Au fil du temps, l'Opus Dei Thésaurisation grand nombre d'ennemis, même au sein de l'Eglise catholique. Certains de ces acides sont plus critiques d'anciens membres, dont en particulier après la publication de The Da Vinci Code de Dan Brown, ont rendu public un témoignage à donner leur avis sur l'endroit où la vie au sein de l'organisme.

Histoire de l'opposition

Selon décrire les supporters de l'Opus Dei, l'opposition à prelacy serait lancé dans les années 1940, lorsque certains Jésuites, dirigé par le Père Angel Carrillo de Albornoz, qui ne laisserait plus tard la Société de Jésus, a dénoncé l'Opus Dei enseigné par "une nouvelle hérésie" . Il a été rien orthodoxe, en disant, enseignent que les profanes pourraient être des saints public sans voix distincte et les vêtements.

Sur la base des rapports de l'Espagne, le supérieur général de la Société de Jésus, Wlodimir Ledochowski Frei (1866-1942), a indiqué que le Vatican a examiné l'Opus Dei "très dangereux pour l'Église en Espagne." Il a décrit comme ayant un "caractère secret" et vu "signes cachés d'une inclinaison de dominer le monde avec un gars de Macon chrétien." [1] Ces plaintes contre l'Opus Dei dans le coeur de milieux éminents église (l'opposition les bonnes gens »comme le nom Escriva de Balaguer), qui ont eu lieu périodiquement tout au long de son histoire, est considérée comme l'une des racines de la allégations (c) contrat d'un large éventail de directions différentes. Telle est la conclusion de certains auteurs, y compris le Vatican de CNN John L. Allen, Jr. [2].

Selon John Allen, l'une des premières sources de critiques de l'Opus Dei sont des membres de la Société de Jésus, qui ne comprend pas la grande différence entre l'Opus Dei et les ordres religieux. L'Opus Dei est composé de laïcs chrétiens qui cherchent à atteindre la sainteté, sans marquage extérieur, de la même façon, justifiée Escriva de Balaguer, les premiers chrétiens l'extérieur n'a pas différent des autres citoyens de l'Empire romain.

Outre la campagne de discrédit déplacé dans les années 1940, certains jésuites étaient revenus à la charge dans les années 1950, lorsque informé les parents des membres de l'Opus Dei en Italie, que leurs enfants sont prises à la damnation. Un autre jésuite écrivain qui fait des attaques sur l'Opus Dei a été Michael Walsh, qui a ensuite quitté la Société de Jésus. On pense que certains Jésuites et d'autres secteurs clericais aurait causé le "mythe" que l'Opus Dei et a appuyé le fascisme qui serait associé, par la suite, avec des systèmes de l'ultra-droite.

Critique

L'Opus Dei a été appelé "les plus controversées vigueur dans l'Église catholique, et les scribes a été décrit comme un chiffre polarisant. Dans les pays anglophones, quelques-uns des plus remarquables est le groupe critique appelé Odani (Opus Dei Awareness Network). D'autres critiques d'anciens Les membres de l'Opus Dei, des théologiens et des adeptes de la théologie de la libération.