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Frontispicio 1590

Macau é, nos séculos XVI e XVII, um dos pólos do emergente sistema cultural global. Uma das frentes da Revolução informativa e comunicativa que começa a fazer nascer uma Cultura Planetária.

A paisagem cultural de Macau, de cerca de 1560 a 1660, apresenta dois grandes campos. Um de cultura laica, essencialmente técnico-prática e um outro de cultura clerical, mais teórica e erudita.

Ambos são fruto do dinamismo marítimo-mercantil e servem, de um modo, respectivamente, mais imediato ou mais mediato, o essencial dos interesses da cidade-portuária. Por isso, ambos se cruzam e encontram em determinadas áreas de incidência e de estratégia comum. Casos, por exemplo, da tradução e da formação - uso de intérpretes ou da transferência-adaptação tecnológica ( relógios mecânicos, canhões, etc ).

Macau, cidade autónoma de mercadores, celebra na prática um acordo de monopólio da cultura erudita e teórica, com os missionários, em especial da Companhia de Jesus. Assim, uma cidade portuária vocacionada para funções culturais práticas torna-se também um relevante centro intercultural, no plano erudito-doutrinário.

Ilustre Manuel Teixeira

Fui seminarista do Seminário de S. José, de Macau, de 1924 a 1933, e professor de 1931 a 1946. Vou descrever as minhas impressões do edifício e dos seus ocupantes, professores, seminaristas e duas espécies de alunos, internos e externos, de 1924 a 1933.

GALERIA DE FIGURAS ILUSTRES

O Seminário tem um corredor de 80 metros de comprimento que termina num grande salão. Abrindo-se a porta desse salão, serão 100 metros, ou seja, o maior corredor de Macau.O Seminário foi fundado pelos Jesuitas em 1728 e foram eles os seus directores e professores, em várias épocas: 1728 - 1762, 1862 - 1871, 1890 - 1910, 1930 - 1939.

Ciosos das suas sucessivas gerações de gigantes, colocaram na parede desse longo corredor as grandes figuras inacianas, de Macau e da China, sobretudo os grandes astrónomos de Pequim.

Os Lazaristas, que lhes sucederam em 1780, não colocaram nenhum dos seus. E foi pena, porque um lazarista, S. João Gabriel Perboyre, que ensinou francês e aprendeu chinês no Seminário, foi o único professor canonizado, até hoje. O seu professor de chinês P.e Joaquim Afonso Gonçalves, da mesma Congregação de S. Vicente de Paulo, foi o maior sinólogo português.

Ao passar por esse longo corredor, eu meditava na vida heróica dessas gerações de gigantes que vinham para para o longínquo Oriente desprendidos de tudo e de todos, para aqui trabalhar e morrer, sem intenção de regressarem á terra natal.

Não vinham buscar ouro nem prata, nada queriam nem recebiam do seu Governo.

Desejavam apenas que este o deixasse trabalhar, para maior glória de Deus.

E que fez o Governo? Em vez de os ajudar na sua missão de bem-fazer, só lhes punha entraves.

Vede o que sucedeu aos Jesuitas: expulsos em 1762, 1871 e 1910. Em 1939, saíram voluntáriamente.

Quantos ao Lazaristas, que para cá vieram em 1780, foram expulsos pelo liberalismo, em 1834.

A vida do Seminário ressentiu-se devido a estes choques brutais, e a educação da juventude macaense sofria tratos duma esfera de futebol.

Até que um dia veio um pé de ventoe fez voar até os retratos desses gigantes. Nem sombra ficou deles.

Essas paredes ficaram nuas.

Caíram no olvido as mamórias gloriosas desses homens que foram dilatando a Fé e sustentando o Imperio.

O longo corredor de 80 metros ficou mudo.

Quando voltarão essas figuras a ocupar os seus lugares?

Língua Portuguesa na ( IPOR )

Macau Diálogo de Culturas

Apresentar Macau como ponto de encontro civilizacional e expressão concreta de diálogo e tolerância entre culturas tão diferentes como são a chinesa e a portuguesa.

- Dinamizar o ensino da língua portuguesa em Macau através de um Centro de Línguas, e no Oriente, através do apoio aos leitores e centros de português.

- Apoio aos Leitorados e Centros de Português na Ásia - Junto de instituições Universitárias da R.P.China, Coreia do Sul, Japão, Tailândia, e Malásia.

Pintores com a Boca e os Pés..…

SOLIDARIEDADE - NÃO CARIDADE

Estes artistas de socesso que devido a uma deficiência por doença ou de mascimemto não podem realizar as suas obras com as mãos, mas sim com a boca ou os pés.

Foi formada a partir de um pequeno grupo, o conceito desenvolveu-se ao longo dos 52 anos numa associação a nível mundial com a presença em 74 países de todos os continentes dando apoio a mais de 700 artistas.

SADM

No Circo

O meu gato

Natalina

Selvagem

Estrela

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Pintores - Postais