| February 2009 | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Sun | Mon | Tue | Wed | Thu | Fri | Sat | ||
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | ||
| 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | ||
| 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | ||
| 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | ||
从大概一年起来我是proz.com的一个会员,它是个翻译网络。最近有人请我当评奖人参加汉德翻译比赛。因此我碰到了下面的小文章。
“我们常常听人说,自己醒悟了,明白了,觉悟了之类的。
或许是的,或许不是的,更多的是在途中说的话。
我们没有可能说终极性的、不会变的话。那么这句话本身是不是终极的呢?这句话和它指向的话并不在一个意义上说的,这是一种视角立场,我们最好不要这样问。
我们常常感到自己醒悟了,例如我感到每一个月,每一个学期,每一年,甚至每一天都会感到自己醒悟了。然而,从历史的眼光看,我们只是说出了当下的感受和理解。事实上,时间一推移,什么都会变的。对一个人的爱,似乎也如此。你对一个人说,我爱你,直到永远。这句话其实是当时自己的体验和理解以及甚至是许诺,但时间是那样的严肃,生活是那样的偶然,你在另一个时间和条件下,你会把原来的话放下,或者淡化之,甚至完全背叛了 。
醒悟,我觉得把它理解为一个过程比较合适。我们对生活处于不断的醒悟中。对个人的生命,对群体生活,对组织单位,对民族文化,对自然宇宙,对未知者,对平时不被注视者处于不断的醒悟中,出现新的意识。一般地说,我们的醒悟依赖我们的方法论之发展,立场之改变,语言之变化,异质的交流,语言的反复运动,默观的实践等。我们的醒悟是历史中的醒悟。“
Source: (摘自中大记事(23):醒悟(王志成))
found at www.proz.com/contests
with translations in English and German
对一些人来说生活太黑色幽默的:人在讨厌的事情一直不改变,人在热爱的事情很快就不在了。怎么可能生活这么不公平!最少每个事情应该同样地具有暂时性吧!
上面放的文章的确还是有效的;我们感觉到某个事情一直不会改变的原因是宇宙的惰性挺大的并且人生那么短。变化似乎太慢这是个角度的问题。
我喜欢打坐好像跟这些难题都有关系。打坐时候要改变眼光的角度,跟宇宙的惰性同步。结果是人对特慢的变化会敏感一些了,可以看到微笑的倾向。
最后还要说到爱情的暂时性。我仍然相信我会一辈子爱一个人。不过爱情要通过不同的生活价段,它的颜色会不断地变。我想,颜色会越来越深,也可能会越来越浅。
Send a message
Search for members