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March 13, 08

Peace... Paix... Paco....

Et Esperanto...

Comme lorsque nous adhérons au groupe de Paix, etc, nous devenons d'office admin, nous recevons un mail nous avertissant des nouveaux venus.

Et je vous invite tous dans mes contacts parce que cela me semble une bonne idée d'être entourée de personnes souhaitant la paix.

En ce qui concerne l'Esperanto, quand j'étais jeune, j'ai envisagé de l'apprendre...

Mais faute de temps et à cause d'autres passions en plus de mon métier d'infirmière, c'est l'anglais dont j'avais quelques notions qui a pris la place et le Flamand, puisque je suis Belge...

Je comprends que l'hégémonie de l'anglais puissent déranger d'autant que beaucoup de choses très ambigües sont liées aux peuples parlant cette langue.

Je tiens aussi à dire que j'ai deux sites ici et que je vous invite des deux côtés car le but est de présenter des choses différentes sur les blogs...

 

And Esperanto...

As you become automatically admin when you join the group Peace, and so on... you receive a mail about the new contacts there.

It seems to me a rather good idea to invite you here too, as I like to be surrounded by people wanting Peace...

Now about Esperanto...

When I was young, I considered the idea to learn it...

Then lack of time, other passions and my work as a nurse made it that I taught myself English as I learned the basics of it at school.

I speak Dutch too as I am a Belgian.

I understand quite well why English hegemony is disturbing as many ambiguous things are conveyed by it and the English-spoken folks...

Okay, I tell you here that I have 2 sites but as my blogs are different, I don't think it is a problem..

Wellcome to all...

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March 15, 08

Dalai Lama, a simple monk, a Nobel prize winner

  www.reuters.com/article/lifestyleMolt/idUSISL10747920080315

 

 

 

 

NEW DELHI (Reuters) - At one level, he's just a simple Buddhist monk who's devoted his life to prayer and meditation.

But at another level, Tibetan spiritual leader the Dalai Lama, is much more: he's the head of an unrecognized government in exile, diplomat, Nobel Prize winner and, most importantly, one of the world's most enduring symbols of the struggle for freedom.

"Of course, I pray for my people and for the return of Tibet," the maroon-robed monk once said. "I pray for Tibet every day. But, also, I pray for China. I'm optimistic."

Over the years, the man Chinese authorities dismiss as a "splittist", or separatist, bent on dividing Tibet from China has climbed down and said he only wants greater autonomy, not independence.

He has also expressed his support for the Beijing Olympics, rejecting Chinese allegations he was trying to sabotage the games.

China accused followers of the Dalai Lama of "masterminding" violent protests in Tibet this week, which battered Beijing's carefully cultivated image of national harmony in the build-up to the Olympics, and have already sparked talk of a boycott.

A spokesman for the Dalai Lama said of the Chinese allegation against "the Dalai clique": "This is absolutely baseless and his holiness has made his stand very clear."

It is nearly 50 years since Tibet's god-king fled his homeland on horseback as Chinese shells rained down on his capital but many Tibetans do not expect to see him again, at least not in his current incarnation.

Since that famous journey, the 14th Dalai Lama, or Ocean of Wisdom, has lived as the head of a government-in-exile in the Indian hill town of Dharamsala and has himself hinted he may not choose to be reborn after his death.

He may have angered China last year by hinting he could choose his own successor before his death, that senior lamas may elect one of their number to succeed him like the choice of a new Pope, or that Tibetans might want to do away with the institution altogether.

But many Tibetans still regard him as their spiritual and temporal leader and, although his photographs are banned in China, they privately say they yearn for his return.

FUTURE UNCERTAIN

Analysts say the absence of a strong second-rung Tibetan leadership would create a vacuum after the Dalai Lama.

With no figurehead to talk to Beijing, it could spark unrest among young Tibetans who may espouse a more violent resistance than that of the exiled monk who won the Nobel Peace prize in 1989 for his peaceful campaign against Chinese rule.

Born in 1935 into a farming family in Tibet, the Dalai Lama was discovered at the age of two to be the 14th reincarnation of a great spiritual teacher.

A "favorite occupation of mine as an infant was to pack things in a bag as if I was about to go on a long journey. 'I'm going to Lhasa, I'm going to Lhasa', I would say", he wrote in his autobiography, "Freedom in Exile".

"This, coupled with my insistence that I be allowed always to sit at the head of the table, was later said to be an indication that I must have known that I was destined for greater things." Today, he lives a simple life in a heavily guarded mountain home in what is known as "Little Lhasa" overlooking stunning snow-capped Himalayan peaks: he wakes up at 4 a.m. to meditate, finishes administrative meetings, meets people during the day and ends the day with prayers.

A cheerful man with a sense of humor, rarely seen without his prayer beads, he has a strong band of devotees from all over the world and is often visited by dignitaries and celebrities. Hollywood actor Richard Gere is a regular caller.

Though one of the world's most enduring symbols of peace after Mahatma Gandhi and Martin Luther King Jr., the Dalai Lama still thinks of himself as just a simple monk.

"My message is the practice of compassion, love and kindness," he said.

"Compassion can be put into practice if one recognizes the fact that every human being is a member of humanity and the human family, regardless of differences in religion, culture, color and creed. Deep down there is no difference."

(Editing by Alistair Scrutton and Jerry Norton)

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March 19, 08

Reçu d'un ami par email...

Chers amis,

Les tibétains ploient sous les frustrations de 50 ans de régime chinois. Appel à la Chine à faire preuve de retenue et d'entrer en dialogue avec le Dalai-Lama.:


Après des décades de répression par la loi chinoise, la frustration du peuple tibétain a explosé dans les rues sous forme de protestations et d'émeutes. Avec les feux de la rampe braqués sur les Jeux Olympiques à venir en Chine, les tibétains réclament au monde un changement.

Le gouvernement chinois a dit que les protestataires qui ne se sont pas encore rendus "seront punis". Ses leaders sont en ce moment même en train de faire un choix crucial entre l'escalade de la brutalité ou le dialogue qui pourrait déterminer le futur du Tibet et de la Chine.

Nous pouvons influer sur ce choix historique. La Chine tient à sa réputation internationale. Il est nécessaire que le président chinois Hu Jintao entende que le succès du logo "made in China" et aussi les prochains Jeux Olympiques ne sera assuré que s'il fait le bon choix. Mais il faudra une énorme mobilisation internationale pour attirer son attention - et nous en avons besoin dans les 48 heures qui suivent-Le lauréat tibétain du Prix Nobel de la Paix et leader spirituel, le Dalai Lama, a appelé à la retenue et au dialogue: il a besoin d'un soutien international. Cliquez maintenant ci-dessous pour signer cette pétition -et faites passer le message à un maximum de personnes- notre but est d'obtenir 1 million de voix pour le Tibet.

http://www.avaaz.org/fr/tibet_end_the_violence/13.php

L'économie chinoise est totalement dépendante des exportations 'Made in China' que nous achetons et le gouvernement veut absolument faire des Jeux Olympiques à Pékin cet été une célébration de la nouvelle Chine, respectée comme un pouvoir mondial. La Chine est aussi un pays très divers avec un passé brutal et a des raisons d'être inquiète à propos de sa stabilité. Certains des émeutiers tibétains ont tué des gens innocents. Mais le Président Hu doit reconnaître que le plus grand danger pour la stabilité chinoise et son développement vient des jusqu'au-boutistes qui conseillent l'escalade de la répression et non pas des tibétains qui recherchent le dialogue et la réforme.

Nous délivrerons notre pétition directement aux officiels chinois à Londres, New York et Pékin mais il nous faut un nombre massif avant de pouvoir donner la pétition. S'il vous plaît, faites suivre cet e-mail à vos contacts avec un message expliquant à vos amis pourquoi c'est important ou utilisez notre outil 'Parlez-en à vos amis' pour écrire à votre carnet d'adresse, qui apparaîtra après votre signature de la pétition.

Le peuple tibétain a souffert en silence pendant des décades. Il est finalement temps pour eux de parler, nous devons les y aider.

Avec espoir et respect,

Ricken, Iain, Graziela, Paul, Galit, Pascal, Milena, Ben et toute l'équipe d'Avaaz.

Voici quelques liens avec plus d'information sur les protestations tibétaines et la réponse chinoise: http://www.cyberpresse.ca/article/20080318/CPMONDE/80318018/1014/CPMONDE
http://www.liberation.fr/actualite/monde/316223.FR.php
http://www.lexpress.fr/info/infojour/reuters.asp?id=67306&1736
 

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March 23, 08

Pourquoi pas? Why not?

Devenir Tibétain....

Il y a urgence à signer la pétition en faveur de la préservation des valeurs culturelles et spirituelles du Tibet.

tibetforum.free.fr/natura/Natura.php?langue=francais

It is in French, it is about becoming Tibztan to preserve the country....

Same post at Clarté...

Même post à Clarté...

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March 27, 08

Turkestan oriental... ou...

Ouighurs: copyright Sylvie Las…

Xinjiang

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Pour les articles homonymes, voir Xinjiang (homonymie).
Cette page contient des caractères chinois.
Si certains caractères de cet article s’affichent mal (carrés vides, points d’interrogation, etc.), consultez la page d’aide Unicodetestez votre navigateurpinyin ou . Notez que la transcription utilisée est le .

Carte indiquant la localisation du Xinjiang (en rouge) à l'intérieur de la Chine
Administration
Pays Chine
NomsOuïghour : شىنجاڭ ئۇيغۇر ئاپتونوم رايونى

(Xinjang Uyghur Aptonom Rayoni)
Chinois : 新疆维吾尔自治区
Pinyin : Xīnjiāng Wéiwú'ěr Zìzhìqū

Abréviation新 (xīn)
Statut politiqueRégion autonome
CapitaleÜrümqi
Géographie
Superficie1 660 000 km² (1er)
Démographie
Population (2004)19 630 000 hab. (24e)
Densité11,83 hab./km² (29e)
NationalitésOuïghours (45%)
Hans (41%)
Kazakhs (7%)
Hui (5%)
Kirghizes (0,9%)
Mongols (0,8%)
Dongxiang (0,3%)
Tadjiks (0,2%)
Xibe (0,2%)
Économie
PIB (2004)220 000 (25e)
PIB/hab.11 207 ¥ (13e)

Le Xinjiang (uyghur : شىنجاڭ Shinjang — nom officiel chinois : 新疆, pinyin Xīnjiāng, « Région autonome ouïgoure du Xinjiang chinois ») est une des cinq régions autonomes de la République populaire de Chine, situé à son extrême ouest, qui s'étend sur 1 646 800 km², au statut particulier, comme la Mongolie-Intérieure ou le Tibet. Il était anciennement appelé Turkestan oriental ou Turkestan chinois. Ces appellations sont encore parfois utilisées, notamment l'appellation Turkestan oriental par les indépendantistes, mais le gouvernement chinois les refuse[1]. Le Xinjiang a une frontière de 5 400 km. Il a une superficie de 1 626 000 km² et occupe un sixième du territoire chinois.

Sommaire

[masquer]

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Population [modifier]

Le Turkestan oriental est peuplé en majorité par les Ouïgours, parlant une langue turque, mais d'autres peuples d'Asie centrale comme les Kazakhs, les Kirghizes, les Tatars, les Ouzbeks, et les Tadjiks sont également présents. Selon le dernier recensement chinois, la population de ces musulmans est d'un peu plus de 11 millions, parmi lesquels, 8,68 millions de Ouïgours constituent la majorité. Les 9 millions restants sont en majorité des Hans. Ceux-ci, qui étaient moins de 10% au milieu du siècle dernier, représentent actuellement plus de 40% de la population totale vivent surtout dans les villes. Ainsi, dans la plupart des villes, le rapport Ouïgours-Chinois est passé de 9 pour 1 à 1 pour 9. Les forêts et les prairies ont été détruites pour répondre aux besoins énormes de l'économie chinoise.

Situés sur la Route de la soie, les Ouïgours ont joué un rôle important dans les échanges culturels entre l'ouest et est, et ont développé leur propre culture et civilisation.

Villes [modifier]

Ville Population 2006
1 . Wulumuqi (Ürümqi)乌鲁木齐1 538 778
2 . Shihezi石河子581 955
3 . Aksu (Aqsu)阿克苏362 266
4 . Qachi (Kachi), (Kashgar)喀什284 712
5 . Yining (Ghulja)伊宁263 627
6 . Changji昌吉208 614
7 . Kuytun (Kuitun)奎屯200 250
8 . Korla (Kuerle)库尔勒182 343
9 . Kelemayi (Karamay)克拉玛依181 871
10 . Altay阿勒泰141 575
11 . Hami (Qomul)哈密139 579
12 . Hetian (Hotan )和田114 259

Source : World Gazetteer

Langues [modifier]

De nombreuses langues d'origines kazakhes et ouïgoures sont parlées au Xinjiang. L'ili turki est une langue qui y est presque éteinte.

Étymologie [modifier]

Xinjiang signifie littéralement « nouveaux territoires » ou « nouveau front pionnier », « nouvelle marche » (souvent mal traduit par analogie avec l'anglais par « nouvelles frontières »).

Géographie [modifier]

Le Turkestan Oriental en Chine

Le Xinjiang est la plus grande région autonome de Chine. Sa capitale est Urumqi. Situé à l'ouest de la Chine sur l'ancienne route de la soie, il dispose de réserves de pétrole qui en font une région stratégique pour Pékin.

Le Xinjiang est entouré du Tibet au sud, du Qinghai et du Gansu au sud-est, de la Mongolie à l'est, de la Russie au nord et du Kazakhstan, Kirghizistan, Tadjikistan, Afghanistan, Pakistan et de la partie du Kashmir contrôlée par l'Inde à l'ouest. Le Xinjiang administre la région d'Aksai Chin, une région considérée par l'Inde comme une partie du Jammu-et-Cachemire.

Le Xinjiang est divisé en deux bassins par le Tian Shan, celui de Dzoungarie (Djoungarie) dans le nord et Tarim dans le sud. Le point le plus bas est 155 m sous le niveau de la mer et le plus haut sommet est à 8 611 m sur la frontière avec le Cachemire.

Plusieurs fleuves traversent le Xinjiang comme le Tarim ou encore l'Ertix.

Histoire [modifier]

Sa situation géographique en Asie centrale faisant du Xinjiang une zone de passage, de nombreuses ethnies cohabitent, grâce aux diverses vagues de colonisation qui se sont succédé : populations indo-européennes (Tokhariens et Saces, ces derniers étant de langue iranienne) originellement nomades et qui se sont sédentarisées sur place, puis populations xiongnu, proto-turques, turques et enfin proto-mongoles. Les dernières recherches archéologiques ont mis au jour de nombreux corps très bien conservés dont la plupart pourraient avoir été ceux de Tokhariens ou de Saces. Ils datent des IIe millénaire av. J.-C. et Ier millénaire av. J.-C.. Le Xinjiang actuel résulte de siècles de lutte entre les dynasties chinoises et les peuples colonisateurs.

La dynastie des Han échoua à plusieurs reprises dans ses tentatives pour contrôler la région : dès le IIe siècle av. J.-C., les Chinois entrèrent dans le territoire du Xinjiang et s'affrontèrent aux Xiongnu, qui dominaient l'Asie Centrale de 200 av. J.-C. à 48 après J.-C. Un principe de colonies militaires, les tuntianWudi et ses successeurs, mais se révéla être un échec. La dynastie chinoise des Tang reprit pourtant cette idée et installa dès le VIIe siècle après J.-C. des gouverneurs militaires dans les villes de Karachahr, Koutcha, Kachgar et Khotan. Les Tang perdirent le contrôle de la zone au VIIIe siècle au profit des Tibétains, puis des Ouïgours., fut instauré par l'empereur

Le khan Bögü des Ouïgours se convertit au manichéisme après avoir pris Chang'an (Xi'an) en 762, et de précieux manuscrits datant de la fin du Ier millénaire ont été trouvés au Xinjiang et au Gansu, au nord-ouest de la Chine : superbes enluminures de Qoco près de Tourfan, importants textes religieux découverts par le sinologue Paul Pelliot dans les grottes de Mogao près de Dunhuang.

Pourtant le règne des Ouïgours souffrit d'exceptions notables : les nombreuses ethnies turques remirent en cause leur pouvoir, et les contraignirent à recourir à la protection des populations mongoles. Toutefois, la poussée des ethnies turques eut raison de ce protectorat : ils introduisirent l'islam au Xinjiang lors des Xe et XIe siècles, et l'installèrent durablement.

Le christianisme nestorien, qui atteignit la Mongolie et la Chine, fut longtemps présent chez les Ouïgours ; au XIVe siècle, on trouve encore un évêché nestorien à Kachgar, capitale historique du Xinjiang et, en 1289, le khan mongol de Perse (ilkhan) Arghoun envoie le moine ouïgour nestorien Rabban Sauma en ambassade auprès de Philippe IV le Bel et du roi d'Angleterre Édouard Ier avec une missive qui envisageait une attaque conjointe contre les Mamelouks.

En 1759, la région a été intégrée à l’État chinois. Avant le XIXe siècle, les Chinois la désignent par le mot Xiyu (« région d’Occident »).

L'Empire mandchou remporte des victoires face aux Dzoungares, ce qui a pour conséquence l'incorporation du Turkestan oriental en 1876 à l'empire. Cette région est alors érigée en province sous le nom de Xinjiang, le 18 novembre 1884.

Après que l'empire mandchou a été renversé par les nationalistes chinois en 1911, le Turkestan oriental est tombé sous la coupe du gouvernement chinois nationaliste. Les Ouïgours, voulant se libérer de la domination étrangère, se sont soulevés à de nombreuses reprises contre le pouvoir chinois nationaliste et par deux fois, en 1933 et 1944, ont réussi à installer une République indépendante du Turkestan oriental.

La seconde République du Turkestan oriental, qui est restée indépendante pendant cinq ans, est tombée sous la coupe de la Chine communiste en 1949 après que ses dirigeants ont été tués dans un mystérieux accident d'avion en se rendant à une réunion avec le président chinois Mao Zedong.

Peu après que la République populaire de Chine a récupéré ce territoire, ses frontières ont été corrigées. Sa superficie passe alors de 1 820 000 en 1949 à 1 626 000 km², au profit des provinces du Qinghai et du Gansu.

Essais nucléaires [modifier]

Depuis 1961, la Chine a fait exploser quarante-six bombes nucléaires sur le site de Lop Nor au Turkestan oriental. Les retombées radioactives ont créé en trente-cinq ans un désastre écologique, polluant les sols, l'eau, les plantes et la nourriture, ce qui aurait entraîné la mort de 200 000 personnes. Une recherche récente menée secrètement par une équipe scientifique anglaise a révélé une grave pollution nucléaire et une augmentation dramatique des taux de cancer.

Révolution culturelle [modifier]

Pendant la Révolution culturelle, des Corans furent détruits dans de grands autodafés[2].

Camps de travail [modifier]

La Chine a construit ses plus grands camps de travail forcé (Laogai) au Turkestan oriental, y faisant venir des criminels de toute la Chine. Chaque année des dizaines de criminels parviennent à s'évader et se déchaînent sur les villages environnants. Tous les criminels sont contraints de s'installer au Turkestan oriental après avoir purgé leur peine.

La résistance ouïgoure est très active sur place et des attentats à la bombe visent régulièrement les administrations et les infrastructures chinoises.

 

Chronologie des émeutes des Ouïgours [modifier]

  • 5 février 1997 : des émeutes font des dizaines de morts et des centaines de blessés parmi les Ouïgours. Les Hans de la province subissent aussi les représailles.
  • Janvier 1999 : vingt-neuf militants islamistes sont arrêtés, accusés d’avoir organisé des émeutes contre Pékin. Deux de ces militants ont été exécutés le 28 janvier.
  • 12 février 1999 : à Urumqi, cinq Ouïgours blessés et 150 arrêtés à la suite de violentes confrontations entre les jeunes qui criaient des slogans indépendantistes et les forces de l’ordre.
  • 21 juillet 2004 : exécution de deux hommes ; raison invoquée : « atteinte à la sécurité de l'État ». Pendant tout l’été, les arrestations d’adultes et d’enfants se sont multipliées (en particulier dans le district de Khotan) pour « activités religieuses illégales ».
  • 6 août 2004 : Les armées chinoises et pakistanaises envoient environ 200 soldats dans la région de Taxkorgan, près de la frontière avec l'Afghanistan afin d’« améliorer la capacité à combattre ensemble le terrorisme et à contenir et réprimer les forces séparatistes, extrémistes et terroristes ».

La politique de répression de Pékin [modifier]

Ürümqi, la capitale

Terreur et arrestations des meneurs séparatistes ouïgours [modifier]

De 1997 à 1999, les autorités chinoises organisaient des jugements publics retransmis à la télévision pour «éduquer les masses». Les accusés sont habillés en bagnards, tête rasée et mains ligotées derrière le dos, et portent à leur cou un écriteau décrivant leur chef d'accusation.

La politique de discrimination de Pékin [modifier]

Elle se renforce depuis les années 1990. Les attentats du 11 septembre 2001 permettent de justifier la répression contre les séparatistes ouïgours, qualifiés de terroristes islamistes, comme les Tchétchènes dans la Russie de Vladimir Poutine. Selon Amnesty International, « “la répression contre les séparatistes, les terroristes et les religieux extrémistes” a continué ces trois dernières années alors qu'aucune « attaque terroriste » n'a été officiellement rapportée. »

Institutionnalisation de la langue chinoise [modifier]

En 2002, la langue ouïgoure est interdite à l’université. Une réforme prévoit l’extension de cette interdiction aux collèges. Aujourd'hui, l'enseignement du chinois commence dès l'école primaire, et va en augmentant au fil des années. Au collège, tous les cours de science de politique et de sport sont donnés en chinois, de manière que les enfants parlent parfaitement cette langue à la sortie du collège. Le gouvernement chinois fait également en sorte que les enfants les plus doués poursuivent leur scolarité loin de leur région d'origine, hors du milieu familial, afin de leur donner une éducation conforme à sa politique. Pékin est ainsi accusé de s’attaquer à l’identité nationale ouïgoure.

Interdictions religieuses [modifier]

L’enseignement de l’islam aux jeunes de moins de dix-huit ans est interdit - en Chine, c'est le cas pour toutes les religions. Le Parti communiste chinois surveille étroitement l’enseignement dans les mosquées et les deux universités coraniques du Xinjiang. Pour devenir fonctionnaire, il faut renoncer à sa religion. En 2002, des autodafés ont été organisés par les autorités locales, détruisant des centaines de livres censurés pour « atteinte idéologique à l'État chinois ». Le bazar de la capitale a été transformé en supermarché moderne.

Discriminations économiques [modifier]

Les populations ouïgoures ont le sentiment que les richesses de la province ne sont exploitées que par les Hans et pour les Hans. Les inégalités économiques se creusent au détriment des Ouïgours, cantonnés aux emplois subalternes. Les agriculteurs accusent le gouvernement central de les contraindre à cultiver du coton, vendu à bas prix aux industriels textiles de la côte.

Réactions des Ouïgours [modifier]

Certains Ouïgours bravent les interdits, dans la clandestinité. Beaucoup ont peur et s’exilent dans les régions voisines. Mais Pékin a réussi à les faire revenir. Une infime minorité a rejoint les islamistes d’<a title="Afghanistan" target="_blank" rel="nofollow" href="ht

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March 29, 08

Nick Drake....

nickdrake

http://profile.myspace.com/index.cfm?fuseaction=user.viewprofile&friendid=30216987&MyToken=53c7a51a-35da-451e-afb5-a078f0a00a67

Here is the url that I have on my myspace...

As...

My friends, I am so stupid that I can't still put videos here.

I can't put my pictures in my groups either...

Someone, somewhile ago sung a song called:

"With a little help from my friends..."

Will you be the ones to get me through?

Thanks!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Voir wiki aussi...

http://fr.wikipedia.org/wiki/Nick_Drake

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