«Bessa Almeida»'s blog/

China Obriga-nos a Mudar

Uma chave para a Eco-Globalização

Neste pequeno livro cultiva-se uma prespectiva optimista quando ao nosso futuro comum e ao papel que nele a China poderá desempenhar.

Acima de tudo, a China constitui para nós, ocidentais, uma oportunidade de redenção, por nos obrigar a adoptar mudanças drásticas de comportamento.

Mas o desejo que os chineses legitimamente alimentam de alcançar um nível de desemvolvimento económico semelhante ao dos países ricos do Ocidente não configurará, ao mesmo tempo, uma ameaça iminente, naóptica da sustentalidade ambiental e da estabilidade económica à escala planetária?

Caros amigos:

Olá a todos.

Estamos mais num tempo da Quaresma. Também este ano quero acompanhar-vos na peregrinação que Jesus nos convida a fazer com Ele em direcção a Jerusalém. Como é habitual, ofereço-vos uma reflexão sobre o mistério da Sua Paixão, Morte e Ressurreição, centrada no Evangelho quotidiano. Dos vários métodos que podemos usar para rezar e meditar sobre o Evangelho, quero propor-vos o seguinte: escolher uma palavra do Evangelho do dia que pode resumir o seu conteúdo principal. Este tempo que agora iniciamos é um presente muito especial que Deus nos oferece, porque o confronto com o Evangelho, com a experiência de Jesus e dos seus discípulos deve ajudar-nos no crescimento espiritual. Durante este tempo da Quaresma, somos convidados a rever as nossas relações pessoais com Deus e com os outros. Façamos então o propósito de viver estes dias com um coração aberto e numa atitude de humildade, a qual nos deve ajudar a acolher Deus no nosso coração e a deixarmo-nos modelar por Ele, como barro nas suas mãos. Dado que Ele nos ama acima de tudo, a nossa vida deve falar dele aos outros.

Budismo

A maioria das religiões tem história que descrevem a origem do mundo ou o nascimento e as façanhas dos deuses e heróis, e muitas das asiáticas, como hinduísmo e o budismo, adoptam as tradições umas das outras, proporcionando assim à mente humana uma sensação da interconexão de ideias antigas.

À semelhança de muitas das principais religiões, as primeiras lendas budistas devem muito às tradições populares, por isso as histórias que rodeiam o nascimento de Buda talvez só se tenham tornado «budistas» quando, mais tarde, os seus seguidores se apropriaram delas. Do mesmo modo, grande parte da teoria budista emerge de um contexto partilhado.

A crença de que o renascimento estava associado ao karma (actos cometidos no passado) crescia na Índia do século VI a. C., sendo também comum a suposição de que o ascetismo era uma forma de escapar ao renascimento e de que, ao abandonar a sociedade convencional, era possível encontrar-se o caminho que conduzia à salvação. Tais ideias decorrem de uma percepção de insatisfação da vida e da inerente corrupção do complexo mente-corpo.

Se o corpo pudesse ser refreado e a mente purificada, o conhecimento dos valores supremos seria atingido, libertando assim o ser humano do sofrimento provocado pelo renascimento. Certos aspectos destas crenças sustentaram o pensamento de Buda, mas o seu génio residiu na diagnose do modo como se poderia atingir neste mundo uma felicidade indissociável da ética, apesar dos constrangimentos de um cosmo sombrio.