valley, wo selbst Niederlagen oft "großartig" sind. Dabei hätte Eberhard allen Grund zum Prahlen. Denn sein Unternehmen Tesla Motors, der erste Autohersteller Kaliforniens, ist die Sensation im Silicon Valley. In nur zweieinhalb Jahren hat das junge Unternehmen einen Sportwagen mit Elektroantrieb zur Serienreife entwickelt. Und das mit dem winzigen Budget von 60 Millionen Dollar.

Und Eberhards Tesla-Roadster ist kein Spielzeugauto. Der von Experten des Sportwagenherstellers Lotus gestylte Zweisitzer sprintet in 4,2 Sekunden auf 100 Stundenkilometer - selbst der Supersportwagen Porsche Carrera GT ist nur ganze drei Zehntel Sekunden schneller. Für den beeindruckenden Vortrieb und eine Spitzengeschwindigkeit von 220 km/h sorgt ein 248 PS starker Elektromotor, der seine Energie aus sage und schreibe 6 831 wiederaufladbaren Lithium-Ionen-Akkus bezieht, wie sie auch in vielen Laptop-Computern stecken. Mit einer Ladung des Batteriepakets kommt der Roadster bei zurückhaltender Fahrweise immerhin etwa 400 Kilometer weit.

"Das ist ideal für Kurztrips am Tag", meint der Konstrukteur. In der Nacht wird das Auto ans Stromnetz gehängt. Das Aufladen an der heimischen Steckdose über eine Mini-Elektrotankstelle, die in der Garage der Besitzer ans Stromnetz angeschlossen wird, dauert etwas mehr als drei Stunden und kostet beim derzeitigen Strompreis in Kalifornien etwa 2,50 Dollar. Da kommt kein konventionelles Auto mit.

So hatte Eberhard trotz eines Preises von 100 000 Dollar keinerlei Mühe, in den von explodierenden Benzinpreisen geschockten Staaten die Erstauflage seines Roadsters zu verkaufen: Vier Wochen nach der Präsentation des Prototypen waren die 100 Exemplare der sogenannten Sammler-Serie weg. Unter den Abnehmern sind die Investoren von Tesla und deren Freunde - der Internet-Adel des Silicon Valley.

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Lesen Sie weiter auf Seite 2: So bemerkenswert wie das Auto ist seine Entstehungsgeschichte

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Zu Eberhards Finanziers gehören die Google-Gründer Larry Page und Sergey Brin, der Ebay-Milliardär Jeff Skoll sowie der Hyatt-Vorstandschef und Hotelerbe Nick Pritzker. Auch Hollywood-Star George Clooney zauderte nicht lange und stellte nach einer Testfahrt gleich einen Scheck über den vollen Kaufpreis aus - gezahlt werden muss bei Tesla sofort, noch vor der Auslieferung des Autos, die im Sommer 2007 beginnen soll. Arnold Schwarzenegger, 59, hingegen war der Tesla zu schnell. "Langsamer, langsamer", habe der kalifornische Gouverneur und Ex-Schauspieler gefordert, als ihn einer von Eberhards Mitarbeitern durch Santa Monica chauffierte.

So bemerkenswert wie das Auto ist seine Entstehungsgeschichte. Sie erzählt von einem Elektrotechnik-Ingenieur, der in der Computerbranche zu Geld kam und eines Tages aus Spaß und Neugier beschloss, einen Elektro-Sportwagen zu entwerfen. Einfach so, ohne jegliche Erfahrung in der Automobilbranche und ohne Spezialkenntnisse. "Als es im Studium um Motoren ging, habe ich gepennt."

Martin Eberhard ist ein schmächtiger, aber durchtrainierter Mann mit stahlblauen Augen. Dass er Multimillionär ist, ist ihm nicht anzusehen. Eberhard trägt gern Hawaiihemden und fährt derzeit einen zehn Jahre alten, olivgrünen BMW Z3-Roadster, der schon 190 000 Kilometer auf dem Tacho hat.

Sein Bart lässt Eberhard etwas älter erscheinen als seine 46 Jahre. Früher ging er in seiner Freizeit gern mit dem » Gleitschirm in die Lüfte. Doch seine Investoren haben ihm das gefährliche Hobby inzwischen verboten.

Eberhard zitiert Sokrates und doziert über die Schriftsteller Günter Grass und Kurt Vonnegut mit der gleichen Leichtigkeit, mit der er Minuten später über Nuklearspaltung, Treibhauseffekt und Marsmissionen parliert. Dabei überschlägt er sich fast, als ob ihn der gerade formulierte Gedanke, kaum ausgesprochen, bereits langweilt. Seine Gesprächspartner erschrickt Eberhard gern mit der Aufforderung zum gemeinsamen Lösen von komplexen Kopfrechenaufgaben.

Vielleicht liegt das daran, dass Eberhard in den wilden Sechziger- und Siebzigerjahren in dem Universitätsstädtchen Berkeley aufwuchs. Dort unterrichtete sein Großvater, der 1933 aus Deutschland über die Türkei und China in die USA geflüchtet war, Sinologie. Eberhards jüdische Großmutter hatte zum sofortigen Verlassen des Landes gedrängt, nachdem sie in Berlin eine Rede von Hitler gehört hatte.

Eberhard, dessen Vater für den US-Baukonzern Bechtel arbeitete, gründete gleich nach dem Studium die Computerfirma Network Computing Devices, die er 1992 an die Börse brachte. Mit einem Teil der Einnahmen gründete der Literatur-Liebhaber in Palo Alto gleich ein neues Unternehmen, NuvoMedia, und entwickelte das RocketBook, ein 600 Gramm schweres elektronisches Buch mit über 4 000 Seiten. Eberhard reichte NuvoMedia im Frühjahr 2000 für 187 Millionen Dollar an den Wettbewerber Gemstar weiter.

Den Deal wollte der frischgebackene Multimillionär mit dem Kauf eines neuen Sportwagens feiern. Sein Z3 war bereits in die Jahre gekommen. Was Eberhard in den Autohäusern präsentiert wurde, Ferraris, Porsches, Aston Martins oder Jaguars, brachte ihn auf eine neue Geschäftsidee.

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Lesen Sie weiter auf Seite 3: Risikokapitalgeber winkten zunächst ab

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Die durchweg hohen Verbrauchswerte der Sportwagen weckten seine Neugier und seinen Ehrgeiz. Eberhard besorgte sich Material über Elektroautos wie den Zweisitzer EV1, den General Motors nach einer Milliardeninvestition in Technik und Marketing 1996 auf den Markt gebracht - und sieben Jahre später, nach dem Verkauf von gerade einmal 1 100 Exemplaren, wieder eingestellt hatte. "Der EV1", so Eberhard, "musste scheitern, weil seine Reichweite zu gering war." Mit einer Füllung der ventilregulierten Blei-Säure-Batterie (VLRA) kam der 40 000 Dollar teure Wagen gerade einmal 100 Kilometer weit. Die Fahrer waren deshalb stets in Sorge, ob sie rechtzeitig eine der wenigen Strom-Tankstellen erreichen würden. "Das ist so, als ob man ständig auf Reserve fährt", so Eberhard.

Inzwischen ist die Technik jedoch ein ganzes Stück weiter. Aufgrund des steigenden Bedarfs an immer leistungsfähigeren Akkus etwa für Laptop-Computer und Mobiltelefone hat sich die Kapazität der aufladbaren Stromspeicher in den vergangenen Jahren bei sinkenden Preisen wesentlich verbessert. Wenn man diese Akkus nutzen könnte, so Eberhards Kalkül, wäre man das Reichweitenproblem los, ohne selbst groß in Technik investieren zu müssen.

Seine Überlegungen legte Eberhard vor drei Jahren seinem langjährigen Geschäftspartner Marc Tarpening vor: "Marc holt mich immer auf den Boden zurück." Doch Eberhards Argumente überzeugten sogar den Skeptiker.

Gemeinsam machten sich die Unternehmer im Sommer 2003 auf den Weg zu den Wagnisfinanzierern an der berühmten Sand Hill Road in Menlo Park. Dort Termine zu bekommen war für sie bei Eberhards Vergangenheit kein Problem.

Die Risikokapitalgeber hörten auch aufmerksam zu, winkten dann aber ab. Zu verrückt erschien ihnen die Idee, mit Notebook-Akkus ein Elektroauto antreiben zu wollen und damit der etablierten Autoindustrie Konkurrenz machen zu wollen. "Die haben sich einfach nur amüsiert", erinnert sich Eberhard.

Tesla Motors wäre ein Wunschtraum geblieben, gäbe es nicht die Mars Society. Der 1998 gegründete Verein, dem Wissenschaftler, Ingenieure, ehemalige Astronauten, aber auch Schauspieler und allerhand Sciene-Fiction-Fans aus aller Welt angehören, hat sich die Besiedlung des roten Planeten zum Ziel gesetzt. So wie Mitglied Eberhard, der auf der Jahrestagung 2003 an der Stanford Universität den Ehrengast Elon Musk kennenlernte. Der 35-jährige Internetunternehmer will die erste private Weltraumrakete entwickeln. Das nötige Kapital dafür hat er: Musk ist Mitgründer des Online-Bezahldienstes PayPal, der im Herbst 2002 für 1,5 Milliarden Dollar an Ebay verkauft wurde.

Im Februar 2004 flog Eberhard nach Los Angeles, im Handgepäck den Plan für den Tesla. Aus den mit Musk vereinbarten 30 Minuten wurden zwei Stunden.

Schließlich stieg Musk mit 27 Millionen Dollar aus seinem Privatvermögen als Hauptfinanzier bei Tesla ein. "Ich sehe einen elektrischen Sportwagen als Möglichkeit, das Verhalten der Amerikaner zum Automobil fundamental zu verändern", erklärt Tesla-Finanzier Musk sein Engagement. Er stellte nur eine Bedingung: "Das muss alles in 23 Tagen abgewickelt sein, danach habe ich keine Zeit mehr." Musks Ehefrau war damals mit Zwillingen schwanger.

Auch für Eberhard, Tarpening und deren Anwälte wurde es eine schwere Geburt. Die Gründung von Tesla Motors und die Ausarbeitung der Finanzierungsverträge forderte alle Kraft. "Doch Elons Kapital und seine Reputation brachten den Durchbruch", berichtet Eberhard. Als bekannt wurde, dass Musk das Projekt finanzieren wollte, standen weitere Investoren Schlange. Die beiden Google-Gründer stiegen ein, ebenso wie die Risikokapitalverwalter Vantage Point, Draper Fisher Jurvetson sowie die Investmentbank J.P. Morgan.

Ähnlich unkonventionell wie die Gründung von Tesla Motors verlief die Suche nach einem Unternehmen, das die Autos im Auftrag fertigen konnte.

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Lesen Sie weiter auf Seite 4: Einladung von Lotus

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Schon auf der Motor Show in Los Angeles im Januar 2004 hatten Eberhard und Tarpening ihre Unterlagen auf dem Stand des britischen Sportwagenbauers Lotus hinterlegt.

Die Briten luden Eberhard wenig später in ihr Hauptquartier nach Norfolk ein, seine Pläne persönlich vorzustellen. Die Lotus-Ingenieure erwärmten sich so sehr für das Projekt, dass einige gleich zu Tesla Motors wechselten, unter ihnen Malcolm Powell, Chefingenieur für Fertigungsfragen. Er heuerte bei Tesla als Vizepräsident für Fahrzeugintegration an.

Dennoch brach das Unternehmen seine Geschäftsbeziehung zu dem Kalifornier nicht ab. Während Chassis und Karosse des Tesla-Roadsters in England allmählich Gestalt annahm, tüftelten in einer Halle im kalifornischen San Carlos Ingenieure Tag und Nacht am Antrieb des Sportwagens. Vor allem an der Batterietechnik. Mit dem Einkauf handelsüblicher Akkus war es nicht getan. Die größte Herausforderung: die empfindlichen, leicht entzündlichen Stromspeicher so zusammenzufügen, dass sie nicht explodieren oder dem Fahrer bei einem Unfall tödliche Stromschläge verpassen.

Durch Unfälle in der Computerbranche waren die Tesla-Ingenieure vorgewarnt. Sie lösten das Problem, indem sie jede einzelne Zelle ummantelten, zusätzlich einen Kühlkreislauf installierten und das Batterie-Paket in elf Sektoren mit jeweils 621 Einzelzellen aufteilten. "Selbst wenn einzelne Zellen abbrennen sollten, wird der Akku kein Feuer fangen", versichert Eberhard.

Auch bei dem mächtigen, 248 PS starken Tesla-Motor, der auf Taiwan montiert wird, erwies sich die Kühlung als die größte Herausforderung. Der von dem serbischen Ingenieur Nicola Tesla 1880 erfundene Drehstrommotor, den Eberhard in seinen Roadster einbaut, lässt einen Zylinder in einem Magnetfeld rotieren. Da sich außer dem Zylinder keine beweglichen Teile im Motor befinden, wird die Kraft unmittelbar und schnell auf die Räder übertragen, was für sehr gute Beschleunigungswerte sorgt. Allerdings läuft der Motor auch schnell heiß.

Eberhard löste das Problem, indem er den Motor mit einem speziellen Stahl ummantelte. Der Zylinder selbst wird in einem eigens entwickelten Verfahren aus hochwertigem Kupfer hergestellt. So erreicht er Drehzahlen von bis zu 13 500 Umdrehungen pro Minute. Zum Vergleich: Der Enzo von Ferrari, das Topmodell des italienischen Sportwagenherstellers, dreht mit höchstens 8 000 Touren.

Weitere Modelle geplant

Damit möglichst viele Menschen Gefallen an dem Tesla finden, will Eberhard "gegen Ende der Dekade vielleicht" eine viersitzige Limousine mit Elektroantrieb nachschieben. Die Arbeiten an dem Mittelklasseauto mit dem Codenamen "White Star" haben in Kalifornien und England schon begonnen.

Daran, den Elektro- mit einem Benzinmotor zum Hybridauto zu koppeln wie die großen Autohersteller der Welt, hat Unternehmensgründer Eberhard übrigens nie gedacht: "Dann würden wir ja die Welt nicht verbessern."

rn – The Knight Templar (original title in Swedish: Arn – Tempelriddaren) is a 2007 epic film based on Jan Guillou's trilogy about the fictional Swedish Knight Templar Arn Magnusson. The film was released in December 2007 and the sequel, Arn – The Kingdom at Road's End (Arn – Riket vid vägens slut), was released August 22, 2008. While the film is mostly in Swedish and most of the production was made in Sweden, the film is a joint production between Sweden, Denmark, Norway, Finland and Germany. With a total budget of around US$30,000,000 for the whole production, it is the most expensive production in Scandinavian film history.

The original plot (in the novels) follows Arn Magnusson who is part of the powerful Folkung dynasty in the middle 12th century. He grows up in a monastery belonging to the Cistercians. He is trained in archery, swordsmanship and horsemanship by a former Knights Templar who is serving a penance as a monk for a sin. When he leaves the monastery and returns to his family, he is soon pulled into the power struggle between the powerful families, all fighting for the crown of the young nation that is to become the Kingdom of Sweden. He helps his friend Knut Eriksson to kill the old king Karl Sverkersson. This leads to war between the two factions. However Arn and his fiancé Cecilia Algotsdotter have pre-marital relations and for political reasons they are excommunicated and are forced to undertake twenty years of penance. Cecilia Algotsdotter in a convent and Arn as a Knight Templar in the Holy Land to fight against the Saracens.

Erst werden die Kaninchen mit einem Elektroschock betäubt, dann wird ihnen die Kehle durchgeschnitten und das Fell über die Ohren gezogen.

Warum müssen sich Kinder so etwas ansehen? „Einige Kinder wollten unbedingt eine Schlachtung miterleben und wir haben ihnen das ermöglicht“, erklärt Sarah Wiener gegenüber BILD.de und fügt ihre eigene Sicht der Dinge hinzu: „Jemand der Fleisch isst, sollte wissen, dass Fleisch nicht auf dem Baum wächst.“

Doch der 15-jährigen Sydney war wohl nicht bewusst, was es heißt, wenn der Hase bei den Löffeln gepackt wird. „Ich glaube, was mich am meisten berührt hat, war, als die Kehle durchgeschnitten wurde und ganz viel Blut rauskam“, sagte die Nachwuchsköchin der „Hamburger Morgenpost“.

„Das Schlimmste war, dass sie aufgehängt werden wie Socken“, berichtet hingegen Simon (14) über die intensive Erfahrung mit den eigentlich so flauschigen Haustieren.

Trotzdem: Am nächsten Tag schmeckte der Kaninchenbraten allen vorzüglich. „Keines der Kinder war aufgebracht oder regelrecht schockiert. Es setzte eher so etwas wie ein Nachdenken ein und ein Bewusstsein, pfleglich und mit Respekt mit unseren Lebensmitteln umzugehen“, so die sympathische Gastronomin zu BILD.de.

Zartrosa Blüten im braunen Sumpf: Die NPD entdeckt ihre schwule Seite. VON RUDOLPH REIMANN

Abgesehen vom Profifußball gibt es nur wenige Teile der Gesellschaft, in denen schwul sein so unpopulär ist wie in der NPD. Umso brisanter sind daher die zartrosa Blüten, die nun im braunen Sumpf sprießen. Seit den Untersuchungen um veruntreute Spendengelder und den Querelen an der Spitze der Partei gärt es heftig bei den Nationaldemokraten. Dies fördert auch allerhand Unbequemes zutage, das am rechtsextremen Image der Partei nagt. So soll es hinter den Kulissen nicht immer so rau und radikal zugehen wie gedacht. In der Szene machten zuletzt sogar Gerüchte um eine "lauwarme" Abspaltung der NPD die Runde - von einer nun kurz bevorstehenden "rosa Revolte" soll sogar die Rede gewesen sein.

Die Angst vor einer homosexuellen Unterwanderung und Machtverschiebung in der Partei sei schon lange vorhanden gewesen, berichten Insider, nur mit großen Mühen konnten diese Tendenzen unterdrückt werden. Bis jetzt. Das öffentliche Outing des Funktionärs Hubert Mölsen schlug in den homophoben NPD-Kadern ein wie eine Granate. "Wir sind es leid, uns weiter zu verstecken!", brüllte Mölsen bei einer zunächst geheim gehaltenen Kundgebung vorvergangene Woche im hessischen Schlüchtern. "Bloß weil man schwul ist, heißt das nicht, dass man kein aufrechter Deutscher sein kann, der stolz auf sein Vaterland ist. Das Gegenteil ist richtig: Wir wissen, wie man für eine Überzeugung kämpft!"

Die spontanen Beifallsstürme zeigten, dass er mit dieser Meinung keineswegs allein dasteht. Und es ist ihm ernst: Er will die schwulen Nazis an die Macht führen und dazu eine Interessenvertretung für Schwule und Bisexuelle in der NPD nach dem Vorbild der LSU in der CDU/CSU errichten. Nur entsprechend radikaler als "Lesben und Schwule in der Union" (LSU) soll diese Organisation sein, wie Mölsen erklärt: "Die LSU ist ein Luschenhaufen, wir müssen um ein Vielfaches energischer sein, wenn wir in der NPD bestehen wollen!" Und damit könnte es in der Tat schwierig werden, stecken sie doch in einem unangenehmen Zweifrontenkrieg: Die Mehrheit der liberalen deutschen Schwulen attackiert sie von links und die radikalen Heteros in der NPD hetzen wie üblich von rechts.

Trotzdem haben Mölsen und seine "Schwulnationale Bewegung" in den letzten Wochen weitere Unterstützung durch Sympathisanten aus der Partei erhalten. Das zeigt, wie groß die Bedrohung auch für die NPD selbst ist: Schon bald könnte es sie zerreißen. Denn Homosexuelle in den eigenen homophoben Reihen, das beschädigt die Glaubwürdigkeit und demontiert das patriarchalische Weltbild. Vor allem, weil es sich nicht nur um Einzelne handeln soll. Mölsen behauptet gar: "In der NPD gibt es mittlerweile mehr Schwule als Frauen." Die Parteispitze gibt sich aber gelassen: "Für dieses Häufchen Hinterbänkler werden wir schon eine Lösung finden!", ließ ein Vorstandsmitglied verkünden. "Jetzt heißt es eben mal Arschbacken zusammenkneifen!", ätzte ein anderer in Richtung seiner "entarteten Kameraden". Dennoch wird langsam auch die große Propaganda-Maschine auf Touren gebracht. Die "Volksschädlichkeit" der als "Kuschelnazis" verunglimpften homosexuellen Nationaldemokraten soll unbedingt eingedämmt werden. Gerüchte wurden gestreut: Das seien keine echten NPDler, sondern von der Antifa eingeschleuste schwule V-Leute, deren Aufgabe es sei, die Partei "von innen zu zersetzen", lautet beispielsweise ein Web-Eintrag in einem NPD-Blog.

"Billige Trickserei", nennt das Hubert Mölsen, den gerade die Bezeichnung "Kuschelnazis" zur Weißglut bringt: "Nichts ist weiter von der Realität entfernt: Dieses Zerrbild vom weibischen, perversen und unmännlichen Homosexuellen ist der Ausdruck jener Pervertierung, mit der die NPD-Führung unsere homosexuelle Veranlagung zu instrumentalisieren versucht. Dabei sind gerade Schwule für Führungsaufgaben geeignet und heute so gut wie unverzichtbar im Kampf!"

Aller Kampfeslust zum Trotz könnte sich Mölsen mit seiner Vorreiterrolle in große Gefahr begeben. Das lehrt auch die Geschichte des ermordeten früheren SA-Chefs Ernst Röhm. Die Legende besagt, dass die SA seinerzeit auch deshalb viele junge schwule Männer anzog, weil ihr Chef seine Homosexualität auf sehr barocke Art und Weise auslebte und damit vielen Schwulen suggerierte, die Nazis könnten nicht so schlimm sein wie behauptet. 1934 unterstellte man Röhm dann einen Putschversuch. In der Nacht zum 1. Juli wurde er während der "Nacht der langen Messer" zusammen mit vielen anderen verhaftet und erschossen - danach war es schlagartig vorbei mit offener Homosexualität unter den Nationalsozialisten.

Hubert Mölsen kennt die Geschichte und will heute - 75 Jahre später - dennoch einen neuen Versuch wagen. Auf die Frage, was er davon halte, dass sich Adolf Hitler einmal in einer öffentlichen Erklärung hinter den als schwul bekannten Ernst Röhm gestellt hatte, reagiert Mölsen mit einem wissenden Lächeln und der Bekundung: "Der Führer ist für mich ein Vorbild - auch in sexueller Hinsicht!"

Alberto (7) raubte brutal eine Frau aus, zeigte keine Reue. Wie kann ein Kind so gefühlskalt werden?

Auf seinem golden angemalten Thron von barockem Kitsch ist Alberto* (7), der Herrscher in einem Königreich aus Gesetzlosigkeit, Selbstüberschätzung und Gleichgültigkeit.

Ein Kind, ausgerüstet mit der emotionalen Kälte eines Erwachsenen. Selbstgefällig lümmelt sich der Zweitklässler (60 kg, 135 cm) in seinen Sessel. Dass er vor zwei Tagen eine Frau brutal ausgeraubt hat , löst bei ihm keine Gefühlsregung mehr aus. In was für einer Welt muss ein Kind aufwachsen, um so empfindungsarm zu werden?

BZ-Besuch bei Alberto und seiner Familie. 10.30 Uhr in der Wohnung in Wedding. Seine Mutter Swetlana J. (27) und seine sechs Geschwister (zwei bis zehn) sind zu Hause. Die Kleinsten sehen verwahrlost aus; schmutzige Gesichter, struppige Haare. Warum sind sie nicht in Kita, Schule? „Die Oma ist krank, wir wollen sie besuchen“, sagt Swetlana, eine kleine, untersetzte Frau mit Silberblick.

Die Bosnierin lebt seit elf Jahren in Berlin, hat sechs Kinder von zwei Männern, ist wieder schwanger im fünften Monat. Ohne Partner.

Sie sagt: „Sonst gehen die Kinder natürlich in die Schule.“ Nachdem Alberto aus der ersten Klasse geflogen wäre, weil er immer geschlafen hätte, sei er jetzt auf einer Schule für Lernbehinderte. Auf welcher? „Keine Ahnung“, sagt die Mutter. „Irgendwo beim Alex.“

Das Wohnzimmer ist der einzige Raum, der mit Möbeln ausgestattet und aufgeräumt ist. Im Kinderzimmer stehen blaue Müllsäcke, der Boden ist voller Gerümpel. „Die Kinder schlafen auf Matratzen im Wohnzimmer“, sagt Alberto. Die Familie lebt von 1380 Euro Sozialhilfe inklusive Kindergeld.

Die Mutter lehnte bisher jede Hilfe vom Jugendamt ab. „Wir machen uns große Sorgen“, so der zuständige Jugendstadtrat Rainer-Maria Fritsch (Linke). „Notfalls müssen wir per Gerichtsbeschluss die Kinder in Obhut nehmen lassen.“

Heute feiert Alberto übrigens seinen achten Geburtstag. Er bekommt ein Handy von der Mutter. So eines, wie er der Frau stehlen wollte.

*Name geändert

mein motorrad braucht deine punkten