16- Kaj Dio faris la du grandajn lumaĵojn: la pli grandan lumaĵon, por regi la tagon, kaj la malpli grandan lumaĵon, por regi la nokton, kaj la stelojn.
Bone. Mi supozas ke li volis diri Suno kaj Luno. Se li estus komencinta dirante Suno kaj Lumo ĉio estus pli klare. Mi ne komprenas, tamen kial Dio opinias ke steloj ne estas lumaĵoj. Kaj kial la Luno havas multajn regatojn kaj la Suno ne? "...regi la nokton kaj la stelojn." Hum...la Luno certe havas multe pli da okupoj, tre verŝajne la Luno estas virino. En ordinaraj paroj viroj estas pli grandaj kaj pli pigraj.
17- Kaj Dio starigis ilin sur la ĉiela firmaĵo, por ke ili lumu sur la teron,
Starigi lumaĵojn sur ĉiela firmaĵo? se oni starigas lumaĵojn sur ĉiela firmaĵo, oni lumigas firmaĵon ne teron...jen vere stranga lia sistemo ilumini.
18- Kaj por ke ili regu la tagon kaj la nokton kaj faru diferencon inter la lumo kaj la mallumo. Kaj Dio vidis, ke ĝi estas bona.
Ho ve! kia obsedo diferencigi lumon de mallumo! Ĉu ne sufiĉis la unua apartigo kiun li faris? Kaj se la unuan fojon li opiniis bona la aferon, ne necesas informi ke li vidas denove la aferon bona.
19- Kaj estis vespero, kaj estis mateno, la kvara tago.
Nu, unu aferon mi devas agnoski, li estas tre diligenta laboristo kaj ĉiam plenumas sian laborhoraron (malgraŭ ke li estis kontraktita por nur unu semajno).
20- Kaj Dio diris: La akvo aperigu moviĝantaĵojn, vivajn estaĵojn, kaj birdoj ekflugu super la tero, sub la ĉiela firmaĵo.
Eo! Li plibonigis sian regon de la prepozicioj!
Sed, kial li diras "moviĝantaĵojn, vivajn estaĵojn"? Se li trovis la vorton "birdo" en sia vortaro, kial li ne trovis la nomon de la moviĝantaĵoj kaj vivaj estaĵoj? Pri kio temis? delfenoj? ranoj? iktiosaŭroj? anasetoj? Kaj kiom da moviĝantaĵoj aperigis la mirakla akvo? Scii la nombron estus tre utila por la nunaj ekologiaj statistikoj.